मन को साफ करने के लिए जटिल। दिमाग को साफ करने के तरीके

लेख सेरेब्रीकोव के वैदिक व्याख्यानों के आधार पर लिखा गया है, विशेष रूप से, मन की संगोष्ठी के "मन की प्रकृति" व्याख्यान। इस संगोष्ठी की सामग्री "पतंजलि के योग" और "मनसा-शास्त्र" पर आधारित है, जो मन की गहरी संरचना का वर्णन करते हैं।

मन सबसे सूक्ष्म पदार्थ है जो मौजूद है, यह सूक्ष्म पदार्थ है। शरीर की तरह, मन को एक निश्चित तरीके से व्यवस्थित किया जाता है, इसके अपने कार्य होते हैं और कुछ कानूनों का पालन होता है।

मस्तिष्क की तुलना कंप्यूटर से की जा सकती है, जबकि मन एक बहुत ऊर्जा है जो इस कंप्यूटर को काम करने देती है। चेतना या "मैं" एक उपकरण के रूप में दिमाग का उपयोग करता है जिसके माध्यम से यह कार्य करता है, जिसमें हमारे तंत्रिका तंत्र और सूक्ष्म शरीर विज्ञान को नियंत्रित करना शामिल है।

मन में घुसने की क्षमता है। यह पूरे शरीर में फैलता है, इंद्रियों और सामान्य रूप से शरीर के प्रत्येक कोशिका में प्रवेश करता है, लेकिन यह आगे भी फैल सकता है - कपड़े, एक अपार्टमेंट, एक घर, एक शहर, एक देश और पूरी दुनिया में। घुसने की क्षमता मन की ताकत पर निर्भर करती है। मन चेतना, ध्यान के साथ चलता है। जहाँ हम अपना ध्यान निर्देशित करते हैं, मन वहाँ चला जाता है।

यह (मन) भौतिक उपकरणों की मदद से पता नहीं लगाया जा सकता है, लेकिन गतिविधि द्वारा पहचाना जा सकता है।

मन के केवल दो कार्य हैं - स्वीकृति और अस्वीकृति। मन यह स्वीकार करने की कोशिश करता है कि इंद्रियों के लिए क्या अच्छा है (जैसे) और इंद्रियों के लिए बुरा है (जैसे नहीं)। और यहां हम स्वीकृति और अस्वीकृति की तर्कसंगतता के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, क्योंकि तर्कसंगतता पहले से ही मन का एक कार्य है, जो मन से ऊपर है (यह और भी सूक्ष्म पदार्थ है)। मन जानता है कि क्या उपयोगी है और क्या हानिकारक है; और मन के विपरीत, मन इंद्रियों से प्रभावित नहीं होता है। लेकिन अगर मन कमजोर है, तो मन और भावनाएं एक व्यक्ति में प्रबल होती हैं, जिसके बारे में व्यक्ति जाता है, शरीर को नष्ट करने वाले सुख और मनोरंजन की तलाश में, इसे नीचा बनाते हैं और अन्य नकारात्मक परिणामों को जन्म देते हैं।

इंद्रियों के माध्यम से मन को खुशी मिलती है - हम कुछ सुंदर देखने के लिए प्यार करते हैं, स्वादिष्ट खाते हैं, सुखद संवेदनाओं को स्पर्श करते हैं, सुखद सुगंध लाते हैं, आदि। - और इस प्रकार मन को आनंद मिलता है। तदनुसार, मन उसे अस्वीकार करता है जो उसे पसंद नहीं है - बदसूरत, बेस्वाद, अप्रिय महक आदि।

मन और इंद्रियों पर नियंत्रण क्यों

यदि मन को नियंत्रित नहीं किया जाता है, अगर मुफ्त में दिया जाता है, तो यह हर चीज से चिपकेगा, और यदि कोई व्यक्ति अपनी भावनाओं को नियंत्रित नहीं करता है, तो वह समय बर्बाद कर रहा है, उसे कई अनावश्यक समस्याएं और मानसिक विकार हो सकते हैं।

मन अतीत, वर्तमान और भविष्य में जाने में सक्षम है। अतीत (निरंतर यादों में), वर्तमान या भविष्य में रहने वाले लोग हैं। अतीत या भविष्य के बारे में लगातार सोचना पहले से ही एक मानसिक विचलन है, और यदि आप भी चिंता करते हैं, चिंता करते हैं, तो अतीत की समस्याओं को हल करने की कोशिश करें जो पहले से ही हल करना असंभव है, या ऐसी समस्याएं जो अभी तक उत्पन्न नहीं हुई हैं, लेकिन भविष्य में उत्पन्न हो सकती हैं ... यह नेतृत्व कर सकते हैं गंभीर मानसिक बीमारी के लिए।

एक मानसिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति मुख्य रूप से "अब" पल में रहता है, उसका मन और भावनाएं तर्क के नियंत्रण में हैं - ऐसा व्यक्ति बुद्धिमान है।

मन के गुणों में से एक की पहचान किसी चीज के साथ होना है, किसी शरीर, नाम, राष्ट्र, स्थिति, समाज में स्थिति आदि के साथ होना है। किसी चीज के साथ की पहचान, इस वस्तु के बारे में चिंता करने, रक्षा करने आदि के लिए मन चिंतित होने लगता है। एक व्यक्ति उस पर बस सकता है और इसके कारण पीड़ित हो सकता है।

चूँकि चेतना मन में परिलक्षित होती है, हम (चेतना) खुद को मन मानते हैं, जबकि मन सिर्फ एक विचार इकाई है, और चेतना (आत्मा, "मैं") एक जागरूक इकाई है, और ये दो कार्य (सोच और जागरूकता) हैं भ्रमित नहीं होना चाहिए।

चूंकि मन पिछले अनुभवों के रिकॉर्ड जमा करता है, अच्छा और बुरा दोनों, जल्दी या बाद में यह बीमारी का कारण बन जाता है। जब मन में बहुत सारी नकारात्मक भावनाएं और अनुभव जमा हो जाते हैं (मन प्रदूषित होता है), तो यह नकारात्मक ऊर्जा विभिन्न रोगों में स्पष्ट रूप से प्रकट होने लगती है। मन (मानस) शरीर के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है, इसलिए, मन में जमा होने वाली हर चीज निश्चित रूप से शारीरिक स्थिति में परिलक्षित होती है। मन का सही नियंत्रण मन को स्वचालित रूप से साफ करता है, जिससे कई बीमारियों से मुक्ति मिलती है।
इसलिए, मन को नियंत्रित किया जाना चाहिए, और इसके लिए मन को दिमाग से मजबूत होना चाहिए। एक मजबूत दिमाग वाला व्यक्ति इंद्रियों (मन) का नेतृत्व नहीं करेगा, क्योंकि वह जानता है कि यह या वह क्रिया किस ओर ले जाती है। वह अपनी मूर्खता के कारण बाद में किसी भी कार्रवाई से बचना पसंद करता है। ज्ञान के अध्ययन से मन का विकास होता है। अगर कोई व्यक्ति अपने मन को नियंत्रित करता है, तो वह खुश हो जाएगा।

मन को साफ करना

चूँकि इंद्रियाँ और इंद्रियाँ स्वयं मन से जुड़ी होती हैं, इसलिए इन इंद्रियों के माध्यम से मन को प्रदूषित किया जा सकता है, या इसे शुद्ध किया जा सकता है।

उदाहरण के लिए, सुनने के माध्यम से, मन प्रदूषित हो सकता है जब कोई व्यक्ति डांट, अप्रिय आवाज़, अश्लील भाषण, गपशप, भयानक समाचार और सभी प्रकार की बकवास सुनता है। और सुनने के माध्यम से, मन को शुद्ध किया जा सकता है - जब कोई व्यक्ति उदात्त, सुंदर शास्त्रीय या आध्यात्मिक संगीत के बारे में सुनता है, ऋषियों के भाषण या वास्तविक आध्यात्मिक शिक्षक, प्रार्थना, मंत्र, घंटी बजना, प्रकृति की आवाज़, आदि।

स्वाद की भावना के माध्यम से प्रदूषण तब होता है जब कोई व्यक्ति अशुद्ध भोजन (शब्द के किसी भी अर्थ में) खाता है, जिससे उसका दिमाग दूषित होता है। मसालेदार भोजन, बेस्वाद, बदसूरत भोजन, एक अशुद्ध स्थान पर भोजन, घृणित स्वाद, एक बुरे व्यक्ति द्वारा तैयार किया गया भोजन, हिंसा की ऊर्जा युक्त भोजन (मारे गए जानवरों, साथ ही मछली, अंडे) और कुछ अन्य प्रकार के भोजन - ये सभी मन को प्रदूषित करते हैं। आप अपने मन को ताजा, ठीक से तैयार, स्वादिष्ट, सुंदर भोजन, प्यार से तैयार, की मदद से साफ कर सकते हैं।
विजन। उदाहरण के लिए, मन को प्रदूषित किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति कुछ बुरा, आंख के लिए अप्रिय, अनुचित, अज्ञानी होता है। और मन को दृष्टि के माध्यम से भी शुद्ध किया जा सकता है - सुंदर के चिंतन से, उदाहरण के लिए, सुंदर प्रकृति, कला के काम, साथ ही चर्च, आइकन, आदि।

वही गंध और अन्य इंद्रियों के लिए जाता है।

इसके अलावा, एक विशिष्ट व्यक्ति के बारे में सोचते हुए, हम उसके साथ मानसिक रूप से (मन के स्तर पर) जुड़ते हैं। यदि वह एक बुरा व्यक्ति है और हम उसके बारे में बुरा सोचते हैं, तो हमारा दिमाग उन बुरे गुणों से प्रदूषित हो जाता है जो इस व्यक्ति के पास हैं। यदि कोई व्यक्ति अच्छा है और हम उसके बारे में अच्छा सोचते हैं, तो उसके सकारात्मक गुणों को अपनाकर हमारा मन शुद्ध हो जाता है।
मन को लगातार साफ करने की आवश्यकता है, क्योंकि हर दिन हम अपने दांतों और अपने शरीर को ब्रश करते हैं। यदि मन शुद्ध होने से अधिक प्रदूषित हो जाता है, तो एक व्यक्ति का जीवन बदतर हो जाता है, और इसके विपरीत।

मन साधन होना चाहिए और मन गुरु होना; जब मन भर जाता है, तो समस्याएं शुरू हो जाती हैं।

जानबूझकर मन को साफ़ करना, और समझदारी से करना, साथ ही मन को एक बार फिर से प्रदूषित नहीं होने देना, एक व्यक्ति धीरे-धीरे खुश हो जाता है।

जितनी शुद्धता, शरीर की शुद्धि आवश्यक है, उतनी ही आवश्यक भी है कि मन को भी शुद्ध और पवित्र किया जाए, और शायद इससे भी अधिक हद तक। भौतिक शरीर के काम में अनियमितता के रूप में, और किसी भी प्रदूषण के कारण बीमारी होती है।

यह मन पर समान रूप से लागू होता है। मन से संबंधित प्रदूषण हैं जो विभिन्न बीमारियों का कारण बन सकते हैं, और मन को शुद्ध करके व्यक्ति शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य दोनों बनाने में मदद कर सकता है।

स्वास्थ्य से मेरा तात्पर्य प्राकृतिक अवस्था से है। क्या आध्यात्मिकता स्वाभाविक नहीं है?

