Prekrasne tradicije i legende o drevnim bogovima, kada su ljudi živjeli u skladu s prirodom, i vidjeli božanski razlog i plan u svemu što se dogodilo, još uvijek pobuđuju maštu kreativnih ljudi. Boginja Afrodita, najljepša stanovnica Olimpa - njoj je posvećen ovaj članak.

Ko je Afrodita

Utjecaj susjednih naroda, kao i trgovina s drugim zemljama, ostavio je traga na vjerovanja i religiju starih Grka; ponekad su se slični kultovi spajali i postojeći bogovi obogaćivali novim karakterističnim osobinama. Ko je Afrodita u grčkoj mitologiji - istoričari i arheolozi vjeruju da je kult kiparske boginje izvorno bio semitskog porijekla i donio je u staru Grčku iz Askalona, ​​gdje se boginja Afrodita zvala Astarta. Afrodita je jedan od panteona 12 glavnih bogova Olimpa. Sfere utjecaja i funkcije boginje:

• plodnost prirode;
• po vlastitom nahođenju daruje ljepotu ljudima;
• patronizira ljubavnike, brakove i rađanje djece;
• voluptuousness;
• ljubav;
• senzualnost;
• šalje erotske fantazije i snove;
• kažnjava one koji odbacuju osjećaj ljubavi.

Kako Afrodita izgleda?

Dolaskom kulta božice ljubavi, došlo je do skoka u razvoju umjetnosti: Grci su počeli obraćati veliku pažnju na reprodukciju golog tijela na slikama, freskama i skulpturama. Boginja Afrodita se u početnoj fazi razlikovala od slika drugih bogova grčkog panteona po tome što je bila potpuno gola. Pojava boginje govorila je sama za sebe:

• prelepa devojka sa dugom kosom boje zlata;
• delikatne i delikatne crte lica;
• zauvijek mlad;
• graciozan i graciozan kao srna;
• oči boje smaragda.

Afroditini atributi:

1. Zlatna čaša vina - osoba koja je pila iz čaše postala je besmrtna i stekla večnu mladost.
2. Afroditin pojas - davao je seksualne čari i jačao onoga ko ga je nosio. U mitovima, Afrodita je ponekad davala pojas drugim boginjama na njihov zahtjev da zavedu muževe ili ljubavnike.
3. Ptice - golubovi i vrapci, simbol plodnosti.
4. Cvijeće - ruža, ljubičica, narcis, ljiljan - simboli ljubavi.
5. Jabuka je plod iskušenja.

Boginju ljepote Afrodite često prate pratioci:

• nimfe - duhovi prirode;
• horovi - boginje vremena i reda u prirodi;
• Eros je božanstvo streličar koji udara strelama ljubavi;
• Harite, boginje zabave i radosti, služe boginji, oblače je u prelepe haljine i češljaju njenu zlatnu kosu.

Afrodita - mitologija

Mitovi prema kojima se pojavila starogrčka božica Afrodita različito tumače ovaj događaj. Tradicionalni način rođenja koji je opisao Homer, gdje je Afroditina majka morska nimfa Diona, a njen otac sam vrhovni gromovnik Zevs. Postoji verzija u kojoj su roditelji boginje boginja Artemida i Zevs - kao spoj muškog i ženskog principa.

Još jedan mit, više arhetipski. Boginja Zemlje Geja bila je ljuta na muža Boga Neba Urana, od koga su se rodila strašna deca. Geja je zamolila svog sina Kronosa da kastrira njegovog oca. Kronos je srpom odsjekao Uranove genitalije i bacio ih u more. Oko odsječenog organa stvorila se snježnobijela pjena iz kojeg je izašla već odrasla boginja ljubavi. Ovaj događaj se dogodio kod Fr. Cythera u Egejskom moru. Vjetar ju je na morskoj školjki odnio na Kipar i ona je izašla na obalu. Horovi su joj stavili zlatnu ogrlicu i dijademu i odveli je na Olimp, gde su bogovi začuđeno gledali boginju i svi su želeli da je uzmu za ženu.

Afrodita i Ares

Afrodita je u grčkoj mitologiji poznata po svojoj ljubavi, uključujući bogove i obične smrtnike među svojim ljubavnicima. Istorijski izvori govore da je Afroditin muž, bog kovačkog zanata Hefest, bio hrom i nije blistao ljepotom, pa se boginja ljubavi često tješila u naručju hrabrog i ratobornog čovjeka. Jednog dana, Hefest, želeći da uhvati Afroditu u vezi s bogom rata, iskovao je tanku bronzanu mrežu. Ujutro, kada su se ljubavnici probudili, našli su se upleteni u mrežu. Hefest je, u znak odmazde, pozvao one koji su htjeli pogledati golu i bespomoćnu Afroditu i Aresa.

