พระเส้าหลินในวงแหวน. เขาคือใคร? พระเส้าหลิน นักสู้หรือตำนาน? พระเส้าหลินในการต่อสู้ขั้นสูงสุด

หลายคนอาจเคยเห็นวิดีโอบน YouTube ที่พระภิกษุหัวโล้นโกนกางเกงเส้าหลินสีส้มทำให้นักมวยคิกบ็อกเซอร์ชาวตะวันออกอยู่ในสังเวียน การใช้ Shaolin Wushu ด้วยความคล่องแคล่ว เขาพิสูจน์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่ากังฟูของเขาเจ๋งกว่าใครๆ เขาเป็นใครและมาจากไหน - คำถามนี้ถูกถามโดยแฟนศิลปะการต่อสู้หลายคน
ข้อมูลเกี่ยวกับเครือข่ายของเขานั้นเล็กน้อย จากที่ทราบชื่อของเขาคือยี่หลง (ตามบางเวอร์ชั่นของหลิวอี้หลง) และชื่อจริงของเขาคือหลิวซิงจุน เกิดที่มณฑลซานตงของจีน ในเขตเมืองเต๋อโจว เมื่อวันที่ 1 เมษายน พ.ศ. 2530 เขาสูง 1.76 ม. และหนัก 72 กก.
ปรมาจารย์ภาษาจีน Wushu และ Wushu Sanda ตลอดจนคิกบ็อกเซอร์ เขาศึกษาอิสระที่วัดเส้าหลิน
เขาเริ่มการแสดงของเขาในปี 2009 และจนถึงตอนนี้ได้ต่อสู้มากถึง 73 ครั้งในครั้งที่ 61 ซึ่งเขาชนะ 23 ครั้งด้วยการน็อคเอาท์ เขามีเพียง 11 แพ้

Yi Long คือใคร? มีทฤษฎีต่างๆ

1. การย้ายการตลาด

นี้เป็นรุ่นที่พบบ่อยที่สุด หลายคนเชื่อว่ายี่หลงเป็นนักชกมวยไทยธรรมดาที่ดัดแปลงเทคนิคของเขาให้เข้ากับเส้าหลินกวนโดยเฉพาะ หากก่อนหน้านี้ในช่วงกลางทศวรรษที่ 90 เส้นแบ่งระหว่างสไตล์เริ่มเบลอและ MMA ปรากฏขึ้น ในกรณีนี้ กระบวนการที่ตรงกันข้ามจะเกิดขึ้น ผู้คนต้องการแว่นตาและคำตอบสำหรับคำถามตั้งแต่วัยเด็ก: ผู้ที่แข็งแกร่งกว่าพระเส้าหลินหรือนักมวยอาชีพ
แม้ว่าจะเป็นกรณีนี้ และสไตล์ของยี่ หลงไม่ได้อิงจากเส้าหลินกังฟู แต่เกี่ยวกับศิลปะการต่อสู้แบบผสมผสานและคิกบ็อกซิ่ง เราต้องให้เขาเนื่องจากส่วนผสมที่ซับซ้อนของเทคนิคและความงามของการเคลื่อนไหวที่เขาหาเจอ ทรงตัวและเตะจุดต่ำสุดของคู่ต่อสู้ของเขา

2. มันคือการแสดงละครทั้งหมด

มีอีกเวอร์ชันหนึ่งที่จริง ๆ แล้วทุกอย่างทำเพื่อเอาแป้งออกจากประชากรด้วยความช่วยเหลือของการแสดงที่มีความคิดดีธรรมดาซึ่งคล้ายกับมวยปล้ำในสหรัฐอเมริกา พวกเขากล่าวว่าคู่ต่อสู้ของยี่ หลงเล่นกับเขา เพราะเขาได้รับชัยชนะมากมาย และเขาขยันหาเลี้ยงชีพด้วยรูปร่างที่ดีและความสามารถในการแสดง
พูดตามตรง มันยากที่จะเชื่อในเวอร์ชันนี้ สำหรับการต่อสู้แบบจัดฉาก มันไม่ได้ดึงเลย อย่างน้อยมวยปล้ำก็ไม่ได้ใกล้เคียงกับสิ่งที่พระบ้าๆ นี้กำลังทำอยู่ในสังเวียน

3. ฝ่ายตรงข้ามที่อ่อนแอถูกเลือกสำหรับเขา

อีกทฤษฎีหนึ่งกล่าวว่าการที่ Yi Long ไม่ได้ออกจากเอเชียนั้นเปล่าประโยชน์ เขาจะต่อสู้กับ Conor McGregor หรือ Khabib Nurmagomedov และคิดว่าไม่มีพระภิกษุ จะไม่มีที่เปียก ความจริงที่ว่าพระมีชัยชนะหกโหลไม่นับ - คู่แข่งทั้งหมดของเขาถูกล้มลงเป็นชุดเพราะโดยหลักการแล้วพวกเขาไม่สามารถต่อสู้ได้ ดังนั้นตำนานของพระเส้าหลินที่อยู่ยงคงกระพันจึงถูกสร้างขึ้นเพื่อประโยชน์ของการแสดงและเงิน

4. เขาเป็นพระที่แท้จริง!