कुछ ऐसा ही सोचते हैं। अधिकांश लोगों का मानना \u200b\u200bहै कि आध्यात्मिक होने का अर्थ है चमत्कार करना, असाधारण चीजों को देखना, अद्भुत घटनाएं; और कुछ लोग जानते हैं कि यह कितना सरल है और आध्यात्मिक होने का मतलब प्राकृतिक होना है।

मन की सफाई तीन अलग-अलग तरीकों से की जा सकती है। पहला तरीका मन को शांत करना है, क्योंकि बहुत बार यह मन की गतिविधि है जो इसके प्रदूषण का कारण बनता है। मन को शांत करने से अशुद्धियाँ दूर होती हैं; यह मन को उसके प्राकृतिक मौलिक स्वर से जोड़ने जैसा है। मन एक पूल की तरह है: जब पानी शांत होता है, तो प्रतिबिंब स्पष्ट होता है। यदि मन एक बेचैन स्थिति में है, तो कोई स्पष्ट रूप से या तो प्रेरणा या प्रेरणा का अनुभव नहीं कर सकता है। जैसे ही मन शांत होता है, यह एक स्पष्ट प्रतिबिंब पर ले जाता है, जैसे एक झील जब पानी शांत होता है।

यह मन की स्थिति शारीरिक आराम के अभ्यास के कारण होती है। एक निश्चित स्थिति में बैठना एक निश्चित प्रभाव पैदा करता है। मनीषियों को मौन में बैठने के कई तरीके पता हैं, और प्रत्येक तरीके का एक विशिष्ट अर्थ है। और यह अर्थ केवल काल्पनिक नहीं है, प्रत्येक विधि एक सटीक परिणाम की ओर ले जाती है। मेरे पास अपने और अन्य लोगों के साथ कई अनुभव हैं, यह पुष्टि करता है कि बैठने का एक निश्चित तरीका किसी व्यक्ति की मानसिकता को बदलता है।

पुराने दिनों में, लोगों को इसके बारे में पता था और विभिन्न लोगों के लिए अलग-अलग बैठने की स्थिति मिली। एक योद्धा, छात्र, ध्यानी, व्यापारी, कार्यकर्ता, वकील, न्यायाधीश, आविष्कारक की एक मुद्रा थी। कल्पना कीजिए कि यह कितना अद्भुत है कि किसी व्यक्ति पर और विशेष रूप से उसके दिमाग पर एक निश्चित मुद्रा द्वारा जबरदस्त प्रभाव हजारों वर्षों से रहस्यवादियों द्वारा खोजा और अनुभव किया गया है।

हम अपने दैनिक जीवन में इस प्रभाव को महसूस करते हैं, लेकिन इसके बारे में नहीं सोचते हैं। हम किसी तरह से बैठते हैं और हम चिंतित महसूस करते हैं; हम एक अलग तरीके से बैठते हैं और हम शांत महसूस करते हैं। एक निश्चित मुद्रा हमें प्रेरित महसूस करती है, बैठने का एक और तरीका ऊर्जा की हानि, उत्साह की कमी की भावना की ओर जाता है। मन को किसी विशेष आसन से शांत करने से व्यक्ति मन को शुद्ध कर पाता है।

मन को शुद्ध करने का दूसरा तरीका श्वास लेने के तरीके पर आधारित है। एक पूर्वी व्यक्ति के लिए यह जानना बहुत दिलचस्प है कि कभी-कभी पश्चिम में अपने आविष्कारों में लोग कैसे अनजाने में रहस्यमय स्थानों से सिद्धांतों को लागू करते हैं। उनके पास एक उपकरण है जो धूल में चूसने से कालीनों को साफ करता है। यह वही प्रणाली है जो अंदर से बाहर निकली है: सांस लेने का सही तरीका मन से धूल को बाहर निकालता है और बाहर फेंकता है। कार्बन डाइऑक्साइड को बाहर निकालने के बारे में बात करने के लिए वैज्ञानिक अब तक गए हैं; जब आप साँस छोड़ते हैं तो हानिकारक गैस मानव शरीर से उत्सर्जित होती है।

रहस्यवादी यह कहते हुए आगे बढ़ते हैं कि मलत्याग केवल शरीर से नहीं, मन से भी होता है। यदि कोई व्यक्ति गंदगी को दूर करना जानता है, तो वह एक से अधिक लोगों को हटा सकता है। सांस लेने के सही तरीके से मन की अशुद्धियों को दूर किया जा सकता है; यही कारण है कि रहस्यवादी श्वास के साथ आसन को जोड़ती है। मुद्रा मन को शांत करने में मदद करती है, साँस लेने से मन को शुद्ध करने में मदद मिलती है; वे साथ साथ काम करते हैं।

मन को शुद्ध करने का तीसरा तरीका जीवन के प्रति सही दृष्टिकोण पर, दृष्टिकोण पर आधारित है। यह शुद्धि के लिए नैतिकता और शाही मार्ग का मार्ग है। एक व्यक्ति एक हजार मुद्राओं में सांस ले सकता है और मौन में बैठ सकता है, लेकिन अगर उसके पास जीवन के लिए सही दृष्टिकोण नहीं है, तो वह कभी विकसित नहीं होगा; यह एक बुनियादी बात है। लेकिन सवाल यह है कि सही रवैया क्या है? सही रवैया इस बात पर निर्भर करता है कि व्यक्ति अपनी कमियों के बारे में कितना सहायक है। बहुत बार हम अपनी कमियों और गलतियों को सही ठहराने के लिए तैयार होते हैं और स्वेच्छा से अपनी त्रुटि को सही में बदल देते हैं।

हालाँकि, हमारा दूसरों के प्रति समान रवैया नहीं है। जब हम उनके बारे में अपनी राय व्यक्त करेंगे तो हम उन्हें फटकारेंगे। दूसरों को आंकना इतना आसान है! एक कदम उठाना और दूसरों को नापसंद करना इतना आसान है, और दूसरा कदम उठाना और दूसरे लोगों से नफरत करना कठिन नहीं है। और ऐसा करने में, हमें नहीं लगता कि हम कुछ गलत कर रहे हैं। यद्यपि यह वह अवस्था है जो हमारे भीतर विकसित होती है, हम इसे केवल बाहर से देखते हैं; सभी बुरी चीजें जो अंदर जमा होती हैं, हम दूसरों में देखते हैं।

इसलिए, आदमी लगातार भ्रम में है; वह हमेशा खुद से प्रसन्न रहता है और हमेशा दूसरों की निंदा करता है। और सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि जो दूसरों की सबसे अधिक निंदा करता है वह दोष के योग्य है। लेकिन इसे दूसरे तरीके से रखना बेहतर है: क्योंकि एक व्यक्ति सबसे ज्यादा दोष देता है, वह सबसे अधिक दोष के योग्य हो जाता है।

रूप, रंग, रेखा, ढंग, चरित्र में सुंदरता है। कुछ लोगों में सुंदरता की कमी होती है, दूसरों में अधिक; केवल तुलना करने से हमें लगता है कि एक व्यक्ति दूसरे से बेहतर है। अगर हमने तुलना नहीं की, तो हर कोई अच्छा होगा; यह तुलना है कि हमें लगता है कि एक बात दूसरे की तुलना में अधिक सुंदर है। लेकिन अगर हम और करीब से देखें, तो हम देखेंगे कि उस चीज़ में सुंदरता है।

बहुत बार हमारी तुलना इस कारण से गलत है कि यद्यपि आज हम अपने दिमाग में परिभाषित करते हैं कि क्या अच्छा और सुंदर है, हम इन अवधारणाओं को एक महीने, एक वर्ष के भीतर बदल सकते हैं। इससे हमें पता चलता है कि हम इस बात की सराहना करने में सक्षम हैं कि जब हम इस चीज़ की सुंदरता हमारी आँखों के सामने देखते हैं।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि यदि कोई व्यक्ति उस चरण में पहुंचता है जहां वह कहता है: “इस दुनिया में जो कुछ भी मैं देखता हूं, वह दर्द, संघर्ष और कठिनाइयों के बावजूद मुझे प्यार करता है; यह सब इसके लायक है, "तो दूसरा कहता है:" यह सब दुखद है, जीवन बदसूरत है; इस दुनिया में सुंदरता का एक दाना नहीं है। " हर कोई अपने दृष्टिकोण से सही है। वे दोनों ईमानदार हैं। लेकिन वे एक-दूसरे से अलग हैं क्योंकि वे दुनिया को अलग-अलग तरीकों से देखते हैं। उनमें से प्रत्येक के पास जीवन को मंजूरी देने और इसकी निंदा करने का अपना कारण है। केवल एक व्यक्ति सौंदर्य की दृष्टि से लाभान्वित होता है, जबकि दूसरा उसे जीवन को कम आंकने से नहीं खोता है, उसमें सौंदर्य नहीं देखता है।

इसलिए, एक गलत दृष्टिकोण के कारण, एक व्यक्ति अपने दिमाग में लोगों से आने वाले अवांछनीय छापों को जमा करता है, क्योंकि कोई भी इस दुनिया में परिपूर्ण नहीं है। हर किसी का एक पक्ष है जिसकी वे आलोचना कर सकते हैं और ठीक करना चाहते हैं। जब कोई इस तरफ देखता है, तो वह उन छापों को जमा करता है जो उसे अधिक से अधिक अपूर्ण बनाते हैं; और फिर यह सब उसकी दुनिया बन जाता है।

और जब मन अवांछित छापों से भरे स्पंज में बदल जाता है, तो इससे जो निकलता है वह भी अवांछित हो जाता है। कोई भी दूसरे के बारे में बुरी तरह से नहीं बोल सकता है, क्योंकि वह अपना है, क्योंकि जो दूसरों के बारे में बुरा बोलता है वह खुद बुरा है।

इस प्रकार, नैतिक दृष्टिकोण से मन को साफ करना हमारे दैनिक जीवन में सीखना चाहिए, चीजों को सहानुभूति, सहानुभूति के साथ देखने की कोशिश करना: अन्य लोगों को हम जिस तरह से देखते हैं, अपने आप को उनकी जगह पर रखते हैं, और जब हम देखते हैं तो दोष नहीं दे रहे हैं। उनकी कमजोरियाँ। पृथ्वी पर जन्म लेने वाली आत्माएं अपूर्ण हैं और अपूर्णता प्रकट करती हैं, और इस अवस्था से वे स्वाभाविक रूप से विकसित होती हैं, पूर्णता में आती हैं।

यदि हम सभी परिपूर्ण होते, तो हमारी रचना का कोई उद्देश्य नहीं होता। और प्रकटीकरण ऐसा है कि यहाँ हर व्यक्ति अपूर्णता से पूर्णता तक बढ़ सकता है। यह जीवन का उद्देश्य और आनंद है, और इसके लिए यह दुनिया बनाई गई थी। यदि हम यह मान लें कि प्रत्येक व्यक्ति परिपूर्ण है और परिस्थितियाँ परिपूर्ण हैं, तो जीवन में कोई आनंद नहीं होगा, यहाँ आने का कोई उद्देश्य नहीं है।

मन को साफ करना इसलिए इसका अर्थ है सभी अवांछित छापों को साफ़ करना; और न केवल दूसरों की कमियों से, क्योंकि जब व्यक्ति अपनी खुद की कमियों को भूल जाता है, तो उसे उस मुकाम तक पहुंचाना आवश्यक होता है। मैंने धर्मी लोगों को देखा है जो अपनी गलतियों के लिए खुद को दोषी मानते हैं जब तक कि वे खुद गलतियाँ नहीं करते। त्रुटि पर लगातार एकाग्रता का अर्थ है मन में इसकी छाप। सबसे अच्छा सिद्धांत यह है कि दूसरों को और खुद को भूल जाओ, हमारे दिमाग को धुन करने के लिए जो कुछ भी अच्छा और सुंदर है उसे संचित करना।

भारत में स्ट्रीट लड़कों का बहुत प्रतीकात्मक व्यवसाय है। वे सोना या चांदी जैसी कोई धातु खोजने के लिए पृथ्वी को कहीं से भी ले जाते हैं, और पूरे दिन उनके हाथ धूल में ढके रहते हैं। लेकिन वे क्या खोज रहे हैं? वे सोने और चांदी की तलाश में हैं।

जब हम इस अपूर्णता की दुनिया में अच्छे और सुंदर की तलाश करते हैं, तो हमारे पास निराशा की कई संभावनाएं हैं। और इसी समय, अगर हम धूल को देखे बिना सोने की खोज जारी रखते हैं, तो हम इसे पा लेंगे। और जैसे ही हम इसे खोजते हैं, इसलिए हम अधिक से अधिक पाएंगे।

यहाँ, किसी व्यक्ति के जीवन में, एक बिंदु आता है जब वह दुनिया के सबसे बुरे व्यक्ति में कुछ अच्छा देख सकता है। और जब कोई व्यक्ति इस बिंदु पर पहुंचता है, तो वह अच्छे पर अपना हाथ रखेगा, भले ही वह एक हजार घूंघट से ढका हो, क्योंकि वह अच्छे की तलाश कर रहा था और आकर्षित था कि वह क्या था।

किताब से हज़रत इनायत खान "मन को साफ करना "

एक शुद्ध दिमाग उद्देश्यपूर्ण है और मसीह की आज्ञाओं को सही ठहराता है। एक अशुद्ध मन व्यक्तिपरक है और मानव इच्छाओं या मौजूदा सार्वजनिक राय को सही ठहराता है।