Iz ljubavi prema bogu uništenja i rata, rođena su Afroditina djeca:

1. Fobos je bog straha. Očev vjerni pratilac u borbi.
2. Deimos je personifikacija užasa rata.
3. Eros i Anteros su braća blizanci, odgovorni za privlačnost i međusobnu ljubav.
4. Harmonija - patronizira sretan brak, život u jedinstvu i harmoniji.
5. Himeroth je bog vatrene strasti.

Afrodita i Adonis

Afrodita - grčka boginja iskusila je ljubav i muku patnje. Prelijepi mladić Adonis, koji je ljepotom nadmašio čak i bogove Olimpa, osvojio je Afroditino srce na prvi pogled. Adonisova strast bio je lov, bez kojeg nije mogao razumjeti svoj život. Afrodita je pratila svog ljubavnika i zainteresovala se za lov na divlje životinje. Jednog olujnog dana, boginja nije mogla ići u lov s Adonisom i zamolila ga je da posluša njene molbe da se pobrine za sebe, ali se dogodilo da su Adonisovi psi napali trag divlje svinje i mladić je požurio u iščekivanju plijena.

Afrodita je osjetila smrt svog voljenog i krenula u potragu za njim, probijajući se kroz šipražje, sva ranjena od trnja i oštrog kamenja koji se zabija u njene nježne noge, boginja je našla Adonisa beživotnog sa strašnom razderanom ranom koju su ostavili očnjaci vepar. U znak sjećanja na svog ljubavnika, Afrodita je od kapi njegove krvi stvorila cvijet anemone, koji je postao njen atribut. Zevs se, vidjevši tugu boginje, složio s Hadom da Adonis provede šest mjeseci u kraljevstvu mrtvih - ovo je doba zime, buđenje prirode personificira vrijeme kada se Adonis ponovo sjedinjuje s Afroditom na šest mjeseci.

Apolon i Afrodita

Mit o Afroditi, najljepšoj od boginja Olimpa, suprotstavljen je mitovima o Apolonu, koji personificira najljepšu iz božanskog grčkog panteona. Apolon, bog sunca, blistav je svojom ljepotom i ljubavlju. Afroditin sin Eros, ispunjavajući volju svoje majke, često je svojim strijelama udarao briljantnog Apolona. Apolon i Afrodita nisu bili ljubavnici, već su bili svojevrsni standardi muškosti, koji se ogledaju u helenskoj umjetnosti kiparstva.

Atena i Afrodita

Grčka boginja Afrodita odlučila je da se okuša u nekom drugom zanatu osim ljubavi i izabrala je predenje. Atena, boginja rata i zanata, zatekla je boginju za kolovratom, što je izazvalo njeno ogorčenje bez granica. Atena je ovo smatrala zadiranjem i mešanjem u njene sfere i moći. Afrodita se nije htjela svađati sa Atenom, izvinila se i obećala da više neće dirati kolovrat.

Afrodita i Venera

Antička boginja Afrodita toliko je privukla ratoborne Rimljane da su prihvatili kult Afrodite i nazvali je Venera. Rimljani su boginju smatrali svojom pretkom. Gaj Julije Cezar je bio ponosan i stalno je spominjao da njegova porodica potječe od velike boginje. Venera Pobjedonosna je cijenjena kao pobjeda rimskom narodu u bitkama. Afrodita i Venera su identične u funkciji.

Afrodita i Dioniz

Dioniz, bog plodnosti i vinarstva, dugo je uzaludno tražio naklonost Afrodite. Boginja je često nalazila utjehu u neobaveznim vezama, a sreća se nasmiješila Dionizu. Sin Dionisa i Afrodite, Priapus, koji se pojavio kao rezultat prolazne zaljubljenosti, bio je toliko ružan da je Afrodita napustila dijete. Ogromne Priapove genitalije, kojima ga je osvetoljubiva Hera obdarila, postale su među Grcima simbol plodnosti.

Afrodita i Psiha

Stara grčka Afrodita je mnogo čula o ljepoti zemaljske žene Psihe i odlučila je da je uništi slanjem Erosa da pogodi Psihu strijelom ljubavi prema najružnijem čovjeku. Ali sam Eros se zaljubio u Psihu i učinio je svojom, dijelivši s njom krevet samo u potpunom mraku. Psiha je, na nagovor sestara, odlučila da pogleda svog muža dok spava. Upalila je lampu i videla da je sam Eros u njenom krevetu. Kap voska je pala na Erosa, on se probudio i napustio Psihu u bijesu.

Djevojka traži svog ljubavnika po cijelom svijetu i prisiljena je da se obrati Erosovoj majci Afroditi. Boginja daje jadnici nemoguće zadatke: sortirati različite vrste žitarica bačenih u jednu ogromnu hrpu, uzeti zlatno runo od pomahnitale ovce, crpiti vodu iz Stiksa i u podzemlju nabaviti napitak za liječenje Erosove opekotine. Uz pomoć prirodnih sila, Psiha se nosi s teškim zadacima. Oporavljeni bog ljubavi, dirnut brigom, traži od nebesnika Olimpa da ozakone brak sa Psihom i daju joj besmrtnost.