และแน่นอนว่าเป็นเวอร์ชั่นที่คุณอยากเชื่อมากที่สุด ความจริงที่ว่าอี้หลงเป็นพระภิกษุของวัดเส้าหลินและอุทิศเวลาว่างทั้งหมดเพื่อพัฒนาทักษะกังฟู ทำความเข้าใจพุทธศาสนานิกายเซนและการทำสมาธิ ทำไมเขาถึงแสดงบนสังเวียน? ใครในพระวิหารจะยอมให้เขาเชื่อมต่อกับชีวิตทางโลกได้? เราจะไม่มีวันได้คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ เนื่องจากสิ่งเหล่านี้จะอยู่ภายในกำแพงของเส้าหลิน และปล่อยให้เป็นเช่นนั้น - ตำนานจะยังคงเป็นตำนาน

เมื่อยุคของ "วิดีโอซาลอน" เริ่มต้นขึ้น ภาพยนตร์เรื่องแรกของฉันคือ "เส้าหลิน: แกล้งทำเป็นตาย" การบอกว่ามันทิ้งร่องรอยที่ลบไม่ออกไว้กับฉันก็คือการไม่พูดอะไรเลย

ต่อมาจึงได้รู้ว่าตลอดช่วงนั้น ประวัติศาสตร์สมัยโบราณประเทศจีนมีวัดเส้าหลินอยู่ประมาณ 10 แห่ง แต่มีเพียงคนเดียวที่รอดชีวิต - บรรพบุรุษ นี่คืออารามทางเหนือของซุนซาน

วัดเส้าหลินก่อตั้งเมื่อ พ.ศ. 495 พระอินเดีย - พระโพธิธรรม หรือเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า ดาโม ชื่อของอารามมาจากที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ แปลตามตัวอักษร - "อารามในป่าบนภูเขา Shao"

นักบวชที่มีชื่อเสียงและเป็นตำนานอยู่ที่นั่นด้วยเหรอ?

อารามก่อตั้งขึ้นในปี 495 แต่มีเพียง 530 เท่านั้นที่ค้นพบ ความจริงก็คือในปีนี้เองที่พระสังฆราชองค์แรกของพุทธศาสนาฉานคือโพธิธรรม (ดาโม) มาถึงเส้าหลิน เขาสอนพระในท้องถิ่นวิธีการปลูกฝังใหม่และเปลี่ยนประเพณีทางพุทธศาสนาที่จัดตั้งขึ้นอย่างรุนแรง ตอนนี้พระภิกษุได้ฝึกสมาธิโดยพัฒนาทักษะการต่อสู้

Damo มีพื้นเพมาจากอินเดียและมาสอนพระสงฆ์ในท้องถิ่น และท่านมิได้มาที่ถิ่นทุรกันดาร แต่มาที่วัด ยังคงสร้างเมื่อต้นพุทธศตวรรษที่ 3 พระลัทธิเต๋า... วัดนี้เป็นป้อมปราการบนภูเขาซุนซาน การสอนเริ่มเรียกว่า "จันทร์" - ซึ่งมีพื้นฐานมาจากการไตร่ตรองโลกและการทำสมาธิ

Damo สอนว่า: "ทุกคนเป็นพระพุทธเจ้า คุณเพียงแค่ต้องปลุกเขาในตัวเอง" Damo พยายามอย่างเต็มที่เพื่อเผยแพร่คำสอนของ Chan และเพื่อให้ทุกคนมาที่พระพุทธเจ้า

ก่อนที่พระโพธิธรรมจะถ่ายทอดคำสอนแก่พระภิกษุ ได้ประทับอยู่ในถ้ำเป็นเวลา 9 ปี ไตร่ตรองไตร่ตรองถึงปัญหาของจักรวาลและการดำรงอยู่ จากนั้นแสงแดดจ้าก็แผดเผารูปร่างของเขาบนผนังถ้ำในระหว่างการทำสมาธิ 9 ปี ด้วยเหตุนี้พระภิกษุจึงอิ่มเอมด้วยความเคารพและคารวะต่อพลังวิญญาณของพระองค์ แล้วพวกเขาก็ยอมรับคำสอนของพระองค์เป็นความจริง

ถ้ำที่ดาโม่ทำสมาธิเป็นหนึ่งในศาลเจ้าหลักของเส้าหลิน ชาวพุทธทุกคนในโลกถือว่าสถานที่แห่งนี้เหมาะสำหรับการทำสมาธิ

เหตุผลที่พระภิกษุต้องใช้ศิลปะการต่อสู้แบบประชิดตัวคือความจำเป็นในการเอาชีวิตรอดในสภาพแวดล้อมแบบภูเขาที่รุนแรง การคุกคามของการโจมตีจากสัตว์ป่า และนอกจากนี้ ความบาดหมางของเจ้าชาย อารามเส้าหลินตั้งอยู่ในส่วนลึกของเทือกเขาซงซาน ซึ่งนำไปสู่สภาพความเป็นอยู่อันเลวร้ายของพระสงฆ์ ทั้งหมดนี้ต้องการให้พวกเขามีสุขภาพที่ดีไม่โอ้อวดในชีวิตประจำวันของสงฆ์และความสามารถในการป้องกันตัวเอง ดังนั้นการฝึกกายภาพผ่านการฝึกศิลปะการต่อสู้จึงเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับพวกเขา การครอบครองเทคนิคการต่อสู้ทำให้พวกเขาสามารถป้องกันตนเองจากผู้ล่าได้