मन को साफ करने के बारे में बात करने से पहले, आइए हम खुद को मन की अवधारणा के लिए परिभाषित करें। परमेश्वर ने मनुष्य को अपनी छवि और समानता में बनाया, उसे एक जीवित आत्मा दिया। और जिस प्रकार ईश्वर सरल है, उसी प्रकार हमारी आत्मा भी सरल है। आत्मा की सरलता आत्मा के सार को जानने की असंभवता की गवाही देती है। भगवान हमारी आत्मा को समय और स्थान के बाहर बनाता है - तुरन्त। एक पल एक बिंदु है, और आप एक बिंदु के अंदर नहीं देख सकते। हम विचारों पर स्वयं विचार कर सकते हैं, लेकिन सोच का सार जांच को परिभाषित करता है। पिछले अध्याय में चार बुनियादी सवालों की जांच की गई थी जो मन पूछ सकता है। चौथे प्रश्न का एक विशिष्ट मामला मन की अवधारणा की परिभाषा है - ईश्वर की यह सर्वोच्च रचना। और अगर ईश्वर द्वारा बनाई गई हर चीज हमें प्रसन्न करती है, तो हमारी अमर बुद्धिमान आत्मा की सुंदरता एक विशेष खुशी का अनुभव करती है।

ऐसे प्रश्न हैं जो हमारे लिए अचिन्त्य की कला की कमी से नहीं, बल्कि मौलिक रूप से हमारे मन की प्रकृति से हैं। और, वास्तव में, मन ही मन को कैसे जान सकता है? आखिर ज्ञान के लिए दिमाग के अलावा हमारे पास कुछ भी नहीं है।

मुक्त इच्छा जो हमारे पास है वह हमें अधिक से अधिक नए प्रश्नों को रखने और हल करने की अनुमति देती है, लेकिन स्वतंत्रता, असीमित होने के कारण, अंत में असंभव प्रश्न पैदा होंगे और केवल हमारे दिल को भ्रमित करेंगे।

मानव आत्मा एक साधारण और असंतुष्ट परी की तरह ही सरल है, और एक सतत दिमाग है। मन और हृदय के वियोग के साथ भी, हम कहते हैं कि हृदय मन का मध्य है। आत्मा ही संपूर्ण है और एक है।

जब हम यह समझने की कोशिश करते हैं कि मन क्या है, हम आत्मा के गुणों के बारे में सोचते हैं, तो हम इसे गुण, दोष, विवेक, स्मृति और इतने पर पाते हैं, लेकिन आत्मा के ये सभी गुण हमारी गतिविधि के आधार पर उत्पन्न और गायब हो जाते हैं।

आत्मा, यदि यह शुद्ध है, तो यह एक प्रकार का संपूर्ण बुद्धिमान स्वभाव है।

हालांकि, एक बुद्धिमान आत्मा के अध्ययन को स्वीकार कर सकता है, लेकिन केवल, निश्चित रूप से, एक पापी, या, कहें, राक्षसी। एक अशुद्ध (पापी) आत्मा में स्मृति के रूप में अंदर कुछ "सूत्र" होते हैं, जो साज़िश, दुर्भावनापूर्ण इरादे, पाखंड का आविष्कार करते हैं और लगातार विभिन्न साज़िशों का निर्माण करते हैं, जैसे कि प्रलोभन के लिए अच्छा करना। इस तरह की आत्मा में, कई तथाकथित साइकोट्रैमा होते हैं जो नाराजगी में बदल जाते हैं, बदला लेने की इच्छा, और इसी तरह।

आत्मा शुद्ध है - सरल और कलाहीन। एक शुद्ध आत्मा वाला व्यक्ति रात में शांति से सोता है और जीवन के हर नए क्षण में नई स्थितियों के अनुसार निर्णय लेता है, मसीह की आज्ञा के अनुसार: "हर दिन के लिए, उसकी देखभाल पर्याप्त है" (मैट। 6.34)। आनंदमय स्वर्गीय जीवन के लिए यह एक आवश्यक शर्त है।

जब हम आत्मा को सरल कहते हैं, तो हम इसे किसी भी तरह से विचलित नहीं करते हैं। इसके विपरीत, ऐसा करके हम यह स्पष्ट कर देते हैं कि आत्मा की प्रकृति पर, उसके स्वभाव पर शक्ति है। आत्मा को सरल और कलाहीन कहा जाता है, क्योंकि इसमें शरीर की तरह एक ढाँचा और उपकरण नहीं है, और यह खुद को परिभाषित करता है। जिस प्रकार ईश्वर का स्वयं में जीवन है, उसी प्रकार हमारी आत्मा स्वतंत्र रूप से अपना आध्यात्मिक सार चुनती है।

मन, स्वभाव से, पाप और भलाई दोनों में कार्य कर सकता है। शुद्ध और अशुद्ध मन को निर्धारित करने की कसौटी केवल ईश्वर (मसीह की आज्ञा) है।

जब से भगवान ने दुनिया को बनाया है, उनकी इच्छा पूरे ब्रह्मांड का आधार है। इसलिए, हम हमेशा मदद के लिए भगवान की ओर मुड़ते हैं।

चूंकि मन मानवीय भावना के जनादेश को पूरा करता है, मन की पवित्रता इस बात पर निर्भर करती है कि हमारी आत्मा पवित्र आत्मा के विपरीत कैसे नहीं है।

जैसे एक सांसारिक व्यक्ति के जीवन के लिए, शरीर की सतह पर सुरक्षा के लिए त्वचा का होना आवश्यक है, एक आकाशीय की आत्मा को भी एक बुद्धिमान खोल की आवश्यकता होती है जो आत्मा को यादृच्छिक विचारों से बचाती है। जैसे ही इस खोल में दोष दिखाई देते हैं, आत्मा की शुद्धता का उल्लंघन होता है।

एक व्यक्ति ईश्वर के साथ शांति प्राप्त कर सकता है यदि उसका मन ईश्वर के दिमाग के साथ संघर्ष में नहीं आता है। इसे प्रकाश कहते हैं। जिन लोगों की इस मामले पर अलग राय है, वे ईश्वर द्वारा बनाई गई दुनिया को नष्ट कर देते हैं। (अर्थात्, वे जिस शाखा में बैठते हैं, उसे काट देते हैं।) ये हैं, सबसे पहले, शैतान और राक्षस। उनके प्रतिरोध से, वे उन अवधारणाओं को पेश करने की कोशिश कर रहे हैं जो भगवान द्वारा बनाई गई चीजों से अलग हैं। और इसे अंधेरा कहा जाता है, क्योंकि इन भ्रमित भ्रांतियों में वास्तविकता और सच्चाई नहीं है। एक शुद्ध मन प्रकाश में है और सब कुछ भगवान के रूप में देखता है। अशुद्ध मन अपने भ्रम में अंधे और अंधे में है।

आप यह कैसे बता सकते हैं कि आपका मन पहले से ही आंशिक रूप से साफ़ है? शुद्ध मन वस्तुनिष्ठ होता है, इसलिए यह मसीह की आज्ञा को उचित ठहराता है, और अशुद्ध मन व्यक्तिपरक होता है और अपनी मानवीय इच्छा को सही ठहराता है।

चर्च के जीवन में, एक अशुद्ध मन गंभीर परिणाम की ओर जाता है: विधर्म, भ्रम।

कई विधर्मी नहीं हैं क्योंकि वे रूढ़िवादी शिक्षण का विरोध करते हैं, लेकिन क्योंकि वे बस इसे नहीं जानते हैं। ऐसे छद्म-ईसाइयों की लापरवाही उन्हें चर्च के बाहर रखती है। यहां उद्धारकर्ता के शब्दों को उद्धृत करना उचित है: "संकीर्ण मार्ग मोक्ष की ओर ले जाता है, और विस्तृत मार्ग विनाश की ओर जाता है।"

सच्चा शिक्षण हमेशा एक होता है और एक सटीक, ठोस समझ की आवश्यकता होती है और, एक संकीर्ण गेट की तरह, विचलन की अनुमति नहीं देता है। जब कोई विशिष्ट ज्ञान नहीं होता है, और केवल अनुमान और कल्पनाएं होती हैं, तो विश्वदृष्टि विचारों की एक तरह की अराजकता है। एक ही समय में, आत्मा अनायास ही ईश्वर के प्रति, ईश्वर के प्रति, चर्च के संस्कारों के संबंध में विभिन्न आपराधिक विचारों के प्रति लगातार निन्दा करने लगती है। यह व्यर्थ नहीं है कि लिटुरजी में एक विस्मयादिबोधक है, "कैटेच्यूमेंस से बाहर आओ, लेकिन कैटेच्यूमेंस में से कोई भी नहीं।"

प्राचीन समय में, दो साल के प्रशिक्षण के साथ catechism स्कूल थे, और बपतिस्मा के संस्कार से पहले, चर्च की भोस में शामिल होने के इच्छुक लोगों के लिए एक परीक्षा ली गई थी। एक व्यक्ति जो कैटेचिज़्म और रूढ़िवाद की नींव को नहीं जानता है, उसे बपतिस्मा में भर्ती नहीं किया जा सकता है, और उसे संस्कारों में भाग लेने से प्रतिबंधित किया जाता है। प्रेरित के शब्दों के अनुसार, "यदि कोई प्रभु के शरीर और रक्त को पहचानने के बिना प्रभु के प्याले में आता है, तो निर्णय स्वयं खाता और पीता है" (1 कुरिं। II, 27)। इसे सीधे शब्दों में कहें, तो ऐसे लोगों को मसीह के हत्यारों में गिना जाता है जो क्रूस पर चढ़े हुए प्रभु की ओर देखते थे और उनकी हंसी उड़ाते थे। उसमें भगवान को नहीं पहचान रहे हैं।

रूढ़िवादी चर्च में भजन दिव्य सेवाओं के रूप में रचे गए हैं: वेस्पर्स, कंपलाइन, मिडनाइट ऑफिस, मैटिंस, ऑवर्स और लिटर्जी। अध्ययन और स्वर्ग पर चढ़ने के इस बचत कदम को आत्मसात करते हुए, आस्तिक को दिव्य सेवा का अध्ययन करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ेगा। एक नया विषय सीखना हमेशा मूल बातें सीखना शामिल है। उदाहरण के लिए, किसी विदेशी भाषा का अध्ययन करते समय, हमें अक्षरों, यानी वर्णमाला को सीखना चाहिए। स्वाभाविक रूप से, टाइपफेस लिखने में ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान के अलावा कोई तर्क नहीं है। इसलिए, एक नई भाषा के साथ पहला संचार उबाऊ है और केवल संकेतों की एक नई प्रणाली को याद रखने की आवश्यकता है। भाषा की सुंदरता तब प्रकट होती है जब शब्दों और वाक्यों की रचना होती है और भाषण का निर्माण होता है। उसी तरह, ईश्वरीय सेवाओं के बारे में सीखना, शुरुआत में एक व्यक्ति चर्च की धार्मिक भाषा और सेवाओं के अनुक्रम का अध्ययन करने में छोटी कठिनाइयों का सामना करेगा, अर्थात संस्कार। सौभाग्य से, चर्च के शिक्षकों ने हमारे लिए बहुत कुछ किया, और सभी धार्मिक शब्दावली के साथ सेवा का हमारी मूल भाषा में अनुवाद किया गया। लेकिन कई शब्द बस हिब्रू और प्राचीन ग्रीक से उधार लिए गए हैं और इसलिए याद करने के लिए बहुत कम प्रयास की आवश्यकता होती है। दिव्य सेवा ही, इसकी संरचना में, एक प्रकार की अद्भुत रचनात्मकता है। इसलिए, आपको बस सेवाओं के अनुक्रम को याद रखने की आवश्यकता है। पूजा के अध्ययन में सबसे बड़ी गलती यह है कि एक व्यक्ति चर्च सेवा के साथ अपने सभी सांसारिक ज्ञान को तार्किक रूप से जोड़ने की कोशिश करता है। चर्च चार्टर को केवल क्रिश्चियन को पापपूर्ण रीति-रिवाजों से दूर करने और अपनी भावनाओं, भावनाओं, खुशियों और अनुभवों को स्वर्गीय, संतों, ईसाई अवधारणाओं के बीच में विसर्जित करने के लिए तैयार किया गया है।

ईसाई पूजा के बुनियादी प्राथमिक सत्य को जान लेने के बाद, वास्तविक रुचि शुरू होती है। पूजा का एक उदाहरण। पूरी रात की शुरुआत में, 103 वें स्तोत्र को गाया जाता है और पूरे चर्च की परिक्रमा एक संकेत के रूप में की जाती है कि भगवान ने दुनिया का निर्माण किया, और निर्माता की कृपा से धन्य स्वर्ग भर गया। फिर रॉयल डोर्स के बंद होने का अर्थ है स्वर्ग से पापी आदम का निष्कासन ("स्वर्ग, मेरा स्वर्ग!")। और इसलिए संपूर्ण ईश्वरीय सेवा। स्वाभाविक रूप से, मूल रूप से दृढ़ता से जानने के बिना, पूजा में भाग लेना असंभव है। कई ईसाई तपस्वियों के अनुसार (उदाहरण के लिए, जॉन ऑफ क्रोनस्टाट), मौजूदा रूढ़िवादी सेवा एक तरह का फ्रेम है जिसमें हीरे की तरह, संस्कार स्थित हैं। इसलिए, चार्टर के बारे में विवादों को पूरी तरह से अनुचित होना चाहिए। चार्टर को अपरिवर्तित होना चाहिए। और पहले से ही इस के आधार पर, परिषदों में अनुमोदित। चर्च आध्यात्मिक ज्ञान संस्कार में बनाया गया है, जिसमें पवित्र आत्मा बसता है, जिसे हम हमेशा-हमेशा के लिए महिमा गाते हैं।