Afrodita i Pariz

“Jabuka razdora” je najstariji grčki mit o Afroditi, Ateni i Heri. Paris, sin trojanskog kralja Prijama, zabavljao se svirajući frulu i diveći se ljepoti prirode, kada je odjednom ugledao da prema njemu korača i sam glasnik bogova Hermes, a s njim i tri velike boginje Olimpa. Paris je od straha trčao najbrže što je mogao, ali ga je Hermes pozvao, rekavši da će Zevs narediti mladiću da proceni koja je od boginja najlepša. Hermes je Parizu uručio zlatnu jabuku s natpisom „Najljepšoj“.

Boginje su odlučile podmititi Pariz poklonima kako bi primile voće. Hera je obećala Parizu moć i vlast nad Evropom i Azijom. Atena je obećala vječnu slavu među mudracima i pobjedu u svim bitkama. Afrodita je prišla i s ljubavlju obećala ljubav najljepšoj smrtnici - Heleni Lijepoj. Paris, koji je želio Helenu, dao ga je Afroditi. Boginja je pomogla da se otme Helen i pokroviteljica njihovog saveza. Iz tog razloga je izbio Trojanski rat.

Afrodita i Posejdon

Afrodita, boginja ljubavi, nije bila ravnodušna ni prema bogu morskih stihija, Posejdonu, koji se raspalio požudom za njom nakon što ju je vidio golu u krevetu sa Aresom, u trenutku kada su uhvaćeni u Hefestovu mrežu. Afrodita je, kako bi razdrmala Aresova osećanja ljubomore, na Posejdona odgovorila obostranim izlivom kratkotrajne strasti. Boginja je rodila kćer Rodu, koja je postala žena Heliosa, solarnog božanstva.

Afrodita (Venera Rimljanima) je boginja ljubavi i lepote.
Smatrana je boginjom vječnog proljeća, cvjetanja i plodnosti. Patronizirala je ljepotu i ljubavnike, pjesnike koji veličaju ljubav i umjetnike koji oličavaju ljepotu. Sve što je lijepo na ovom svijetu stvorila je Afrodita. Više je voljela život i mir od rata i smrti, zbog čega su je hvalili kada su željeli tihi prosperitet ili izbavljenje od smrti.

Boginja je bila podložna ne samo ljudima i životinjama, već i samim bogovima.
“Zlatna” je najčešći epitet među Grcima kada opisuju Afroditi, što za njih znači “lijepa”. Prema Paulu Friedrichu, poznatom stručnjaku za Afroditu, riječi zlatni med, zlatni govor, zlatno seme jezički povezane, simbolizirajući rađanje i verbalnu kreativnost - Afroditine najdublje vrijednosti.

Mit
Postoje dvije mitološke verzije rođenja i porijekla Afrodite. Hesiod i Homer pričaju dvije kontradiktorne priče.
Prema Homeru, Afrodita je rođena na uobičajen način. Bila je ćerka Zevsa i morske nimfe Dione.
Prema Hesiodu, Afrodita je rođena kao rezultat nasilja. Izdajnički Kronos uzeo je srp, odsjekao reproduktivne organe svog oca Urana i bacio ih u more. Bili su prekriveni snježno bijelom pjenom, pomiješanom sa sjemenom, iz kojeg je rođena Afrodita, izranjajući iz morskih valova kao potpuno odrasla boginja.

Prema mitovima, Afrodita je prvo kročila na obalu ostrva Cythera ili ostrva Kipar. Tada je, u pratnji Erosa, odvedena na Olimp i postala je najljepša od boginja u mnoštvu bogova.
Mnogi bogovi, zapanjeni njenom lepotom, takmičili su se za njenu ruku i srce. Za razliku od drugih boginja koje nisu birale svoje supružnike ili ljubavnike, Afrodita je bila slobodna u svom izboru. Odabrala je Hefesta, hromog boga vatre i kovačkog zanata. Tako odbačeni Herin sin postaje Afroditin muž - i često će biti prevaren od nje. Afrodita i Hefest nisu imali djece. Njihov brak može predstavljati zajednicu ljepote i umijeća iz kojih se rađa umjetnost.
Afrodita je radije birala svoje ljubavnike iz druge generacije Olimpijaca - generacije sinova, a ne očeva (Zevs, Posejdon i Had).