ในช่วงหนึ่งพันปีของการดำรงอยู่ของอาราม วูซูรูปแบบที่ไม่เหมือนใครซึ่งแตกต่างจากโรงเรียนและทิศทางอื่น ๆ ได้ถูกสร้างขึ้น เลือกและส่งต่อไปยังคนรุ่นใหม่ รากฐานพื้นฐานของสไตล์เส้าหลินเกิดขึ้นแล้วเมื่อสิ้นสุดรัชสมัยของราชวงศ์สุย (581-618) ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของรัชสมัยราชวงศ์ถัง (618-907)

พระภิกษุแห่งเส้าหลิน ยุคของสุยเป็นเวลาของการขยายตัวของอาณาเขตเส้าหลิน เนื่องจากอาคารของอารามและที่ดินกระจายออกไปในบริเวณเชิงเขาของสันเขาซงซาน ที่ซึ่งแก๊งติดอาวุธที่ลักทรัพย์พบที่หลบภัย อารามจึงถูกบังคับให้สร้างกองกำลังทหารขนาดเล็กของตนเองเพื่อป้องกันตัวเอง ธรรมชาติของการกระทำของผู้ปกป้องอารามถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยเงื่อนไขของการดำรงอยู่: ไม่ได้เน้นที่การปฏิบัติการขนาดใหญ่ของการปลดอาวุธ แต่เน้นที่ทักษะและความกล้าหาญของพระนักสู้แต่ละคน

เมื่อเวลาผ่านไป การฝึกวูซูของวัดได้มีลักษณะที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น และในช่วงเปลี่ยนของยุคซุยและถัง พระเส้าหลินก็มีชื่อเสียงในด้านศิลปะการป้องกันตัวไปทั่วประเทศ

หลังจากราชวงศ์สุยขึ้นสู่อำนาจ จักรพรรดิเหวินดี (ครองราชย์ 581-605) ซึ่งนับถือพระพุทธศาสนาอย่างมาก ได้มอบที่ดินให้อาราม 100 ซีเน (ประมาณ 667 เฮกตาร์) ตั้งแต่นั้นมาวัดเส้าหลินก็กลายเป็นที่ดินขนาดใหญ่และพระสงฆ์ก็กลายเป็นเจ้าของที่ดิน ในตอนท้ายของรัชสมัยของราชวงศ์ซุย การจลาจลปะทุขึ้นในยาม สงครามปะทุขึ้นทีละคน มีความแห้งแล้งและพืชผลล้มเหลว ในสภาพเช่นนี้ อารามเส้าหลินซึ่งมีการครอบครองที่ดินมากมาย กลายเป็นเป้าหมายของการโจมตีโดยกองทัพกบฏ ซึ่งประกอบด้วยชาวนาที่หิวโหย กลุ่มกบฏเข้ามาใกล้อารามและเผาทิ้ง มีเจดีย์เพียงองค์เดียวเท่านั้นที่รอดชีวิตจากอาคาร หลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ พระวูซูได้จัดกองกำลังติดอาวุธเพื่อป้องกันโจร ต่อจากนั้นพระนักสู้ไม่เพียงแต่ปกป้องอาณาเขตของตนได้สำเร็จ แต่ยังให้ความช่วยเหลือแก่ราชสำนักด้วย เรื่องที่พระเส้าหลิน 13 องค์ช่วยจักรพรรดิถังปราบปรามการก่อกบฏนั้นเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง

สำหรับความช่วยเหลือนี้ พระมหากษัตริย์จึงได้รับอนุญาตสูงสุดให้อารามรักษากองทัพของพระ ดังนั้นเส้าหลินจึงกลายเป็นศูนย์กลางศิลปะการต่อสู้แห่งแรกในประเทศ

ในศตวรรษที่ 13 วัดเส้าหลินนำโดยเจ้าอาวาส Fuyui เขาเป็นพระนักปฏิรูปซึ่งทำสิ่งต่างๆมากมายเพื่อพระพุทธศาสนาของจีนทั้งหมด Fuyu เชื่อว่าพระสงฆ์ออกจากวัดมากเกินไป ในเวลาเดียวกัน เมื่อกลับมายังโลก พวกเขาพูดถึงตัวเองว่าเป็นฮีโร่ของเส้าหลินโดยไม่ลังเลที่จะเสริมทักษะและประดิษฐ์นิทานต่างๆ

จากนั้นเจ้าอาวาสได้รวบรวมพระภิกษุผู้มีฐานะสูงสุดเป็นสภาในวัดซึ่งได้ตัดสินใจสร้างและแนะนำการสอบพิเศษในการฝึกสอนพระภิกษุ การสอบนี้เป็นวิชาที่ซับซ้อนพิเศษ ซึ่งแสดงถึงเทคนิคเส้าหลินทั้งหมด