एक अभ्यास के मूल सिद्धांतों का अध्ययन करने के बाद, एक ईसाई मंदिर और घर दोनों में भजन अभ्यास कर सकता है।

मानदंड गायन की डिग्री में महारत हासिल है कि भगवान की सेवा में नियमित रूप से भाग लेने के लिए एक निरंतर जलती हुई इच्छा है। और न केवल "बचाव" द्रव्यमान, क्योंकि लापरवाह स्कूली बच्चे सबक का इंतजार करते हैं, पीछे के डेस्क में छिपाते हैं ताकि शिक्षक उन्हें ब्लैकबोर्ड पर न बुलाए, लेकिन सप्ताह के दिनों में मंदिर का दौरा करने का प्रयास करते हैं, जब "पवित्र स्थान" लेने के लिए, कलीरो को गाने और पढ़ने के लिए कोई नहीं होता है। "और सक्रिय रूप से अपने निर्माता की महिमा गाते हैं।

यहां शुरुआती लोगों को तुरंत चेतावनी देना आवश्यक है, जो सच्चे ज्ञान के साथ-साथ विभिन्न अंधविश्वासों, पूर्वाग्रहों और भ्रमों को छू सकते हैं। इसलिए, सभी ज्ञान को सावधानीपूर्वक जांचना आवश्यक है ताकि "भक्त व्यक्ति" न बनें। सब कुछ सामान्य ज्ञान के साथ संक्षेप में अध्ययन किया जाना चाहिए, और फिर अज्ञानी के झूठ और आविष्कार आपके पास नहीं रहेंगे। आइए हम तुरंत एक आरक्षण करें कि भजन जीवन के लिए संरक्षित है, साथ ही एक साक्षर व्यक्ति के लिए अक्षरों का ज्ञान भी है। उसके बाद, अगले चरण - मन की शुद्धि के लिए आगे बढ़ना आवश्यक है।

मन को साफ करना उन रूढ़िवादी सच्चाइयों की गहरी समझ है जो पहले से ही महारत हासिल कर चुके हैं। तुलना के लिए, हम फिर से एक विदेशी भाषा के अध्ययन के साथ एक सादृश्य देंगे। एक शब्दकोष के साथ पढ़ने या शब्दों को याद करने से यांत्रिक रूप से अनुवाद के दौरान निरंतर तनाव होता है, क्योंकि एक व्यक्ति एक भाषा में सोचता है, लेकिन दूसरे में बोलने और सुनने की कोशिश करता है। किसी अन्य भाषा में सोचना सीखना ज्यादा महत्वपूर्ण है। इन दोनों विधियों के बीच महत्वपूर्ण अंतर की ख़ासियत आध्यात्मिक जीवन में दिखाई देती है। उदाहरण के लिए, अपनी आत्मा में एक बदमाश और अज्ञानी के रहते हुए, अच्छे शिष्टाचार सीखना एक बात है, और यह वास्तव में एक अलग व्यक्ति बनने के लिए एक और बात है ताकि अच्छे शिष्टाचार दिल की जरूरत हो, जिससे आंतरिक मामलों में संघर्ष या विरोधाभास पैदा न हो, जैसा कि पहले मामले में है।

यह ठीक उसी तरह का पुनर्जन्म है जो मन की शुद्धि के दौरान होना चाहिए। जब मन न केवल यह याद रखता है कि कैसे कार्य करना है ताकि एक व्यक्ति के आसपास हर कोई उसे अच्छा समझे (एक फरीसी का उदाहरण), लेकिन अपने पूरे स्वभाव को बदलता है और सबसे पहले, अपने दिल से ईसाई सच्चाइयों को आत्मसात करता है। यही है, एक शुद्ध दिमाग रूढ़िवादी श्रेणियों में सोचता है, और टाइटैनिक आंतरिक कार्य नहीं करता है: अंदर पापी श्रेणियां होने के कारण, यह अच्छे कार्यों की बात करता है।

मन को साफ करने का यह चरण पहले से ही हृदय से जुड़ा हुआ है, इसलिए, इस पुस्तक में वर्णित मन को शुद्ध करने की विधि, जैसा कि पवित्र पिता द्वारा सिखाया गया है, सरलतम अवधारणाओं से शुरू होती है, जिससे हम विवादास्पद व्यवहार करते हैं। सृजन के पहले चार दिन वह क्षेत्र है जिसमें कोई भी व्यक्ति रूढ़िवादी विश्व दृष्टिकोण की गहराई को आत्मसात करने के लिए मन को शुद्ध करना शुरू कर सकता है। भिक्षु अपनी आँखें नीची कर लेता है, ताकि उसे लुभाया न जाए, बल्कि उन सीमाओं के भीतर प्रतिबिंबित किया जाए जहां हृदय शांत और शुद्ध है।

जो मसीही मन को शुद्ध करने की इस पद्धति का अभ्यास करते हैं, वे तुरंत ध्यान देते हैं कि कैसे पूरी तरह से अलग तरीके से वे पूजा को अधिक गहराई से समझने लगते हैं, और पूजा में भाग लेने के दौरान खोए हुए जोश और आनंद कैसे लौट आते हैं। और सबसे आश्चर्यजनक बात: ईसाइयों के बीच विवाद और कलह बंद हो जाता है, क्योंकि सभी भावनाओं को बोले गए शब्दों के गहरे अर्थ और पवित्र संस्कार द्वारा अवशोषित किया जाता है। पांचवें अध्याय पर जाने से पहले, अर्थात्, मन को शुद्ध करने का बहुत अभ्यास, हम एक सलाह देंगे।

सिक्स डे (विशेषकर पहले चार दिन) का अध्ययन क्रमिक है। मन की वांछित शुद्धता को प्राप्त करने में कभी-कभी कई साल लग सकते हैं। लेकिन पाठक को भयभीत न होने दें। पहली सफलताएं बहुत जल्दी आती हैं, लेकिन उन्हें एक निश्चित मात्रा और प्रयास के साथ हासिल किया जाता है। समय के साथ, धीरे-धीरे, गहरी अस्मिता के साथ, मन आसानी से और स्वाभाविक रूप से रूढ़िवादी विश्वदृष्टि की पवित्रता में रहेगा। तब कठिनाइयाँ बीतेंगी, और मन की शुद्धि से सच्चा आनंद मिलेगा। कैसे, नियत समय में, चर्च की भाषा के अध्ययन के कार्यों से भजन का जप और वैधानिक नियमों की थाप ईश्वर के समक्ष स्तोत्रों का एक समृद्ध जप बन गया।

आगे देखते हुए, हम कहते हैं कि जब मन पहले चार दिनों के चिंतन के श्रम से मुक्त हो जाता है, तो यह हमारी आत्मा की गहराई में भाग जाएगा, हमारे मानव स्वभाव से जुड़े हृदय के विचारों की खोज करेगा। और उस समय से वह मसीह के साथ एकजुट हो जाएगा, तब उसके दिल में उसे सभी के उद्धारकर्ता और निर्माता प्राप्त होंगे - हमारे भगवान भगवान, जिनके लिए हमेशा और हमेशा महिमा होगी।

कोई भी बात नहीं जो आप ध्यान में ले जाते हैं, पहला और सबसे महत्वपूर्ण काम है मन को शांत और शांत रखने की कोशिश करना। यदि मन लगातार भटक रहा है, अगर वह हर समय निर्दयी विचारों का शिकार है, तो आप कोई प्रगति नहीं कर पाएंगे। मन को शांत और शांत होने के लिए बनाए जाने की आवश्यकता है ताकि जिस समय ऊपर से प्रकाश आता है, आप पूरी तरह से महसूस कर सकें। अगले प्रकाश की हमारी सचेत अवलोकन और सचेत स्वीकृति में, आप गहन ध्यान में प्रवेश करेंगे और अपने जीवन की शुद्धि, परिवर्तन और ज्ञान को देखेंगे।

आप मन को शांत और शांत कैसे बना सकते हैं? मन की अपनी शक्ति है और अब यह शक्ति आपकी वर्तमान आकांक्षा और ध्यान करने की इच्छा से अधिक मजबूत है। लेकिन अगर आप अपने दिल से मदद प्राप्त कर सकते हैं, तो धीरे-धीरे आप अपने दिमाग को नियंत्रित कर पाएंगे। दिल, बदले में, आत्मा से निरंतर समर्थन प्राप्त करता है, जो बहुत ही हल्का और बहुत ऊर्जा है।

मन को मुक्त करना

आपको यह नहीं सोचना चाहिए कि जब आपके दिमाग में कुछ नहीं होता है, तो आप मूर्ख बन जाते हैं या बेवकूफ की तरह काम करते हैं। यह सच नहीं है। यदि आप दस या पंद्रह मिनट के लिए अपने मन को शांत और शांत रख सकते हैं, तो एक नई दुनिया आपके भीतर डूब जाएगी। यह सभी आध्यात्मिक प्रगति का आधार है। अब आप अपने मन को केवल कुछ सेकंड या एक मिनट के लिए शांत और शांत रहने के लिए मजबूर कर सकते हैं, लेकिन अगर आप इस मौन, सम्यक्त्व और शांति को आधे घंटे या पंद्रह मिनट तक बनाए रख सकते हैं, तो मैं आपको विश्वास दिलाता हूं कि आपकी शांति के भीतर एक नई दुनिया का विकास होगा। दिव्य प्रकाश और ऊर्जा।

जब आपके मन में कोई विचार नहीं आते हैं, तो कृपया पूरी तरह से खोया हुआ महसूस न करें। इसके विपरीत, महसूस करें कि आपके शुद्ध और आकांक्षी स्वभाव में कुछ दिव्य कैसे पैदा हो रहा है। आप तत्काल परिणाम की उम्मीद नहीं कर सकते। किसान अनाज बोता है और फिर इंतजार करता है; उन्होंने कभी भी यह उम्मीद नहीं की कि रोपाई तुरंत बढ़ेगी। अंकुरित होने तक कई सप्ताह या महीने लगते हैं। आपके मन की तुलना उपजाऊ क्षेत्र से की जा सकती है। यदि आप मौन और सम्यक्त्व के बीज रोपित करते हैं और उनका पालन-पोषण करते हैं, तो शीघ्र या बाद में आप निश्चित रूप से आत्मज्ञान की भरपूर फसल प्राप्त करेंगे।

ध्यान के लिए, मन की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि सोच और ध्यान पूरी तरह से अलग चीजें हैं। जब हम ध्यान करते हैं, तो हम बिल्कुल नहीं सोचते हैं। ध्यान का लक्ष्य अपने आप को सभी विचारों से मुक्त करना है। एक विचार ब्लैकबोर्ड पर एक डॉट की तरह होता है। अच्छा या बुरा, यह वहाँ है। केवल अगर कोई विचार नहीं हैं, तो हम उच्चतम वास्तविकता तक बढ़ सकते हैं। गहरे ध्यान में भी, विचार आ सकते हैं, लेकिन उच्चतम, गहनतम ध्यान में नहीं। उच्चतम ध्यान में केवल प्रकाश होगा।

धीरे-धीरे और स्थिर रूप से, यदि आप कर सकते हैं, तो अपने बेचैन मन को नियंत्रित करें, और तुरंत और आसानी से भगवान अपने अथाह हृदय को खोल देंगे।

मन के बाहर

प्रकाश में, छवि और सार एक हैं। आप वहां बैठे हैं और मैं यहां खड़ा हूं। मान लीजिए कि मैं छवि हूं और आप वास्तविकता हैं। मुझे आपको देखने की जरूरत है और आपको जानने के लिए आपके पास जाना होगा। लेकिन उच्चतम ध्यान में, सार और छवि एक और एक ही हैं। जहां तुम हो, वहां मैं हूं, जहां मैं हूं, तुम वहीं हो। हम एक हैं। इसीलिए उच्चतम ध्यान में हमें विचारों की आवश्यकता नहीं है। उच्चतम ध्यान में, ज्ञाता और ज्ञेय एक हैं।