Arhetip
Arhetip Afrodite upravlja sposobnošću žene da uživa u ljubavi i ljepoti, seksualnosti i senzualnosti. Kontakt sa sferom ljubavi aktivira moćne sile kod mnogih žena. Kao istinski ženstvena sila, Afrodita može biti zahtjevna kao Hera i Demeter (dva druga jaka instinktivna arhetipa). Afrodita potiče žene da obavljaju i kreativne i reproduktivne funkcije.

ljepota
Kada se devojka prvi put oseti kao lepotica, u njoj se budi arhetip boginje Afrodite. Osećaj ili svest o sopstvenoj lepoti daje inspiraciju i snagu, osećaj nestvarnosti („lebdenja iznad zemlje“) i osećaj moći nad svetom oko nas. Ovo je nestvaran, istinski arhetipski osjećaj koji potpuno transformira ženu. Bez takvih iskustava i iskustava, naš svijet bi bio mnogo dosadniji, tužniji, tmurniji. Uživamo i kada vidimo takvu lepotu, u stanju smo da se divimo drugima, rastvarajući se u ovom iskustvu. A takvo iskustvo je i iz arhetipa Afrodite: upravo ta boginja nas uči da vidimo ljepotu u svijetu i drugim ljudima, da joj se divimo i cijenimo, da uživamo u činjenici da ona jednostavno postoji.

Arhetip Afrodite u velikoj mjeri diktira sliku idealne žene. Tako možemo uočiti određeni kult tjelesnog savršenstva. Kada žena ide na dijetu, podvrgava se estetskoj operaciji, ide u kozmetički salon, očajnički se bori protiv celulita, pažljivo se šminka, pokušava da stvori neku vrstu tjelesnog savršenstva, nalik na boginju. Ako arhetipovi nezavisnih boginja nisu dovoljno razvijeni, onda ženski izgled postaje jedina vrijednost na svijetu.

Peacefulness
Afrodita je bila čisto miroljubiva boginja. Nikada se nije mešala u ratove: Trojanski rat je bio izuzetak, a čak i tada besmrtna je samo želela da zaštiti svoje favorite. Ovaj arhetip i ljudi koji su u njemu uključeni duboko su strani ideji nasilja, agresije i rata. Iako je Afrodita bila u ljubavnoj vezi sa bogom rata Aresom, krevet ljubavi je možda jedino mjesto gdje bi ga Afrodita željela vidjeti. Voli ljubavna hvatanja, a ne politička, i nežne borbe u krevetu, a ne na bojnom polju. Daje ljudima strast, sposobnost da vole i daju život, a ne da muče i ubijaju. U tom pogledu karakterističan je i hipi slogan šezdesetih i sedamdesetih godina prošlog veka: „Vodite ljubav, a ne rat“.

Ljubav
Stanje zaljubljenosti je stanje „ovde i sada“, koje iznutra izgleda kao nevjerovatna i zadivljujuća vječnost, u koju možete uroniti kao u životvorni izvor. Taj osjećaj ispunjenosti ljubavlju, taj osjećaj unutrašnjeg bolnog “lomljenja” tijela od nemogućnosti da se povežemo, stapamo, jednostavno zbližimo ili, obrnuto, u iščekivanju toga. Svi ovi znakovi "slatkog brašna" su i vrlo slični i individualni. Ali uvijek prepoznatljiv. To je i ono što daje Afrodita. Žena pod uticajem ovog aspekta arhetipa ne obraća pažnju ni na šta oko sebe, bitna joj je samo ljubav. Svi zaljubljeni postaju takvi.

Dvoje ljubavnika vide se u posebnom, uzdignutom, „zlatnom“ svjetlu Afrodite, koje ih privlači svojom ljepotom. Vazduh je zasićen magijom; javlja se stanje opčinjenosti ili strastvene ljubavi. Svi se osjećaju divno i posebno. Energetsko polje između njih postaje emocionalno nabijeno, stvarajući erotsku "električnost", koja zauzvrat stvara međusobnu magnetsku privlačnost. U „zlatnom“ prostoru oko njih povećava se čulna prijemčivost: jasnije čuju muziku, jasnije miriše, ljubavnikov ukus i dodir su poboljšani.

Gospodarice
Svaka žena koja je zaljubljena u muškarca koji joj uzvraća osjećaje postaje u ovom trenutku personifikacija Afrodite. Privremeno preobražena iz običnog smrtnika u boginju ljubavi, osjeća se kao privlačna i senzualna arhetipska ljubavnica.

Ako je Afrodita glavni arhetip u ženskoj ličnosti, onda se žena često i lako zaljubljuje.
Kada se senzualnost i seksualnost kod žena obezvrijede - kao u mnogim patrijarhalnim kulturama - žena koja utjelovljuje Afroditu, ljubavnicu, doživljava se kao zavodnica ili bludnica. Ovaj arhetip, kada se izgovori, može dovesti ženu u sukob s moralnim standardima. Žene Afrodite mogu biti izbačene iz društva.

Dobro poznati “kompleks djevice i kurve” povezuje se upravo s postojanjem – i suprotstavljanjem – arhetipova Afrodite i Hestije. Sve postojeće ili sretne žene podložne su projekciji samo ova dva arhetipa, od kojih je svaki izražen na krajnje ekstreman i primitivan način. I dok muškarac ne vidi da iste žene kombinuju različite slike i arhetipove, ili – još bolje, ali manje vjerovatno – ne shvati da su to njegove vlastite fantazije i projekcije, on će tražiti ekstreme.
Međutim, neki muškarci su fascinirani ovom posebnom verzijom Afroditinog arhetipa, takozvanim Afroditinim Pandemosom (“narodom”). Traže žene koje mu najbolje odgovaraju.