36 ขั้นของเส้าหลิน

คอมเพล็กซ์นี้แบ่งออกเป็น 36 ขั้นตอนและเรียกว่า 36 ห้องโถง หลังจากแต่ละขั้นตอน พระวัดเส้าหลินต้องสอบ

ในห้องโถงแรก มีการศึกษาท่าต่อสู้และการเคลื่อนไหว
ในห้องโถงที่สอง - ต่อย
ประการที่สาม ด้วยเท้าของคุณ

ในขั้นต่อไป พระได้พัฒนาเป็นนักสู้ด้วยอาวุธมีคมทุกประเภท

แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะออกจากอาราม ในการทำเช่นนี้จำเป็นต้องผ่านด่าน 13 ด่าน - อุปสรรคพิเศษระหว่างทางสำหรับผู้ที่ต้องการออกจากอาราม แต่ละด่านได้รับการคุ้มกันโดยพระที่มีประสบการณ์ - นักสู้เส้าหลินมืออาชีพ

ภิกษุที่ประสงค์จะออกจากวัดต้องวัดกำลังของตนกับยามและไปถึงประตูกลาง พวกเขาถูกเรียกว่าประตูภูเขา กฎระบุว่าผู้ที่ไม่สามารถไปถึงพวกเขาในครั้งแรกจะยังคงอยู่ในอารามตลอดไป ดังนั้นผู้ที่ประสงค์จะออกจากวัดจึงลดลงหลายครั้ง และใครที่ทำสิ่งนี้ได้มีพระเส้าหลินตัวจริงซึ่งไม่มีใครละอายใจ

เมื่อการปกครองของมองโกลเริ่มต้นขึ้น เจ้าอาวาส Fuyui ได้เปิด 5 สาขาของวัดเส้าหลินหลัก พระพิเศษถูกส่งไปยังสาขาเหล่านี้ไม่เพียงเพื่อสั่งสอนคำสอนของ Damo แต่ยังเพื่อสอนเส้าหลินหวู่ซู่ด้วย พระไม่ได้รับอนุญาตให้พกอาวุธมีคม แต่ไม้เท้าไม่ถือเป็นอาวุธมีคมและพร้อมเสมอ

พนักงานเป็นอาวุธหลักของพระเส้าหลิน Fuyu แนะนำชุดฝึกอบรมพนักงานพิเศษ เจ้าอาวาสเองสามารถล้มนักรบมากกว่า 3 คน แข็งแกร่งและติดอาวุธด้วยดาบ ด้วยคลื่นลูกเดียวของเขา

พงศาวดารประวัติศาสตร์บอกว่าพระเส้าหลินได้ช่วยผู้ปกครองของจีนในการต่อสู้กับโจรและโจรสลัดหลายครั้ง ในศตวรรษที่ 14 ในตอนต้นของรัชสมัยราชวงศ์หมิง โจรสลัดญี่ปุ่นและพวกโจรต่างทำการปล้นและบุกบริเวณชายแดนจีนเป็นประจำ

ในปี ค.ศ. 1553 ในการต่อสู้กับการจู่โจม Qin Qigua หนึ่งในแม่ทัพที่มีความสามารถมากที่สุดในเวลานั้นได้รับคำสั่งให้เป็นผู้นำกองทัพ จากนั้นเขาก็เริ่มรวบรวมนักสู้ที่มีชื่อเสียงที่สุดจากทั่วประเทศจีน

ผู้บังคับบัญชาทราบทัศนคติของประชาชนที่มีต่อพระเส้าหลินเป็นอย่างดี จึงตัดสินใจขอความช่วยเหลือจากวัด อาจารย์ของกองทัพสงฆ์แสดงความเห็นด้วย คณะสงฆ์รวมตัวกันนำโดยทหารหนุ่มชื่อ เยน กัน ซึ่งมีความหมายว่า "แสงเดือนในแดนสวรรค์"

แต่นักประวัติศาสตร์กำลังสูญเสียจำนวนกองทัพนี้ บางคนบอกว่ามีภิกษุสามสิบรูป บางรูปมีมากกว่าหนึ่งร้อยรูป สมมติให้สมมติให้พระภิกษุสามสิบรูปนำและฝึกฝูงบินของตนเอง

ความสับสนนี้เกิดจากการที่แต่ละคนประกาศตัวเองว่าเป็นนักบวชของวัดเส้าหลิน หากมีศิลปะการต่อสู้และอาวุธบางชนิดไม่มากก็น้อย

กองทัพสงฆ์ติดอาวุธแต่ไม้คฑา ยาวกว่า 2 เมตร หนัก 15 กก. ถูกสร้างและพร้อม การครอบครองอาวุธดังกล่าวบ่งบอกถึงพละกำลังอันไม่หนักหนาของพระภิกษุ ตำนานที่ว่าพระภิกษุเป็นชายที่อ่อนแอซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการค้นหาทางจิตวิญญาณได้หายไปอย่างสมบูรณ์หลังจากการโจมตีเหล่านี้กับโจรสลัด