यहां तक \u200b\u200bकि चिंतन, जो कि आत्मनिरीक्षण सोच की एक शांत विविधता है, ध्यान के आदेशित स्थान से बहुत दूर है। जिस क्षण हम सोचना शुरू करते हैं, हम सीमा और निर्भरता के खेल में प्रवेश करते हैं। हमारे विचार, चाहे वे कितने भी सुखद और आनंदमय हों, समय के साथ दर्दनाक और विनाशकारी हो जाएंगे क्योंकि वे हमें विवश और बांधते हैं। सोच मन में कोई वास्तविकता नहीं है। हर पल हम दुनिया का निर्माण कर रहे हैं, और अगले ही पल हम इसे नष्ट कर रहे हैं। मन का अपना उद्देश्य है, लेकिन आध्यात्मिक जीवन में हमें मन से बहुत आगे जाना है, जहां शाश्वत शांति, शाश्वत ज्ञान और अनन्त प्रकाश है। जब हम आकांक्षा और ध्यान के माध्यम से अपने मन से परे जाते हैं, तभी हम ईश्वर की और ईश्वर की छवियों को देख और आनंद ले सकते हैं।

अपने मन को साफ़ करने के लिए 7 व्यायाम करें

मन लगभग हमेशा अशुद्ध होता है, और लगभग हमेशा विचारहीन विचार लाता है। यहां तक \u200b\u200bकि जब वह नहीं करता है, तब भी मन संदेह, ईर्ष्या, पाखंड, भय और अन्य अविभाज्य गुणों का शिकार रहता है। कुछ भी नकारात्मक पहले मन पर हमला करता है। मन एक मिनट के लिए इसका विरोध कर सकता है, लेकिन यह फिर से मन के दरवाजे पर दस्तक देता है। यह मन का स्वभाव है। दिल बहुत है, बहुत साफ है। आसक्ति, प्रेम, भक्ति, आत्म-अस्वीकार और अन्य दिव्य गुण पहले से ही हृदय में हैं। इसीलिए दिल दिमाग से ज्यादा शुद्ध होता है। अगर हमारा दिल डर या ईर्ष्या से ग्रस्त है, तो भी दिल के अच्छे गुण सामने आएंगे।

और फिर भी हृदय पूरी तरह से शुद्ध नहीं हो सकता है, क्योंकि हृदय के बगल में महत्वपूर्ण है। निचला नाभि, जो नाभि के पास स्थित है, उठता है और हृदय केंद्र को स्पर्श करता है। यह अपने प्रभाव और अंतरंगता के कारण दिल को अशुद्ध बनाता है, लेकिन कम से कम दिल दिमाग की तरह नहीं है जो विचारों को अशुद्ध करने के लिए जानबूझकर अपना दरवाजा खोलता है। दिल दिमाग से बहुत बेहतर है। और सबसे अच्छी चीज आत्मा है। आत्मा स्वयं प्रकाश, आनंद और दिव्यता है।

1. आत्मा बनना

अपने मन को खाली करने के लिए, ध्यान के दौरान कुछ मिनटों के लिए हर दिन महसूस करना सबसे अच्छा है कि आपके पास कोई मन नहीं है। अपने आप से कहें, “मेरा कोई मन नहीं है, मेरा कोई मन नहीं है। मेरे पास जो है वह दिल है। ” फिर, थोड़ी देर के बाद, महसूस करें: “मेरे पास कोई दिल नहीं है। मेरे पास एक आत्मा है। ” जब आप कहते हैं, "मेरे पास एक आत्मा है," उसी क्षण आप पवित्रता की धाराओं से भर जाएंगे। लेकिन फिर से आपको और गहराई में जाना होगा, न केवल यह कहते हुए, "मेरे पास एक आत्मा है," लेकिन यह भी, "मैं एक आत्मा हूं।" इस समय, उस सबसे सुंदर बच्चे की कल्पना करें जिसे आपने कभी देखा है, और महसूस करें कि आपकी आत्मा इस बच्चे की तुलना में बहुत अधिक सुंदर है।

जिस क्षण आप कह सकते हैं और महसूस कर सकते हैं, "मैं आत्मा हूं," और इस सत्य का ध्यान करें, आपकी आत्मा की अनंत पवित्रता आपके हृदय में प्रवेश करेगी। फिर, हृदय से, अनंत पवित्रता आपके मन में प्रवेश करेगी। जब आप वास्तव में महसूस कर सकते हैं कि आप केवल एक आत्मा हैं, आत्मा आपके दिमाग को शुद्ध करेगी।

2. भीतर की लौ

इससे पहले कि आप ध्यान करना शुरू करें, अपने दिल के अंदर की ज्वाला की कल्पना करने की कोशिश करें। अब आंच छोटी हो सकती है और टिमटिमा सकती है; यह एक शक्तिशाली लौ नहीं हो सकती है। लेकिन एक दिन यह अधिक शक्तिशाली और रोशन बनने के लिए बाध्य है। यह कल्पना करने की कोशिश करें कि यह लौ आपके दिमाग को प्रबुद्ध कर रही है। शुरुआत में, आप एक तरह से ध्यान केंद्रित करने में सक्षम नहीं हो सकते हैं जो आपको संतुष्ट करेगा, क्योंकि मन केंद्रित नहीं है। मन लगातार कई अलग-अलग चीजों के बारे में सोच रहा है। वह कई अयोग्य विचारों का शिकार हो जाता है। मन में आत्मज्ञान नहीं होता है, इसलिए अपने हृदय के भीतर एक सुंदर ज्योति की कल्पना करें। मन में प्रज्ज्वलित ज्वाला को स्थानांतरित करें। फिर आप धीरे-धीरे अपने मन के भीतर एक प्रकाश की लकीर देखेंगे। जब आपका मन प्रकाश प्राप्त करना शुरू करता है, तो यह बहुत लंबे समय के लिए ध्यान केंद्रित करने में बहुत आसान हो जाएगा, और बहुत गहरा ध्यान केंद्रित करने के लिए भी।

3. सांस को साफ करना

अपना ध्यान शुरू करने से पहले, अपनी सांस को साफ़ करने के लिए “सुप्रीम” को लगभग 20 बार दोहराएं। महसूस करें कि आप वास्तव में भगवान की सांस में बढ़ रहे हैं। जब तक सांस शुद्ध नहीं होगी, तब तक मन केंद्रित नहीं रहेगा।

4. ईश्वर मुझे बुलाता है, मुझे ईश्वर चाहिए

अपना ध्यान छवि पर केंद्रित करें। आप अपने शिक्षक की तस्वीर या दर्पण में अपने प्रतिबिंब पर देख सकते हैं। यदि आप अपने स्वयं के प्रतिबिंब पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो महसूस करें कि आप भौतिक रूप से पूरी तरह से एक हैं जो आप देखते हैं। फिर उस छवि को दर्ज करने का प्रयास करें जिसे आप देखते हैं। वहाँ से आपको एक विचार लेना चाहिए: ईश्वर आपको बुला रहा है और आपको ईश्वर की आवश्यकता है। दोहराएं: “ईश्वर मुझे बुला रहा है, मुझे ईश्वर की आवश्यकता है। भगवान मुझे बुला रहा है, मुझे भगवान की जरूरत है। ” तब आप देखेंगे कि धीरे-धीरे, धीरे-धीरे और बिना सोचे-समझे, यह दिव्य विचार आपके भीतर प्रवेश करता है और आपके संपूर्ण आंतरिक और बाह्य अस्तित्व को, आपके मन, प्राण और शरीर को पवित्रता प्रदान करता है।

5. मन पर नियंत्रण स्थापित करना

आप अपने मन की बात बता सकते हैं, “मैं आपको उस तरह से सोचने नहीं दूंगा जैसा आप चाहते हैं। अब मैं भगवान के बारे में सोचना चाहता हूं। ” मानसिक रूप से या जोर से भगवान का नाम दोहराएं। फिर कहते हैं, "मैं अपने पूरे अस्तित्व में शुद्ध होना चाहता हूं।" फिर दोहराएं: "स्वच्छता, स्वच्छता, स्वच्छता।" इस समय, आप अपने दिमाग को अशुद्ध या बाहरी चीजों के बारे में सोचने की अनुमति नहीं देते हैं। अपने मन को भटकने न दें; बस अपने उद्देश्य के लिए अपने दिमाग का उपयोग करें। लाखों चीजें मन से की जा सकती हैं। लेकिन मन इतना नटखट और स्वच्छंद है कि अगर आप इसका उपयोग नहीं करते हैं, तो यह आपका उपयोग करता है।

6. उन्हें फेंक दो

हर बार जब कोई विचार आपके दिमाग में प्रवेश करता है, तो उसे अपने दिमाग से निकाल दें। वह एक विदेशी तत्व की तरह है, एक चोर, जो आपके कमरे में घुस गया है। जब आप उसे लात मारने का अवसर देते हैं तो आपको जानबूझकर चोर को अपने कमरे में क्यों रहने देना चाहिए? जब एक अविभाजित विचार आपके दिमाग में प्रवेश करता है, तो तुरंत इसे पकड़ो और इसे अपने आंतरिक प्रयास की लौ में फेंक दो।

7. बुरे विचारों का दमन

जब कोई विचार उठता है कि शुद्ध, अच्छा या दिव्य नहीं है, तो तुरंत शब्द "सुप्रीम" को बहुत जल्दी दोहराएं। सर्वोच्च मेरा गुरु, आपका गुरु, सबका गुरु है। "सुप्रीम" को बहुत जल्दी दोहराएं, और हर बार जब आप शब्द "सुप्रीम" कहते हैं, तो महसूस करें कि आप एक साँप बना रहे हैं जो अविभाजित विचार के आसपास कॉइल करता है और उसका दम घुटता है।

सवाल जवाब

सवाल: मैं ध्यान में एक शुरुआत कर रहा हूं और मैंने खुद को अपने विचारों को नियंत्रित करने में असमर्थ पाया। मैं सफलतापूर्वक कैसे ध्यान कर सकता हूं?
उत्तर: यदि आप एक शुरुआती हैं, तो केवल दिव्य विचारों को आप में प्रवेश करने की अनुमति देने की कोशिश करें, न कि अविभाजित। ध्यान के दौरान कोई विचार नहीं करना बेहतर है, लेकिन एक शुरुआत के लिए मन को विचारों से मुक्त रखना लगभग असंभव है। इसलिए आप अच्छे विचारों के साथ शुरुआत कर सकते हैं: "मैं अच्छा बनना चाहता हूं, मैं अधिक आध्यात्मिक बनना चाहता हूं, मैं भगवान से और अधिक प्रेम करना चाहता हूं, मैं केवल उसके लिए अस्तित्व में रहना चाहता हूं।" इन विचारों को अपने भीतर बढ़ने दें। एक या दो दिव्य विचारों के साथ शुरू करें: “आज मैं बिल्कुल शुद्ध रहूँगा। मैं किसी भी बुरे विचार को अपने अंदर प्रवेश नहीं करने दूंगा, केवल शांति ही मेरे अंदर प्रवेश करेगी। ” जब आप केवल दिव्य विचार को आप में विकसित होने देते हैं। आप देखेंगे कि तुरंत आपकी चेतना बेहतर के लिए बदल जाएगी।

दिव्य इरादों के साथ शुरू करें: "आज मैं महसूस करना चाहता हूं कि मैं वास्तव में भगवान का बच्चा हूं।" यह सिर्फ एक एहसास नहीं होगा, बल्कि एक वास्तविक वास्तविकता होगी। महसूस करें कि वर्जिन मैरी मसीह बच्चे को पकड़े हुए है। महसूस करें कि दिव्य माँ आपको एक बच्चे की तरह अपनी बाहों में रखती है। फिर महसूस करें, “मैं वास्तव में ज्ञान-प्रकाश चाहता हूं। मैं अपने पिता का अनुसरण करना चाहता हूं। वह जहां भी जाएगा, मैं उसके साथ जाऊंगा। मैं उससे प्रकाश प्राप्त करूंगा। ”

कुछ लोगों के पास ऐसे विचार नहीं हैं। रचनात्मक विचार और विचार उनके पास नहीं आते हैं। केवल शून्यता। आप पूछ सकते हैं कि कौन सा बेहतर है - बहुत मूर्खतापूर्ण विचार या कोई भी नहीं। लेकिन यह ध्यान का एक नकारात्मक, अचेतन तरीका है जिसमें कोई जीवन नहीं है। यह मौन मन नहीं है। यह कुशल नहीं है। वास्तविक ध्यान में, मन चुप है, लेकिन साथ ही यह सचेत है।