Žeđ za ljubavlju
Neutaživa žeđ za ljubavlju nas obuzima kada smo već zaljubljeni, ali ne znamo da li je to osećanje obostrano ili postoji bar neka mogućnost da to i postane. Ili kada još nema ljubavi ili njenog predmeta, ali duša žudi za tim osećanjem, za zahtevom za željama i telom, za strastvenim izlivima i duhovnom harmonijom. Arhetip Afrodite često nam se pojavljuje upravo u ovom obliku. To je ono što nas motiviše da činimo razne gluposti i čudnosti, gluposti i velika djela ili velike greške.

Instinkt za razmnožavanje
Afrodita predstavlja nagon koji osigurava nastavak ljudskog roda. Kao arhetip povezan sa seksualnim nagonom i snagom strasti, Afrodita može pretvoriti ženu u “generativnu posudu”.

Za razliku od žene Demeter koja ulazi u intimne veze iz želje da ima dijete, žena pod utjecajem Afrodite ima dijete jer osjeća strast prema muškarcu ili želi seksualno ili romantično iskustvo. Oni rado rađaju djecu od svojih voljenih muškaraca - porođaj ne povezuju sa pravnim vezama Himena kao Hera, ali također djecu ne smatraju smislom cijelog svog života, kao Demetera. Za Afroditu su djeca divni "plodovi ljubavi".

Kreacija
Afrodita predstavlja veliku moć promjene. Zahvaljujući njemu dolazi do privlačnosti, povezanosti, oplodnje, trudnoće i rađanja novog života. Kada se ovaj proces između muškarca i žene odvija isključivo na fizičkom nivou, dolazi do začeća djeteta. Ali u svim ostalim kreativnim procesima slijed je isti: privlačnost, sjedinjenje, oplodnja, trudnoća i novo stvaranje. Apstraktni kreativni proizvod može se predstaviti kao nadahnuta kombinacija dviju ideja, što u konačnici rađa novu teoriju.

Kreativni rad se dešava u stanju intenzivne i strastvene uključenosti – skoro kao kod ljubavnika, gde jedan (umetnik) stupa u interakciju sa „drugim“ kako bi oživeo nešto novo. Ovo „drugo“, sveopipljivo i očaravajuće u određenom vremenskom periodu, može biti slika, plesna forma, muzička kompozicija, skulptura, pesma ili rukopis, nova teorija ili izum. Kreativnost za mnoge ljude je takođe proces „osjećanja“; to je senzorno iskustvo "u trenutku" koje uključuje dodir, zvuk, vid, pokret, a ponekad čak i miris i okus. Umjetnica, uronjena u kreativni proces, često, poput ljubavnika, otkrije da su svi njeni osjećaji pojačani, a čulne utiske percipira kroz mnoge kanale. Kada radi na vizuelnoj slici, verbalnoj frazi ili plesnom pokretu, više senzornih senzacija može da utiče na rezultat.

Kao što Afrodita ljubavnica može da se kreće kroz lanac ljubavnih veza, tako Afrodita kreativna sila može privući ženu iz jednog intenzivnog kreativnog čina u drugi. Kada se jedan projekat završi, pojavljuje se druga prilika koja je privlači.

Muse
Poznato je da je Afrodita davala inspiraciju pesnicima, muzičarima, umetnicima i vajarima. Isto tako, žene u kojima je ovaj arhetip jak igraju ulogu muza za kreativne, inteligentne i obrazovane ljude.
Takva žena igra posebnu ulogu u ostvarenju sna muškarca. Daje vam priliku da svom snu date oblik i pomaže vam da živite za njega. Ona to dijeli, vjeruje u njega kao heroja sna, daje svoj blagoslov i pruža utočište, pomažući da izrazi njegove ambiciozne želje i njeguje njegove nade.

Ova konkretna žena je slična opisu "heteroseksualne žene" Tonija Wolfea (starogrčki ekvivalent kurtizane, koji je bio obrazovan, kulturan i neobično slobodan za ono doba; u nekim aspektima bila je slična japanskoj gejši), čiji bliski odnosi sa muškarcima imaju i erotski i prijateljski prizvuk. Ona bi mogla biti njegova muza. Prema Woolf-u, hetera oplođuje kreativnu stranu čovjeka i pomaže mu u stvaralaštvu. Ponekad žena ima dar da privuče nekoliko ili mnogo muškaraca koji je doživljavaju kao posebna žena; ona ima sposobnost da vidi njihov potencijal, vjeruje u njihove snove i inspiriše ih da postignu.