ทุกคนเห็นว่าพระภิกษุในสนามรบเหนือกว่าแม้แต่นักรบมืออาชีพที่ได้รับการฝึกฝนมาอย่างดีซึ่งรวบรวมมาจากทั่วประเทศจีน ภิกษุเส้าหลินที่สงบสติอารมณ์ไม่เปลี่ยนหน้า เข้าสู้รบกับคู่ต่อสู้หลายฝ่ายในคราวเดียวและชนะ พยายามรักษาคนส่วนใหญ่ให้รอด ตามหลักฐานจากชื่อเสียงด้านความยุติธรรมและคุณธรรม

ศัตรูและพันธมิตรตกใจเมื่อพระใช้เทคนิคการต่อสู้ที่ไม่รู้จักและเข้าใจยากซึ่งไม่มีใครรู้หรือเข้าใจ และสิ่งที่เลวร้ายที่สุดสำหรับทุกคนคือพระสงฆ์ไม่กลัวความเจ็บปวดและไม่กลัวความตาย

ตามข้อมูลทางประวัติศาสตร์ พระสงฆ์เข้าร่วมการต่อสู้มากกว่า 100 ครั้งกับชาวญี่ปุ่น หนึ่งในตำนานตามข้อเท็จจริงจากพงศาวดารบอกว่าในหนึ่งการต่อสู้พระภิกษุ 4 รูปต่อสู้กับทีมญี่ปุ่นทั้งหมดได้อย่างไร การปลดประกอบด้วยชาวญี่ปุ่นมากกว่าหนึ่งร้อยคน

ความมั่งคั่งของเส้าหลินมาในสมัยราชวงศ์หมิง และคราวนี้คือ 14-16 ศตวรรษ ในเวลาเดียวกัน จำนวนพระนักสู้ก็เพิ่มขึ้น แต่ก็ไม่ง่ายนักที่จะเข้าไปในวัดเส้าหลิน

ตำนานเส้าหลินกล่าวว่าพวกเขายอมรับเฉพาะผู้ที่สามารถทนต่อการทดสอบที่ยากที่สุด ไม่เพียงแต่ร่างกาย แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณด้วย

แต่ในปี พ.ศ. 2468 แทบไม่มีอาจารย์ที่แท้จริงเหลืออยู่ในอาราม และในปี พ.ศ. 2471 ฉี หยวน ผู้นำทางทหารที่ชั่วร้าย ได้จุดไฟเผาเส้าหลินโดยสมบูรณ์ ทำลายแหล่งความรู้ที่มีลักษณะเฉพาะ การตายของบทความของจางซานเฟิงผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งถือเป็นแหล่งความรู้เพียงแห่งเดียวของไท่จี้ฉวน เป็นการสูญเสียครั้งใหญ่

ต่อมา การฟื้นฟูวัฒนธรรมเส้าหลินดั้งเดิมได้ดำเนินการโดย Wu Shanglin ลูกชายของปรมาจารย์ Ji Jin คนสุดท้าย เป็นเวลาสามปีที่เขาสอนพระเส้าหลิน - ปรมาจารย์สมัยใหม่ของอารามในตำนานติดตามประวัติทักษะของพวกเขาจากพวกเขา

การบูรณะเส้าหลินเป็นที่รักของจีน หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 พระภิกษุเพียงเจ็ดองค์อาศัยอยู่บนซากปรักหักพังของอาราม และมีเพียงสามคนเท่านั้นที่เคยศึกษาศิลปะการป้องกันตัวของเส้าหลิน ทางการของประเทศได้บังคับคัดเลือกผู้เชี่ยวชาญวูซูจากทั่วทุกพื้นที่ พวกเขาเป็นบรรพบุรุษของโรงเรียนเส้าหลินสมัยใหม่

ศิลปะการป้องกันตัวของพระสงฆ์เรียกว่าเส้าหลิน-ซีฉวนฟา หรือเรียกสั้น ๆ ว่าเส้าหลิน-กวน ซึ่งรวมถึงไม่เพียงเท่านั้น การต่อสู้แบบประชิดตัวแต่ยังมีวิธีพิเศษในการเป็นเจ้าของอาวุธอีกด้วย

ค่อยๆ อารามกลายเป็นสถานที่สำคัญในวัฒนธรรมสมัยนิยม เส้าหลินเติบโตขึ้นทำให้ทั้งภูมิภาคกลายเป็นเมืองเมกกะที่แท้จริง ทุกวันนี้ มีโรงเรียนสอนศิลปะการต่อสู้เชิงพาณิชย์อยู่นับไม่ถ้วน ซึ่งอันที่จริงแล้ว มีเพียงโรงเรียนกังฟูและวูซูเท่านั้น