सवाल: क्या यह सच है कि ध्यान के दौरान सभी विचारों को अस्वीकार करना सबसे अच्छा है?
उत्तर: आपकी सबसे अच्छी शर्त यह है कि किसी भी विचार को अपने दिमाग में प्रवेश करने की अनुमति न दें, अच्छा या बुरा। यह ऐसा है जैसे आप अपने कमरे में बैठे हों और कोई आपके दरवाजे पर दस्तक दे रहा हो। आपको पता नहीं है कि यह दोस्त है या दुश्मन। दिव्य विचार आपके सच्चे मित्र हैं, और अज्ञानी विचार आपके शत्रु हैं। आप अपने दोस्तों को अंदर जाने देना चाहेंगे, लेकिन आपको नहीं पता कि आपके दोस्त कौन हैं। लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि अगर आप वास्तव में जानते हैं कि आपके दोस्त कौन हैं, जब आप उनके लिए दरवाजा खोलते हैं, तो आप पा सकते हैं कि आपके दुश्मन भी हैं।

इसके अलावा, इससे पहले कि आपके दोस्त दहलीज पर कदम रख सकें, आपके दुश्मन भी चले जाएंगे। आप किसी भी अज्ञानतापूर्ण विचारों पर ध्यान नहीं दे सकते हैं, लेकिन दिव्य विचारों में प्रवेश करने के दौरान, चोरों की तरह अवांछित विचार भी चुपके से प्रवेश करेंगे और एक भयानक भ्रम पैदा करेंगे। जैसे ही वे प्रवेश करते हैं, उन्हें बाहर निकालना बहुत मुश्किल है। ऐसा करने के लिए, आपको बहुत सख्त आध्यात्मिक अनुशासन का पालन करने की आवश्यकता है। आप ध्यान से 15 मिनट के लिए दिव्य विचारों की रक्षा कर सकते हैं, और फिर एक पल में गैर-दिव्य विचार प्रवेश करेगा। इसलिए ध्यान के दौरान किसी भी विचार को अनुमति नहीं देना सबसे अच्छा है। दरवाजा अंदर से बंद रखें।

एक समय था जब मैं तुमसे प्यार करता था, ओह, मेरे विचारों की दुनिया। लेकिन अब मुझे मन की सुंदरता पसंद है, जो खुद मौन है, और हृदय की पवित्रता, जो स्वयं कृतज्ञता है।

आपके सच्चे दोस्त नहीं छोड़ेंगे। वे सोचेंगे, “उसके साथ कुछ हुआ। वह आमतौर पर हमारे लिए दयालु है। कोई विशेष कारण होना चाहिए कि वह दरवाजा क्यों न खोले। ” वे आत्मा में आपके करीब हैं, आप एक हैं, वे आपके लिए अंतहीन इंतजार करेंगे। लेकिन आपके दुश्मन केवल कुछ मिनट इंतजार करेंगे। फिर वे सब धैर्य खो देंगे और कहेंगे, "यह समय बर्बाद करने के लिए हमारी गरिमा के नीचे है।" शत्रुओं का अपना गौरव होता है। वे कहेंगे, “कौन परवाह करता है? इसकी जरूरत किसे है? चलो, किसी और पर हमला करते हैं। ” यदि आप बंदर को अनदेखा करते हैं, तो अंततः बंदर छोड़ देगा और किसी और से चिपक जाएगा। लेकिन आपके दोस्त कहेंगे, “नहीं, हमें उसकी ज़रूरत है, और उसे हमारी ज़रूरत है। हम उसके लिए अंतहीन इंतजार करेंगे। ” इसलिए कुछ मिनटों के बाद दुश्मन निकल जाएंगे। तब आप दरवाजा खोल सकते हैं और आपके सबसे प्यारे दोस्त वहां आपका इंतजार कर रहे होंगे।

यदि आप नियमित रूप से और भक्ति के साथ ध्यान करते हैं, तो थोड़ी देर के बाद आप आंतरिक शक्ति प्राप्त करेंगे। तब आप दिव्य विचारों को आमंत्रित करने और अविभाज्य लोगों को दूर करने में सक्षम होंगे। यदि दिव्य प्रेम, दिव्य शांति और दिव्य शक्ति का विचार आपके पास आता है, तो आप इस विचार को आप में प्रवेश करने और विस्तार करने की अनुमति देंगे। आप इसे अपने मन के बगीचे में खेलने और बढ़ने देंगे। जबकि यह विचार खेलता है और आप इसके साथ खेलते हैं, आप देखेंगे कि आप यह बन गए हैं। प्रत्येक दिव्य ने सोचा कि आप अपने लिए एक नई और वास्तविकता बनने देते हैं, और अपने संपूर्ण अस्तित्व को दिव्यता से भर देंगे।

कई वर्षों के ध्यान के बाद, आपके पास अविभाज्य विचारों को स्वीकार करने के लिए पर्याप्त आंतरिक शक्ति होगी। जब एक अविभाजित विचार आपके दिमाग में प्रवेश करता है, तो आप इसे वापस नहीं लेंगे, आप इसे बदल देंगे। जब कोई व्यक्ति आपके दरवाजे पर दस्तक देता है, अगर आपके पास उसे प्रवेश करने के साथ ही उचित व्यवहार करने की ताकत है, तो आप उसके लिए दरवाजा खोल सकते हैं। अंततः, आपको चुनौती को स्वीकार करना होगा और इन गलत विचारों को अपने वश में करना होगा, अन्यथा वे वापस आएंगे और आपको बार-बार परेशान करेंगे।

मुझे अपने मन पर बहुत गर्व है। क्यों? क्योंकि वह छोटी-छोटी बातों से, साधारण विचारों से, शुद्ध हृदय से, मामूली जीवन से आनन्द प्राप्त करने लगा।

आपको एक दिव्य कुम्हार होना चाहिए। यदि कुम्हार मिट्टी को छूने से डरता है, तो मिट्टी हमेशा मिट्टी रहेगी, और कुम्हार दुनिया को कुछ भी नहीं दे सकता है। लेकिन अगर कुम्हार डरता नहीं है, तो वह मिट्टी को सुंदर और उपयोगी चीज में बदल सकता है। अविभाज्य विचारों को बदलना आपका पवित्र कर्तव्य है, लेकिन केवल जब आप निश्चित रूप से ऐसा कर सकते हैं।

सवाल: यदि ध्यान के दौरान अविभाज्य विचार आते हैं, तो सबसे अच्छी बात क्या है?
उत्तर: जिस समय एक नकारात्मक या अविवेकपूर्ण विचार आपके दिमाग में प्रवेश करता है, आपको इसे प्रतिबिंबित करने के लिए अपनी आकांक्षा का उपयोग करने की कोशिश करनी चाहिए, क्योंकि ध्यान के दौरान, विचारों का प्रभाव बहुत बढ़ जाता है। जब आप सामान्य गतिविधियों में बात कर रहे हैं या लगे हुए हैं, किसी भी विचार की अनुमति है, क्योंकि आपके विचार उस समय तीव्र नहीं हैं। लेकिन अगर ध्यान के दौरान कुछ अनिर्वचनीय विचार आता है, तो आपके ध्यान की शक्ति बढ़ जाती है और इसे तेज कर देती है। आपका आध्यात्मिक जीवन उस क्षण से पीड़ित होता है जब आप अपने मन को ध्यान के दौरान बिना सोचे समझे विचार करने की अनुमति देते हैं। यदि एक अच्छा विचार आता है, तो आप इसे बढ़ाना चाह सकते हैं, या आप इसे उच्च स्तर तक उठाने की कोशिश कर सकते हैं। लेकिन अगर कोई बुरी सोच सामने आती है, तो उसे तुरंत दूर करने की कोशिश करें।

यह कैसे करना है? अगर यह सोचा जाए कि आप बाहरी दुनिया से परेशान हैं, तो अपनी आत्मा की इच्छा को अपने दिल से बुलाने की कोशिश करें और इसे अपने माथे के सामने रखें। जिस क्षण एक विचार आपको भेदने की कोशिश करता है वह आपकी आत्मा की इच्छा को देखता है, इस विचार को गायब होना होगा।

लेकिन अगर आपके पास ऐसा करने की आंतरिक क्षमता नहीं है, तो परेशान मत होइए। कभी-कभी, जब ध्यान के दौरान गलत विचार प्रवेश करते हैं, तो साधक को लगता है कि गलत विचार की शक्ति इतनी महान है कि भले ही वह दो या तीन घंटे पहले ही ध्यान कर चुका हो, सब कुछ बेकार है। एक सामान्य विचार या एक बुरा विचार अंदर आता है और उसे लगता है कि उसने सब कुछ खो दिया है। यह बेवकूफी है। जब तक आप अपने दिमाग को उन पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति नहीं देते हैं, तब तक आपको इस विशेष समय में विचारों को कोई महत्व नहीं देना चाहिए।

यदि भावनात्मक विचार, निम्न महत्वपूर्ण विचार या यौन विचार आपको ध्यान के दौरान प्रवेश करते हैं और आप उन्हें हटाने या फेंकने में असमर्थ हैं, तो यह महसूस करने की कोशिश करें कि ये विचार चींटियों की तरह महत्वहीन हैं। बस उन पर कोई ध्यान न दें। यदि आप महसूस कर सकते हैं कि आपके ध्यान से आपको जो आध्यात्मिक शक्ति प्राप्त हुई है, वह अनुचित विचारों की शक्ति से असीम रूप से अधिक मजबूत है, तो वे गलत विचार आपके स्वयं के उद्देश्यों के लिए आपके ध्यान की शक्ति का उपयोग नहीं कर सकते हैं। लेकिन अक्सर ऐसा होता है कि आप इन विचारों से बहुत डर जाते हैं और अपना ध्यान उन पर केंद्रित करते हैं। अपने आप को उनमें डुबो कर और उनके डर को महसूस करके, आप उन्हें ताकत देते हैं।

यह सच है कि ध्यान के दौरान अनुचित विचार मजबूत हो सकते हैं। लेकिन आप आसानी से अच्छे विचारों को उजागर कर सकते हैं, जो असीम रूप से अधिक शक्तिशाली हैं। ध्यान के दौरान, जब अनुचित विचार आपके पास आते हैं, तुरंत सबसे सुखद या उच्चतम दिव्य अनुभवों में से एक को याद करने की कोशिश करें। अपना अनुभव दर्ज करें जो आपके पास कुछ दिन पहले, या कुछ साल पहले था, और इसे मानसिक चेतना में स्थानांतरित करने का प्रयास करें। आप देखेंगे कि जब तक आप अपने स्वयं के अनुभव में पूरी तरह से डूबे रहते हैं, तब तक विचार, जिसका स्रोत कम जीवन में है, निश्चित रूप से आपको छोड़ देगा, क्योंकि आपकी चेतना में उच्चतम, सबसे गहरा, शुद्धतम आनंद है। ईश्वरीय आनन्द, आनंद से असीम रूप से अधिक शक्तिशाली है। अपने स्वयं के आध्यात्मिक अनुभव का अमृत-आनंद, आपके निचले महत्वपूर्ण बलों की तुलना में असीम रूप से मजबूत है। इस तरह, आप ध्यान को छोड़े बिना समस्या को हल कर सकते हैं।

अनुचित विचार आप पर हमला करने और अपनी दिव्य भावनाओं, दिव्य विचारों और दिव्य शक्ति को दूर करने के लिए आते हैं। लेकिन जब आप अपना पूरा ध्यान दिव्य विचारों पर देते हैं, तो केवल दिव्य भावनाओं के लिए समर्थन और देखभाल करते हैं, कई मामलों में, अनुचित विचार बस चले जाते हैं। वे कहते हैं, "वह हमारे बारे में परवाह नहीं करता है। हमारे यहां कोई जगह नहीं है। '' बुरे विचारों में भी गर्व है, और वे दिव्य विचारों से बहुत ईर्ष्या करते हैं। यदि आप उनके बारे में परवाह नहीं करते हैं तो वे आपके बारे में परवाह नहीं करते हैं।