Kršenje pravila
Ponekad su oba aspekta Afrodite prisutna u jednoj ženi - i kreativna i romantična. U tom slučaju ona ulazi u intenzivne intimne odnose, prelazeći iz jedne veze u drugu, i uranja se u kreativni rad. Takva žena prati svoje očaravajuće strasti u ljubavi i kreativnosti i može voditi život koji je stran konvencijama, poput plesačice Isadore Duncan i spisateljice George Sand.

Afrodita krši pravila. Boginja nije samo varala svog muža, dijelila muškarce s drugim ženama i prepuštala se ljubavi čak i smrtnicima, već je na to prisiljavala i druge bogove.
„Bolje je biti loša žena, ali srećna, nego pristojna žena, ali nesrećna“, naravno, moto je Afrodite.

Žena Afrodita
Arhetip Afrodite zrači ličnim šarmom - magnetizmom ili elektricitetom - što, u kombinaciji sa vanjskim karakteristikama, čini ženu "Afroditom".
Žena običnog izgleda ne privlači muškarce iz daljine, ali ako je njen aktivni arhetip Afrodita, onda kada se približe, smatraju je šarmantnom i šarmantnom. Mnoge žene sa Afroditinim osobinama koje nisu posebno lijepe privlače muškarce magnetskom toplinom svoje ličnosti i prirodnom, nesvjesnom seksualnošću. Ove "simplice" su uvek okružene muškarcima, dok njihove talentovanije, zaista lepe sestre možda čekaju pored telefona ili sede same na plesu i pitaju se: "Šta ona ima a ja nemam?"

Djetinjstvo i roditelji
Kao dijete, mala Afrodita može biti nevini mali flert. Ona ima nesvjesnu seksualnost, sposobnost da pobudi interesovanje i odgovor kod muškaraca. Ona uživa da bude u centru pažnje i uživa u lepoj odeći i oblačenju. Ona obično nije sramežljivo, stidljivo dijete, a može se čak i nazvati "malom glumicom" zbog svojih improviziranih nastupa i drugih radnji koje privlače pažnju koje čak i tada očaravaju njenu publiku.

Buđenjem Afroditinog arhetipa, roditelji mogu odgajati djevojčicu kao malu princezu, oblačeći je u najljepše haljine ili je inspirisati na kreativne podvige poput čitanja poezije ili pjevanja pjesama pred gostima. Ako to učine oba roditelja puna ljubavi, tada djevojčica odrasta u atmosferi prijateljstva i prihvaćanja. Ponekad je to rezultat sujete jednog roditelja. Namećući detetu ulogu „maminog (ili tatinog) sunca“, roditelji zahtevaju da devojčica uvek izgleda zadovoljno, radosno i srećno, inače će joj se zameriti zbog zlonamerne nezahvalnosti. I roditelji mogu svom djetetu poželjeti slavu i slavu, doslovno ga „gurajući“ na scenu ili podijum, mučeći ga od malih nogu disciplinom, treninzima i satima bdjenja pred ogledalom u rukama frizera ili šminkera.

Nažalost, snažno poticanje razvoja ovog arhetipa udjevojčica može dovesti do prerane „odraslosti“, do iskustava i iskustava koja su primjerena u starijoj dobi. Uključujući i traumatska iskustva. Da bi devojka prerano počela da pokazuje direktan interes za seksualni život (ne naturalistički, poput pitanja „Odakle dolaze deca?“) interesovanje za seksualni život, obično mora postojati neko ko će je isprovocirati na to, naučiti je, možda prisiliti. To se ne dešava tako rijetko kao što se misli. A za to su najčešće odgovorni bliski rođaci.

Najbolji roditelji ne precjenjuju i ne pridaju preveliki značaj Afroditinim osobinama i ne tretiraju svoju kćer kao lijepu stvar. Roditelji ocjenjuju privlačnost svoje kćeri na isti način kao i druge kvalitete, poput inteligencije, ljubaznosti i umjetničkih sposobnosti. U slučaju zabavljanja, roditelji nameću ograničenja koja odgovaraju starosti i zrelosti ćerke. Privlačnost muškarcima se vidi kao činjenica koje bi djevojka trebala biti svjesna (a ne osuđivati).

Adolescencija i mladost
Adolescencija i mlada odrasla doba su ključni period za ženu Afroditu, koja se može naći uhvaćena između uzbuđenja Afrodite u sebi i reakcija onih oko nje.
Mlade žene dobijaju malo pomoći u suočavanju sa svojom upornom unutrašnjom Afroditom. Njihov glavni izbor, koji može imati ozbiljne posljedice, je kako izraziti svoju seksualnost. Neki od njih to jednostavno potiskuju. Istovremeno, oni koji osjećaju jak vjerski pritisak mogu se u svakom slučaju osjećati krivima, okrivljujući sebe za „neprihvatljiva“ osjećanja. Drugi izražavaju seksualnost u stabilnoj, intimnoj vezi - dobar izbor ako je i Hera snažan dio ličnosti, iako može rezultirati ranim brakom.