แหล่งที่มา

วันนี้เป็นการยากที่จะหาคนที่ไม่คุ้นเคยกับวัดเส้าหลิน สถานที่แห่งนี้เป็นที่พำนักของพระภิกษุที่พยายามผสมผสานความสมบูรณ์แบบทางกายภาพเข้ากับการบรรลุทางจิตวิญญาณมานานหลายศตวรรษ สถานที่มหัศจรรย์แห่งนี้ตั้งอยู่ที่เชิงเขาซงซาน ทางตะวันตกเฉียงใต้ของปักกิ่ง วันนี้ แฟนศิลปะการต่อสู้จากทั่วทุกมุมโลกมาที่นี่เพื่อเรียนรู้ภูมิปัญญาวูซูผ่านการทำสมาธิ แต่มันก็ไม่เป็นเช่นนั้นเสมอไป รอบใหม่ในประวัติศาสตร์ของอารามเส้าหลินเริ่มต้นขึ้นไม่นานนี้ หลังจากการบูรณะในปี 1980 เมื่อทางการตัดสินใจที่จะเปลี่ยนสถานที่แห่งนี้ให้กลายเป็นศูนย์กลางการท่องเที่ยว และแนวคิดนี้ได้ผล - วันนี้ผู้คนหลายพันแห่กันไปที่ภูเขาซงซานเพื่อสัมผัสถึงจิตวิญญาณของสถานที่ในตำนานแห่งนี้

ประวัติพระอารามหลวง

ประวัติของเส้าหลินเต็มไปด้วยตำนานและตำนานนับไม่ถ้วน ดังนั้นจึงยากที่จะบอกได้แน่ชัดว่าถูกสร้างขึ้นเมื่อใด เชื่อกันว่าอารามลัทธินี้ก่อตั้งขึ้นราวๆ คริสตศตวรรษที่ 5 เจ้าอาวาสองค์แรกชื่อบาโต เขามีนักเรียนหลายคนที่ช่วยวางรากฐานของสถานที่ในตำนานแห่งนี้ เป็นที่เชื่อกันว่าพระเส้าหลินเป็นนักสู้ที่อยู่ยงคงกระพันด้วยพละกำลังมหาศาล

อย่างไรก็ตาม ตำนานหนึ่งกล่าวว่าวูซูไม่ได้เกิดขึ้นทันทีในอารามใกล้ภูเขาซงซาน ประวัติความเป็นมาของศิลปะการต่อสู้เส้าหลินเริ่มต้นด้วยการที่เขามายังดินแดนของจีนในปัจจุบันจากอินเดีย พระนามว่าโพธิธรรม เป็นผู้แนะนำบังคับ การออกกำลังกายเพราะในเวลาที่พระองค์เสด็จไปประทับในอาราม พวกเขายังอ่อนแรงถึงกับผล็อยหลับไปในขณะทำสมาธิ. ตำนานกล่าวว่าพระโพธิธรรมมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาพระพุทธศาสนาและศิลปะการป้องกันตัวแบบจีน มาดูประวัติของชายที่น่าทึ่งคนนี้กันดีกว่า

โพธิธรรม

บุคลิกของพระโพธิธรรมที่พระสงฆ์เรียกว่าดาโมนั้น เต็มไปด้วยตำนานที่สวยงามมากมาย วันนี้เป็นการยากที่จะบอกว่าเขาเป็นคนอย่างไร แต่เชื่อกันว่าเป็นผู้ที่นำวูซูมาที่เส้าหลิน ก่อนที่เขาจะมาถึง เชื่อกันว่าการทำสมาธิเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการรู้จักโลกและบรรลุการตรัสรู้ พวกเขาปฏิบัติต่อร่างกายอย่างไม่ใส่ใจ โดยพิจารณาว่าเป็นอุปสรรคที่น่ารำคาญบนเส้นทางสู่ความสมบูรณ์แบบ พระสงฆ์จึงมีร่างกายอ่อนแอ ทำให้ไม่สามารถนั่งสมาธิได้เป็นเวลานาน

Damo เชื่อว่าร่างกายและจิตใจมีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด และเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุการตรัสรู้โดยไม่พัฒนาเปลือก ดังนั้นเขาจึงแสดงให้พระภิกษุเห็นสิ่งที่ซับซ้อนที่เรียกว่า "การเคลื่อนไหวของมือของอรหันต์สิบแปด" ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเส้าหลินหวู่ซู มีตำนานเล่าขานว่าครั้งหนึ่ง Damo ใช้เวลา 9 ปีในถ้ำเพื่อพิจารณากำแพง หลังจากนั้นขาของเขาปฏิเสธที่จะให้บริการซึ่งบังคับให้ Bato สร้างคอมเพล็กซ์สำหรับเปลี่ยนกล้ามเนื้อและเส้นเอ็น "Damo Yi Jingjing" ซึ่งวางรากฐานของเส้าหลินชี่กง วิธีการหล่อเลี้ยงความมีชีวิตชีวาที่พัฒนามาจากสิ่งเหล่านี้ ออกกำลังกายง่ายๆมีประสิทธิภาพมากจนถูกเก็บเป็นความลับเป็นเวลานาน