अब तक, मैंने उन विचारों के बारे में बात की है जो बाहर से आते हैं। लेकिन कभी-कभी अविभाज्य विचार भीतर से उठते हैं। शुरुआत में, बाहर से आने वाले विचारों को भीतर से आने वाले विचारों में अंतर करना मुश्किल है। लेकिन धीरे-धीरे आप फर्क महसूस कर सकते हैं। बाहर से आने वाले विचारों को आपके भीतर से हमला करने वाले विचारों की तुलना में तेजी से गायब किया जा सकता है। लेकिन अगर विचार आपके भीतर से पवित्रता और प्रकाश से रहित हो जाते हैं, तो आप दो चीजों में से एक कर सकते हैं। आप यह महसूस करने की कोशिश कर सकते हैं कि आपके सिर के शीर्ष पर एक छेद बना है। अब अपने विचारों को एक नदी की तरह प्रवाहित करें जो केवल एक दिशा में चलती है और पीछे की ओर नहीं बहती है। और इसलिए वे चले गए हैं, और आप उनसे मुक्त हैं। एक और तरीका यह महसूस करना है कि आप एक अंतहीन महासागर हैं, शांत और मौन से भरे हुए हैं, और यह विचार सतह पर मछली की तरह हैं। समुद्र मछली से प्रफुल्लित करने के लिए कोई ध्यान नहीं देता है।

सवाल: क्या कारण है कि विचार मुझे लगातार परेशान करते हैं?
उत्तर: विचार लगातार आपको परेशान करते हैं क्योंकि आप अपने मन के भीतर ध्यान लगाने की कोशिश कर रहे हैं। मन का बहुत स्वभाव विचारों का स्वागत करना है: अच्छे विचार, बुरे विचार, दैवीय विचार, अविभाज्य विचार। मानव इच्छा के साथ मन को नियंत्रित करने की कोशिश करना एक बंदर या मक्खी से पूछना आपको परेशान करने के लिए नहीं है। एक बंदर की बहुत प्रकृति काटने और चुटकी के लिए है; मक्खी का बहुत ही स्वभाव लोगों को परेशान करना है।

मन को शांत रहने के लिए एक उच्च शक्ति की आवश्यकता होती है। यह उच्च शक्ति आत्मा की शक्ति है। आपको अपने हृदय के भीतर से आत्मा के प्रकाश को सामने लाना चाहिए। आप दो कमरों के मालिक हैं: दिल का कमरा और दिमाग का कमरा। फिलहाल, कमरा-दिमाग उदास, अयोग्य और अशुद्ध है। वह रोशनी तक नहीं खोलना चाहती। लेकिन दिल का कमरा हमेशा प्रकाश के लिए खुला होता है, क्योंकि यह यहाँ है कि आत्मा बसती है। मन को एकाग्र करने के बजाय, यदि आप हृदय के भीतर मौजूद वास्तविकता पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं और ध्यान केंद्रित कर सकते हैं, और तब यह वास्तविकता आगे आएगी।

यदि आप हर समय दिमाग के कमरे में रहते हैं, तो इसे अंदर से रोशन करने की उम्मीद है, तो आप समय बर्बाद कर रहे होंगे। यदि मैं एक मोमबत्ती जलाना चाहता हूं, तो मुझे एक लौ का उपयोग करना होगा जो पहले से ही जल रहा है, पहले से ही जला हुआ है। दिल का कमरा सौभाग्य से पहले से ही जला हुआ है। एक दिन आप दृढ़ता से अपने दिल में निहित होंगे, और जब आप आत्मा के प्रकाश के साथ बह रहे हैं, उस समय आप कमरे में प्रवेश कर सकते हैं-दिमाग को रोशन करने के लिए। लेकिन सबसे पहले, आपको आत्मा के प्रकाश को सामने लाना चाहिए जो हृदय में सबसे शक्तिशाली रूप से प्रतिनिधित्व करता है। आत्मा का प्रकाश पीड़ा या दण्ड नहीं देगा। इसके विपरीत, वह सबसे प्यार करने वाली माँ की तरह काम करेगी जिसे लगता है कि उसके बच्चे की खामियाँ उसकी खुद की खामियाँ हैं। मन की प्रकृति को बदलने के लिए हृदय अपने प्रकाश को मन को अर्पित करेगा।

सवाल: मैं ध्यान के दौरान अपने मन को भटकने से रोकने की कोशिश करता हूं, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ।
उत्तर: आप अपने दिल की संभावनाओं का उपयोग नहीं कर रहे हैं; आप केवल मन की शक्ति का उपयोग कर रहे हैं। बहुत बार जब मैं आप पर ध्यान केंद्रित करता हूं, तो मैं आपके दिमाग को एक पहिया की तरह घूमता हुआ देखता हूं। जब मन घूम रहा है, तो सुप्रीम के लिए अपने मन में कुछ भी करना बहुत मुश्किल है। लेकिन जब आपका दिल एक सेकंड के लिए भी दौड़ता है, तो सर्वशक्तिमान दरवाजा खोलता है और प्रवेश करता है।

भविष्य में, कृपया यह महसूस करने की कोशिश करें कि आपका कोई मन नहीं है। इसका मतलब यह नहीं है कि आप जानवर या जानवर की तरह होंगे। नहीं! मानव मन आवश्यक नहीं है क्योंकि आपके पास एक उच्च साधन है जिसे हृदय कहा जाता है। यदि आप पांच मिनट तक अपने दिल में बने रह सकते हैं, भले ही आप प्रार्थना या ध्यान न करें, आपकी चेतना उठेगी।

दिल शांति, आनंद और प्रेम के स्रोत की तरह है। आप स्रोत पर बैठ सकते हैं और बस आनंद ले सकते हैं। आपको यह या वह देने के लिए उसके लिए भगवान से प्रार्थना करने की कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि आपको वह सब कुछ प्राप्त होगा जो आप चाहते हैं और इस स्रोत से असीम रूप से अधिक है। लेकिन आप उन्हें सर्वोच्च होने की इच्छा से प्राप्त करेंगे। यदि आप हमेशा अपने स्रोत दिल के करीब रहकर सर्वोच्च को खुश कर सकते हैं, तो आपकी इच्छाएं पूरी होंगी। ये वही इच्छाएं हो सकती हैं जो आपके पास हमेशा होती हैं, लेकिन चमक के द्वारा बहुत उच्च स्तर पर प्रकाशित होती हैं। इससे पहले कि सर्वशक्तिमान उन्हें पता चले, वह हर इच्छा को अपने प्रकाश के साथ प्रयास में बदल देता है।

सवाल: यदि ध्यान के दौरान शोर या गड़बड़ी उत्पन्न होती है, जो बेहतर है: उन्हें ध्यान में शामिल करें या उन्हें छोड़ने की कोशिश करें और ध्यान जारी रखें?
उत्तर: प्रत्येक साधक को ध्यान का अपना तरीका जानना चाहिए। यदि आप एक शुरुआत हैं, तो आपको महसूस करना चाहिए कि जो कुछ भी ध्यान का हिस्सा नहीं है वह एक घुसपैठिया है, आपको एक नपुंसक को अंदर आने और आपको परेशान करने की अनुमति नहीं देनी चाहिए। लेकिन अगर आप पहले से ही पर्याप्त अनुभव कर रहे हैं और ध्यान के दौरान ऐसी आवाज़ें या शोर हैं जो आपको परेशान करते हैं, तो आप स्वयं ध्वनि की गहराई में जा सकते हैं और इसे अपने आप में भंग करने की कोशिश कर सकते हैं। यदि आपके पास यह क्षमता है, तो अपने स्वयं के दिमाग में आप एक शक्तिशाली और साहसी विदेशी तत्व के हमले को आंतरिक संगीत में बदलने में सक्षम होंगे जो आपके ध्यान का पूरक होगा।

सवाल: अगर, ध्यान के दौरान, रचनात्मक विचार मेरे दिमाग में आते हैं, तो क्या मुझे उनका पालन करना चाहिए, या बस अपने दिल से अनुभव करने की कोशिश करनी चाहिए?
उत्तर: जैसे ही आप एक रचनात्मक विचार रखते हैं, आपको इसे परमप्रधान का आशीर्वाद समझना चाहिए। लेकिन आपको पता होना चाहिए कि यह किस तरह की प्रेरणा है। यदि यह एक उपहार देने वाली प्रेरणा है, तो आपको इसका पालन करना चाहिए। यदि यह वास्तव में अच्छा करने के लिए रचनात्मक प्रेरणा है, तो इसका पालन करें। किसी भी रचनात्मक विचार, कुछ भी जो आपको एक उच्च लक्ष्य निर्धारित करता है, का पालन करना चाहिए। यदि असामान्य प्रेरणा आपके जीवन में कुछ नया लाती है और इसे बदलने में सक्षम है, तो ऐसी प्रेरणा का पालन किया जाना चाहिए।

आप महसूस कर सकते हैं कि प्रेरणा केवल दिमाग में है, जबकि आकांक्षा केवल दिल में है। लेकिन आकांक्षा मन में हो सकती है, और प्रेरणा हृदय में हो सकती है। प्रेरणा प्रयास कर सकती है और इसके विपरीत। लेकिन प्रेरणा बहुत उच्च प्रकार की होनी चाहिए। अन्यथा यह आपके ध्यान में आपकी मदद नहीं कर सकता है। यदि आप अपने ध्यान के दौरान सबसे स्वादिष्ट बन्स बनाने के विचार से प्रेरित हैं, तो इस तरह की प्रेरणा समय की बर्बादी है।

यदि यह एक प्रबुद्ध प्रेरणा है, तो कृपया इन रचनात्मक विचारों को अपनी उपलब्धि के रूप में स्वीकार करें। जब आप रचनात्मक विचारों को प्राप्त करते हैं, तो जानें कि वे दूसरी दुनिया की रचनाएं हैं जो भौतिक तल पर प्रकट होना चाहते हैं। जब आपका ध्यान समाप्त हो जाता है, तो आपको इन विचारों को लिखना चाहिए। इसके बाद, आप उन्हें विकसित कर सकते हैं।

सवाल: ध्यान करते समय किसी विशेष अभिव्यक्तियों की अपेक्षा करना बुरा है?
उत्तर: ध्यान करते समय, बस अपने आंतरिक और बाहरी अस्तित्व को सुप्रीम को समर्पित करने का प्रयास करें। आपको कुछ भी सोचने की ज़रूरत नहीं है; बस अपने आप को प्रकाश, शांति, आनंद और शक्ति के समुद्र में पूरी तरह से दे दो। लेकिन किसी विशेष ईश्वरीय गुणवत्ता या परिणाम की अपेक्षा न करें, क्योंकि उस स्थिति में आप स्वयं को बांध रहे हैं और आप ईश्वर को बांध रहे हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि मानवीय अपेक्षा बहुत सीमित है। जब आप प्रतीक्षा करते हैं, तो मन तुरंत अभिनय करना शुरू कर देता है, और फिर आपकी ग्रहणशीलता बहुत सीमित हो जाती है। लेकिन अगर आप उम्मीद नहीं करते हैं, तो ग्रहणशीलता की समस्या भगवान की समस्या बन जाती है। इस समय, वह निश्चित रूप से आपको असीमित मात्रा में सब कुछ देगा, और साथ ही, वह स्वीकार करने के लिए ग्रहणशीलता पैदा करेगा कि उसे आपको क्या पेशकश करनी है।

उच्चतम प्रकार का ध्यान एक उद्देश्य के साथ मौन में किया जाता है: भगवान को खुश करने के लिए जैसा वह चाहता है। यदि ध्यान के दौरान आपको लगता है कि आप भगवान को प्रसन्न करना चाहते हैं, तो यह सबसे अच्छा प्रकार है। अन्यथा, यदि आप आनंद के लिए ध्यान करना शुरू करते हैं, तो आपको आनंद प्राप्त होगा, लेकिन आपके पास अनंत आनंद नहीं होगा क्योंकि आप अपने अनन्त प्रिय भगवान को खुश नहीं करते थे जैसा कि वह चाहते थे। उसने क्या क़हा उद्धारकर्ता-मसीह, एक उत्तम, उच्चतम सत्य है: "थय हो जायेगा"... ध्यान से पहले, यदि आप कर सकते हैं, तो अपने ध्यान के परिणाम को स्रोत को प्रस्तुत करें और कहें: "मैं आपका आदर्श साधन बनना चाहता हूं, इसलिए आप अपने आप को और मेरे माध्यम से, जैसा आप चाहते हैं, पूरा कर सकते हैं।" यह उच्चतम, बिल्कुल उच्चतम प्रकार का ध्यान है।

आपके मन में सवालों की एक धारा है। लेकिन केवल एक शिक्षक है जो उन्हें जवाब दे सकता है। यह शिक्षक कौन है? आपका प्यारा मौन दिल।