Ako su i Atena i Afrodita jaki elementi u mladoj ženi, ona može koristiti kombinaciju strategije i seksualnosti, uključujući i za samoodbranu.
Kada žena Afrodita krene na koledž, možda će joj društveni aspekti biti najvažniji. Ona može izabrati "partijsku školu" - fakultet obilježen društvenim aktivnostima, a ne akademskim zanimanjem.

Obično se ne fokusira na dugoročne akademske ciljeve ili ciljeve u karijeri. Njeno obnovljeno interesovanje za profesionalnu karijeru potkopano je dosadnim izgledom da prihvati teške uslove koji su potrebni. Ona je u stanju da uroni u fakultetski posao samo blistajući u nekom - najčešće kreativnom - polju, uključujući interakciju s ljudima

Posao
Posao koji emotivno ne zaokuplja ženu Afroditu je ne zanima. Uživa u raznolikosti i intenzitetu, a zadatke koji se ponavljaju, kao što su kućni, uredski ili laboratorijski poslovi, smatra dosadnim. Ona dobro radi posao samo kada može biti potpuno kreativna u njemu. Tako je možemo naći u oblastima umetnosti, muzike, pisanja, plesa, drame, ili među ljudima koji su joj posebno značajni, poput učitelja, terapeuta, urednika.
Prinuđena da za sebe odabere profesiju (ili odlučila da to učini jer je „inače dosadno“), mlada žena će otići tamo gdje ima priliku komunicirati s velikim brojem ljudi, zablistati svojim izgledom i ostaviti utisak.

Kao rezultat toga, ona ili mrzi svoj posao i vjerovatno radi osrednji posao, ili ga voli i ulaže trud i vrijeme. Gotovo uvijek preferira posao koji joj je zanimljiv nego onaj koji je bolje plaćen, ali joj nije toliko privlačan. Ona može postići uspjeh, ali, za razliku od Atene i Artemide, nije fokusirana na postignuće.

Odnosi sa ženama: prijateljstvo ili rivalstvo
Žena koja živo oličava arhetip Afrodite ima mnogo prijatelja i mnogo zavidnih žena. Njeni prijatelji vole njenu spontanost, dinamiku i šarm. Neki o takvom životu mogu samo sanjati i stoga ga žive posredno „preko prijatelja“. Druge imaju iste kvalitete Afrodite, možda „razrijeđena“ svojstva drugih boginja, i žive istim veselim i radosnim životom, dočekujući svaki novi dan.

Druge žene imaju tendenciju da ne vjeruju ženi Afroditi, što posebno vrijedi za žene tipa Hera. Što je Afrodita manje svjesna i odgovorna za svoje djelovanje na muškarce, postaje destruktivnija. Kada su žene (naročito ljubomorna i osvetoljubiva Hera) ljute na nju, žena Afrodita je često šokirana. Rijetko dijeli neprijateljstvo drugih žena, a kako sama nije ljubomorna niti posesivna, obično joj je teško razumjeti razlog neprijateljstva prema sebi.
Među istim Afroditinim rivalkama se mogu naći i zavidne žene, možda fiksirane na vlastiti izgled i prisustvo obožavatelja više od svega drugog.

Odnosi sa muškarcima:
Žene Afrodite privlače muškarci koji im nisu nužno prikladni. Ako nisu pod utjecajem arhetipova drugih boginja, njihov izbor je često sličan izboru same Afrodite - to su muškarci koji su kreativni, kompleksni, lako podložni promjenama raspoloženja ili emocionalni, poput Hefesta, Aresa ili Hermesa. Takvi muškarci ne teže profesionalnim visinama ili pozicijama moći, ne žele da budu na čelu porodice, niti da budu muževi i očevi.
Ponekad se sva pažnja žene, kojom dominira arhetip Afrodite, može koncentrirati na nju: njen izgled, uspjeh kod suprotnog spola i zasluženu nagradu - "lijep život". Partner ili ljubavnik je vrijedan samo kada joj može pružiti život, dati joj život za koji vjeruje da zaslužuje. Ove žene znaju šta žele i znaju kako to dobiti.

Postoji tip žene Afrodite koja voli mnoge. Ovo je vrlo bistar i, možda, najpoznatiji tip žene. Često se čini da žive dan po dan, napuštajući trajne veze i stabilnost, u žeđi za novim hobijima i avanturama. U svakoj novoj romansi mogu biti izuzetno strastveni i emotivno zahtjevni. Uživaju u opijenosti ljubavi - od partnera očekuju stalnu potvrdu svoje seksualne privlačnosti.