ประวัติเพิ่มเติมของอาราม

ในปีต่อๆ มา อารามเส้าหลินก็ประสบเหตุการณ์ซ้ำๆ ซากๆ เขาถูกเผาที่พื้นมากกว่าหนึ่งครั้ง แต่เขาเหมือนนกฟีนิกซ์ที่ฟื้นคืนชีพขึ้นมาจากเถ้าถ่านตลอดเวลาเพื่อดำเนินภารกิจสำคัญต่อไป ตำนานที่สวยงามอีกเรื่องหนึ่งเกี่ยวข้องกับลูกชายของขุนศึกหลี่หยวน ชื่อของเขาคือ Li Shimin เขาเป็นผู้นำกองทัพคนหนึ่งของบิดา ในการสู้รบครั้งหนึ่ง กองทัพของเขาพ่ายแพ้ และตัวเขาเองก็ตกลงไปในแม่น้ำ กระแสน้ำที่พัดพาเขาไปตามกระแสน้ำ โชคดีที่ชาววัดเส้าหลินได้ช่วยชีวิตชายผู้นี้จากความตาย รักษาและให้ความคุ้มครองจากพระภิกษุ 13 รูปที่ปกป้องเขา พวกเขาเป็นบริวารที่จงรักภักดีและช่วยเหลือดี เพราะในสมัยนั้นพระเส้าหลินคนหนึ่งสามารถจัดการกับพวกโจรได้เป็นโหลๆ ที่อุดมไปด้วยป่าในท้องถิ่น

หลังจากที่ Li Shimin ขึ้นสู่อำนาจ เขาขอบคุณผู้ช่วยให้รอดของเขา พวกเขาได้รับที่ดินเป็นของขวัญและกฎของพระเส้าหลินก็เปลี่ยนไป - ตอนนี้พวกเขาได้รับอนุญาตให้กินเนื้อสัตว์และดื่มไวน์ เรื่องราวที่สวยงามนี้ให้แนวคิดว่าชีวิตในสมัยนั้นเป็นอย่างไร เห็นได้ชัดว่าพระภิกษุต้องเข้าร่วมการต่อสู้และป้องกันตัวเองจากโจรซ้ำแล้วซ้ำเล่าซึ่งในเวลานั้นมีความวุ่นวายมากกว่าดวงดาวบนท้องฟ้า

เส้าหลินวันนี้

วันนี้พระเส้าหลินยังคงเหมือนเดิมเมื่อหลายร้อยปีก่อน ในเวลาเดียวกัน น้อยคนนักที่จะรู้ว่าเส้าหลินทางเหนือได้รับการบูรณะในปี 1980 เท่านั้น ก่อนหน้านั้นมันนอนอยู่ในซากปรักหักพังเป็นเวลานานหลังจากที่ถูกเผาในปี 2471 เมื่อจีนเต็มกำลัง สงครามกลางเมืองและอำนาจทั้งหมดอยู่ในมือของทหาร แต่ละคนต้องการครอบครองที่ดินให้มากที่สุด โดยไม่ดูถูกวิธีการใดๆ

จากนั้นการปฏิวัติทางวัฒนธรรมก็มาถึง หลังจากที่ศิลปะการต่อสู้แบบดั้งเดิมใกล้จะถูกทำลาย และอารามก็ถูกมองว่าเป็นวัตถุโบราณที่ไร้ประโยชน์ในอดีต เฉพาะในปี 1980 ที่รัฐบาลจีนตระหนักว่าไม่มีประโยชน์ที่จะทำลายมรดกทางวัฒนธรรม และอารามก็ถูกสร้างขึ้นใหม่ วันนี้มีนักท่องเที่ยวจำนวนมหาศาลมาเยี่ยมเยียนซึ่งนำผลกำไรที่ดีและมีส่วนช่วยในการแพร่กระจาย นอกจากนี้ อารามเส้าหลินยังทำหน้าที่เก่า - พระได้รับการฝึกฝนที่นี่ ทุกวันนี้ใครๆ ก็ลองเป็นพระภิกษุในตำนานแห่งนี้ได้ ไม่ว่าจะสัญชาติอะไร

นักสู้เส้าหลิน

น่าเสียดายที่ทุกวันนี้มีสถานการณ์ที่วูซูแบบดั้งเดิมไม่ถือว่าเป็นศิลปะการป้องกันตัว นักสู้หลายคนมองว่าเป็นการเต้นที่ไม่เกี่ยวอะไรกับการต่อสู้จริงๆ และพวกเขาอยู่ไม่ไกลจากความจริง: คนส่วนใหญ่ที่ฝึกวูซูในปัจจุบันมุ่งเน้นไปที่การศึกษาความซับซ้อนที่เป็นทางการของเทาลู่ ตามที่พวกเขากล่าวไว้มีการจัดการแข่งขันซึ่งผู้เข้าร่วมแสดงการต่อสู้ในจินตนาการและผู้ตัดสินประเมินการแสดงของพวกเขา ลองนึกภาพว่านักมวยเข้าสู่เวทีทีละคนและแสดงมวยเงาที่นั่นอย่างไรตามผลการที่หนึ่งในนั้นได้รับชัยชนะ ไร้สาระ ไม่ใช่อย่างอื่น แต่สถานการณ์ของวูซูแบบดั้งเดิมนั้นเป็นเช่นนั้น การต่อสู้แบบสัมผัสเต็มรูปแบบนั้นฝึกฝนใน Wushu Sanda เท่านั้น แต่นี่เป็นทิศทางกีฬาล้วนๆ