भाग चार।

मन को साफ़ करने के अभ्यास को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है। पहला समूह सभी छिपी हुई प्रवृत्तियों, वासनों और क्लेशों के बारे में जागरूकता, भावनात्मक राज्यों के अनुभव और ऊर्जा के परिवर्तन को प्रकाश में लाकर चेतना और अवचेतन का शुद्धिकरण है। यह तुलना की जा सकती है कि आप कचरे को कैसे इकट्ठा करते हैं और इसे जागरूकता की आग से जलाते हैं।
और प्रथाओं का दूसरा समूह हमारी चेतना की चमक और स्पष्टता को बढ़ाकर मन की शुद्धि है। यह साबुन, एक ब्रश और पानी लेने और अपने मन की जगह को धोने जैसा है। साबुन, ब्रश और पानी चीजों की प्रकृति और ईश्वर के बारे में विशेष जानकारी, ऋषियों के साथ संचार, विचार करना और पवित्र ग्रंथों की चर्चा करना, आदि।

7. सफाई का अभ्यास।

यह सफाई उपवास से लेकर प्राणायाम तक की एक विस्तृत श्रृंखला है। ये स्नान और स्नान प्रक्रियाओं के विभिन्न अनुष्ठान हैं। इन प्रथाओं का अर्थ शरीर को शुद्ध करना है ताकि यह सूक्ष्म ऊर्जा प्राप्त कर सके। और शरीर में सूक्ष्म ऊर्जा चैनलों को साफ करते हैं। यह सब मन को शांत करने में मदद करता है।

8. मंत्रों या प्रार्थनाओं की पुनरावृत्ति।

पहला, मंत्रों या प्रार्थनाओं का निरंतर जप मन को व्यस्त रखने का एक शानदार तरीका है ताकि यह विभिन्न अभ्यस्त विचारों और भावनाओं में न डूबे। इस प्रकार, आप भगवान में अपने विचारों के साथ लगातार हैं। और जितनी देर आप ऐसा करेंगे, आपके लिए प्रेम की उतनी ही दिव्य वास्तविकता बन जाएगी। जैसा कि वे कहते हैं, हम वही हैं जो हम सबसे अधिक सोचते हैं।

एक मंत्र या प्रार्थना भगवान से जुड़ने का एक तरीका है। भगवान के नाम, प्रार्थना या विशेष शब्दों के निरंतर पुनरावृत्ति के माध्यम से, आप प्यार की शुद्धता के लिए ट्यून करते हैं। उदाहरण के लिए, रेडियो पर वांछित तरंग को पकड़ने के लिए, आप विशेष संख्याओं को दर्ज करते हैं। यह बहुत ही इरादा और यह कनेक्शन मन को शुद्ध करता है।

9. विभिन्न ध्यान।

यहां मैं ध्यान शब्द का व्यापक अर्थ में उपयोग करता हूं, क्योंकि आमतौर पर हर कोई इसे समझता है। (यह अर्थ ध्यान की शास्त्रीय परिभाषा से भिन्न होता है) और अलग-अलग ध्यान से मेरा मतलब सुप्रीम बीइंग, या आई-एम, या विज़ुअलाइज़ेशन, या ध्वनि, ध्यान-परिवर्तन, अच्छी तरह से, आदि की भावना से है।

इस तरह की प्रथाओं का अर्थ सूक्ष्म ऊर्जा, चमक, स्पष्टता, प्रेम से संतृप्त होना है। ऐसे ध्यान हैं, जिसमें, उदाहरण के लिए, आप किसी ऐसी चीज़ में सांस लेते हैं, जो संसाधन नहीं है, लेकिन प्यार से साँस लें।
और इस तरह के ध्यान के बहुत सारे हैं! इतना ही नहीं पारंपरिक धार्मिक स्कूलों में भी ऐसे हैं। वे विशेष रूप से गूढ़वादी, मरहम लगाने वाले और मनोवैज्ञानिकों से प्यार करते हैं, जिन्होंने सभी अवसरों के लिए उनमें से कई का आविष्कार किया।

सभी ध्यान उन लोगों के लिए उपयुक्त नहीं हैं जो आत्मज्ञान के लिए प्रयास करते हैं, लेकिन ऐसे कई महान लोगों में से एक वे मिल सकते हैं जो मन को शुद्ध करते हैं और प्यार करने के लिए धुन करते हैं।

10. कर्म योग। निर्मल जीवन।

कर्म - योग एक स्वैच्छिक अवधारणा है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि जीवन और आपके साथ जीवन में होने वाली हर चीज को एक साधना के रूप में देखें। आप अपनी चेतना को साफ़ करने के लिए किसी भी घटना का उपयोग करते हैं। ऐसा करने में, आप एक साफ जीवन जीने की कोशिश कर रहे हैं।

शुद्ध जीवन क्या है? यह सभी बाइबिल आज्ञाओं को रख रहा है। हालाँकि वे बाइबिल नहीं हैं, वे सार्वभौमिक हैं। ये प्रेम और मित्रता के सार्वभौमिक नियम हैं। यह सिर्फ इतना है कि जब तक प्रेम हमारी इच्छाओं की तुलना में हमारे लिए अधिक वास्तविक नहीं हो जाता है, हम आज्ञाओं को रखते हैं, और इसके लिए कई प्रयासों की आवश्यकता होती है। लेकिन जब प्यार हमारी एकमात्र वास्तविकता बन जाता है, तो हम आज्ञाओं या नैतिक कानूनों का पालन करने के लिए प्रयास करना बंद कर देते हैं, वे सहज रूप से हमारे स्वभाव के हिस्से के रूप में प्रकट होते हैं।

जैसा कि यह हो सकता है, एक शुद्ध जीवन आपको अपनी चेतना में नकारात्मक कर्म और प्रवृत्ति को जमा नहीं करने देता है। सब के बाद, यह साफ नहीं है कि वे हर समय सफाई करते हैं, लेकिन वे कूड़े नहीं करते हैं! एक शुद्ध जीवन वह है जिसे धर्म में वेदों के जीवन में कहा जाता है, अर्थात ईश्वरीय सद्भाव के साथ।
कर्म योग भी स्वीकृति और प्रेम की भावना के साथ आपके पहले से संचित कर्म को जी रहा है। आपके साथ जो भी घटनाएँ घटित होती हैं, वह आपके कार्यों, भावनाओं और विचारों का अतीत में फल है। इसलिए, बस इसे महसूस करना महत्वपूर्ण है, शांति से और गरिमा के साथ इन फलों को स्वीकार करें, और अब आपकी गतिविधियों के नकारात्मक परिणामों को जमा न करें। और ईश्वर के लिए प्रयास, आध्यात्मिक अहसास, प्रेम और करुणा, मित्रता, आदि की भावनाओं को मजबूत करने के रूप में अपनी चेतना में सकारात्मक प्रवृत्ति बनाना बेहतर है।

11. अच्छी कंपनी।

"मुझे बताओ कि आपका दोस्त कौन है, और मैं आपको बताऊंगा कि आप कौन हैं।"
हम सब समाज में बहुत समय बिताते हैं। और मन की शुद्धि के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है कि यह कैसा समाज है! लोगों की एक कंपनी जो आप जैसे लोगों की तलाश कर रही है और जो अभ्यास कर रहे हैं वह आध्यात्मिक अभ्यास में बहुत मदद करता है। इसके अलावा, आपके दोस्त जितने उन्नत होंगे, आपके लिए उतना ही बेहतर होगा! अहंकार को इससे बहुत नुकसान हो सकता है, लेकिन आध्यात्मिक उन्नति के लिए यह बहुत मदद करता है!

एक सामान्य आकांक्षा से एकजुट कंपनी में, हम समर्थन, प्रेरणा और हमें चिंता के विषयों पर चर्चा करने का अवसर पाते हैं। हम न केवल सलाह के साथ एक-दूसरे की मदद कर सकते हैं, बल्कि बस एक-दूसरे की चापलूसी को दर्शाते हैं। इसलिए किसी भी आध्यात्मिक परंपरा में ऐसे समुदाय, संस्कार हैं।

12. निस्वार्थ सेवा।

यह कोई भी गतिविधि हो सकती है, जो हम बदले में कुछ पाने की इच्छा के बिना करते हैं। और हम न केवल भौतिक इनाम में, बल्कि प्रशंसा और प्रशंसा में भी रुचि रखते हैं। हम जो करते हैं उसके बदले में कुछ नहीं!
स्वाभाविक रूप से, हमारे जीवन में सेवा की भावना से सब कुछ करना बहुत मुश्किल है, खासकर यदि आपको किसी तरह से अपने आप को और अपने परिवार को आर्थिक रूप से समर्थन करने की आवश्यकता है। लेकिन आप निःस्वार्थ भाव से अपने प्रियजनों की सेवा करना सीख सकते हैं। उदाहरण के लिए, बिना किसी अपेक्षा के या उनसे मान्यता और प्रशंसा की मांग के लिए, अपार्टमेंट की सफाई के लिए, उनके लिए कपड़े धोने, भोजन तैयार करने, पैसा कमाने आदि। वास्तव में, ऐसी सेवा द्वारा कोई भी गतिविधि की जा सकती है। आप बस अपना काम अच्छी तरह से करते हैं और बदले में कुछ भी उम्मीद नहीं करते।

सेवा कुछ अपमानजनक नहीं है! यह या वह क्रिया हमारे अहंकार को अपमानजनक बनाती है, जिसका उपयोग स्तरों के संदर्भ में हर चीज का आकलन करने के लिए किया जाता है। सेवा प्रेम है! यह अपने शुद्धतम रूप में प्यार, देखभाल की अभिव्यक्ति है!

और गतिविधि के प्रति ऐसा रवैया चेतना को बहुत अच्छी तरह से साफ करता है! अभिमान, लालच, ईर्ष्या, आत्म-मूल्य, मूल्यांकन और आलोचना आदि से।

13. मंदिरों और पवित्र स्थानों का दर्शन करना।

मंदिर और पवित्र स्थान भगवान के साथ संचार के लिए विशेष पोर्टल की तरह हैं। इसलिए, ऐसी जगहों पर प्यार, दया, भाव महसूस करना काफी आसान है। और स्वाभाविक रूप से, इस तरह के एक अंतरिक्ष में हो रही है और उच्चतम करने के लिए ध्यान में रखते हुए, हम मन को शुद्ध करते हैं।

14. धर्म प्रचार करना।

हमें यह पसंद नहीं है जब लोग सड़कों पर हमारे पास आते हैं और कुछ किताबों में धकेलते हुए कुछ का प्रचार करने लगते हैं। या जब वे साहित्य का एक गुच्छा लेकर हमारे घर आते हैं और हमें सिखाना शुरू करते हैं कि कैसे जीना है।
इसलिए, मैंने इस आइटम को अंतिम रूप दिया।
मेरा मानना \u200b\u200bहै कि भगवान के बारे में बात करना या अन्यथा कहना सबसे अच्छा है, जब आप पहले से ही आध्यात्मिक पथ पर कुछ हासिल कर चुके हैं, जब आप वास्तव में सभी से प्यार करते हैं और लोगों के प्रति संवेदनशील होते हैं। अन्यथा, यह "संप्रदायवाद" में इस अर्थ में बदल जाता है कि हर कोई डरता है। (संप्रदाय शब्द, यदि आप शब्दकोष में देखते हैं, तो इसका मतलब है कि किसी भी समूह के लोग एक विश्वास से एकजुट हों)।

वास्तविक धर्म उपदेश आपका शुद्ध जीवन है! आप दूसरों को कुछ सिखा सकते हैं, यदि आप खुद इस बात के अनुरूप हों कि आप किस बारे में बात कर रहे हैं। तब आपके शब्द मान्य होंगे।

सामान्य तौर पर, इस तरह के अभ्यास का उद्देश्य न केवल प्यार और मित्रता, सत्य को फैलाना है, बल्कि आपकी चेतना को शुद्ध करना भी है। यह कैसे होता है?

आप अपनी सभी क्षमताओं, प्रतिभाओं का सेवा में अनुवाद कर रहे हैं। यानी अगर आप लिखते हैं, तो धर्म, प्रेम, ईश्वर के बारे में लिखें। यदि आप गाते हैं, तो प्रेम और ईश्वर के बारे में गाएं। यदि आप नृत्य कर रहे हैं, तो भगवान और प्रेम के बारे में या भगवान के लिए नृत्य करें। इस प्रकार, आप अपनी चेतना और कर्म को शुद्ध करते हैं, अपनी सभी प्रवृत्तियों और झुकावों को आध्यात्मिक पथ में निर्देशित करते हैं।

और अगर यह सरल है, तो इन सभी प्रथाओं का कार्य इस तरह से अधिकतम या नकारात्मक प्रवृत्तियों को पूरी तरह से शुद्ध करने और सकारात्मक प्रवृत्तियों और झुकावों को लोड करने के रूप में अपनी चेतना को सुधारना है। और तब आप अधिक आसानी से सत्य को समझ सकते हैं, देख सकते हैं और इसे अपने अनुभव पर अनुभव कर सकते हैं।

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