ดังนั้น เมื่อวูซูถูกเขียนออกไปแล้ว ชายคนหนึ่งก็ปรากฏตัวขึ้นซึ่งทำให้อินเทอร์เน็ตระเบิดขึ้นด้วยทักษะการต่อสู้อันน่าทึ่งของเขา ชื่อของเขาคือ Yi Long และเขามาจากวัดเส้าหลิน เขาไม่รีรอที่จะต่อสู้ตามกฎคิกบ็อกซิ่งกับนักกีฬาที่แข็งแกร่งที่สุดในยุคของเรา ในที่สุดผู้คนก็สามารถเห็นสิ่งที่พระเส้าหลินสามารถต่อสู้กับนักสู้ศิลปะการต่อสู้แบบสัมผัสได้

ความแตกต่างของเทคนิค

การต่อสู้ของยีหลงกับคิกบ็อกซิ่งและแชมป์มวยไทยนั้นน่าสนใจเพราะเขาใช้เทคนิคแปลก ๆ ที่ไม่เหมือนนักกีฬาต่อสู้ทั่วไป การต่อสู้ของพระเส้าหลินนั้นโดดเด่นด้วยการขว้างและการกวาดจำนวนมากซึ่งผู้ฝึกสอนศิลปะการป้องกันตัวแบบเพอร์คัชชันสมัยใหม่ไม่ได้เตรียมตัวไว้อย่างสมบูรณ์ การต่อสู้ของยี่ หลงกับแชมป์ศิลปะการต่อสู้แบบกีฬาบางอย่างดูข้างเดียวจนถือว่าเขาอยู่ยงคงกระพันอยู่พักหนึ่ง

แต่ไม่พ่ายแพ้ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผลมาจากพฤติกรรมที่ท้าทายของเส้าหลิน Wushu ผู้เชี่ยวชาญ นิสัยชอบเอาคางไว้ใต้แรงปะทะของคู่ต่อสู้ แสดงความเหนือกว่าเขา เล่นกับเขามากกว่าหนึ่งครั้ง เมื่อพระเส้าหลินรู้สึกว่าตนได้เปรียบเหนือคู่ต่อสู้ เขาก็ปล่อยแขนและตบที่คางอย่างสะอาด ผลของพฤติกรรมที่ไม่สุภาพนี้ทำให้นักมวยไทยล้มลงอย่างหนัก

Yi Long - พระหรือแค่นักสู้?

แน่นอนว่าผู้ชื่นชอบศิลปะการต่อสู้ทุกคนต่างสนใจที่จะดูว่าพระเส้าหลินสามารถทำอะไรกับนักมวยหรือคาราเต้ได้บ้าง แต่พฤติกรรมของผู้เล่นวูซูในสังเวียนนี้ทิ้งคำถามไว้มากมาย พระที่ถ่อมตนจะอวดความเหนือกว่าของเขาในลักษณะนี้และแสดงความไม่เคารพต่อคู่ต่อสู้อย่างเห็นได้ชัดได้อย่างไร? Yi Long ฟังดูเหมือนนักสู้ MMA มากกว่าชาวพุทธผู้ต่ำต้อย

อย่างไรก็ตาม นักสู้คนนี้แสดงปาฏิหาริย์ของการควบคุมร่างกายและทักษะการต่อสู้ที่ยอดเยี่ยม บางทีพฤติกรรมที่โอ้อวดของเขาอาจเกิดจากศิลปะการต่อสู้แบบสัมผัสโดยเฉพาะ หรือนี่อาจเป็นเพียงการเคลื่อนไหวทางการตลาดที่ชาญฉลาดเพื่อกระตุ้นความสนใจในตัวเขา สิ่งสำคัญคือยี่หลงแสดงให้เห็นว่าวูซูเป็นศิลปะการต่อสู้ที่จริงจังที่ให้ทักษะการต่อสู้อย่างแท้จริง

พระเส้าหลินใน Ultimate Fights

เป็นที่เชื่อกันว่าขั้นตอนต่อไปในอาชีพวูซูคือการมีส่วนร่วมของ Yee Long ในสิ่งที่เรียกว่า Ultimate Fighting หรือ MMA อย่างไรก็ตาม ความน่าจะเป็นของเหตุการณ์นี้มีแนวโน้มที่จะเป็นศูนย์ เหตุผลก็คือชั้นล่างเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของการต่อสู้ในรูปแปดเหลี่ยม ในทางปฏิบัติไม่มีส่วนใดในประเพณีและกีฬาวูซูซึ่งมีสาเหตุมาจากประวัติศาสตร์ ยิ่งกว่านั้น เทคนิคที่ทรงพลังที่สุดของศิลปะการต่อสู้แบบจีนดั้งเดิมนั้นมุ่งเป้าไปที่การจู่โจมจุดสำคัญของศัตรู ซึ่งไม่สามารถยอมรับได้ แต่ใครจะรู้ บางทีพระที่บ้าคลั่งนี้อาจจะทำให้เราประหลาดใจอีกครั้งด้วยการแสดงในกรงได้สำเร็จ เวลาจะบอกเอง.