Ali postoje žene sa snažnim Afroditinim arhetipom, koje se brzo i strastveno zaljubljuju, ali su u stanju da nađu sebi, ako ne dobre muževe, onda neke „posebne“ ljubavnike. Biraju harizmatične, bistre, snažne muškarce. Često su to “moći koje postoje” (ili otprilike ista stvar, ali u manjem obimu). To mogu biti i “veliki talenti” svog vremena. Žene ovdje ne traže beneficije - privlače ih posebna snaga i energija moćnog ili talentiranog muškarca. Poput prave Afrodite, takva žena zna kako vidjeti, razumjeti i cijeniti ljepotu, snagu ili genijalnost muškarca.

Ako je Afrodita jedan od nekoliko moćnih arhetipova, uključujući Heru, tada njeno prisustvo pojačava i oživljava brak seksualnošću i strašću. Međutim, ženi Afroditi može biti veoma teško da izdrži monogamni brak. Ako druge boginje imaju mali uticaj na udatu Afroditu, ili je brak jednostavno slučajna veza, ona će vjerovatno slijediti obrazac niza intimnih veza.

Djeca [ 1 ]
Žena Afrodita voli djecu, i obrnuto. Dete oseća da ga ova žena gleda očima koje ne osuđuju, ali umeju da cene. Ona iznosi djetetova osjećanja i sposobnosti na način da se dijete osjeća lijepo i prihvaćeno. Često mu ona postepeno usađuje osjećaj izabranosti, daje djetetu samopouzdanje i pomaže u razvoju sposobnosti i talenata. Vrlo lako može ući u duh igre i fantazije. Očarava djecu svojim držanjem i inspiriše ih svojim zaraznim entuzijazmom za sve što je zanima. Ovo su divne osobine za majku. Djeca žene Afrodite napreduju i razvijaju sopstvenu individualnost, posebno ako i ona ima osobine slične Demetrima.

Majka Afrodita može očarati svoju djecu koja je vide kao lijepu i zavodljivu, ali ako (zbog nedostatka arhetipa Demeter) ne uzme u obzir njihove potrebe za emocionalnom sigurnošću i postojanošću, bit će nedosljedna, kontradiktorna, što prijeti negativne posledice po njih. U ovom slučaju, njena deca uživaju u njenoj punoj pažnji u jednom trenutku, ali kada se njena pažnja prebaci na nešto drugo u drugom trenutku, osećaju se napušteno i nesrećno.

Prosječna starost
Neminovnost starenja može biti poražavajuća stvarnost za ženu Afroditu ako joj je privlačnost bila glavni izvor zadovoljstva. U srednjim godinama, žena Afrodita često griješi u izboru partnera. Možda shvati koliko je često privlače nekonvencionalni i ponekad neprikladni muškarci. Sada će možda želeti da se smiri, mogućnost koju je ranije odbacila s prezirom.

Međutim, srednja dob nije teška za žene Afrodite koje se bave kreativnim radom. Za takve žene je tipično da zadrže svoj entuzijazam i da se ipak vrate glavom u posao koji ih zanima. A sada imaju više iskustva da se osjećaju inspiriranim i više razvijene vještine da se izraze.

Starost
Neke žene Afrodite zadržavaju sposobnost da vide ljepotu u predmetu svog fokusa i uvijek budu pomalo zaljubljene. U starost ulaze s gracioznošću i vitalnošću. Njihov interes za druge ili uključivanje u kreativni rad ostaje najvažniji dio života. Oni nastavljaju da budu u mladalačkom položaju dok se nesvesno kreću od iskustva do iskustva, od osobe do osobe, fascinirani onim što dolazi u sledećem trenutku. Mladi u srcu, privlače druge i imaju prijatelje svih uzrasta.

Psihološki problemi s
Nije lako imati Afroditu kao vodeći arhetip. Žene koje slijede instinktivnu seksualnost Afrodite često su uhvaćene između vlastite želje za seksualnom intimnošću i sklonosti generiranju erotske energije kod drugih, s jedne strane, i kultura koja na žene gleda kao na promiskuitetne , ako se ponaša po svojim željama, s druge strane.

Žena Afrodita raste u atmosfera osude ženske seksualnosti, može pokušati potisnuti svoje interesovanje za muškarce, umanjiti svoju privlačnost i smatrati se lošom zbog svojih seksualnih želja. Ali krivica i unutrašnji sukob koji prate manifestacije njene Afroditine prirode dovode do toga depresije, anksioznosti i depresije.

Žene Afrodite imaju tendenciju da žive u sadašnjosti, doživljavajući život kao da je samo čulno iskustvo. Pod pritiskom trenutka, takva žena može da reaguje, nesvjestan posljedica svojih postupaka i/ili nevjernost, što dovodi do sukoba. Ova orijentacija podrazumijeva impulzivne radnje koje su destruktivne za sve što dotakne.

Muškarci mogu postati žrtve žene Afrodite kada ona "voli ih i ostavlja ih" . Zaljubljuje se vrlo lako, svaki put uvjerena da je našla savršenog muškarca. Magija trenutka omogućava mu da se osjeća kao bog, voljen od strane boginje, sve dok ga ona ne napusti i ne počne izlaziti s nekim drugim. Kao rezultat toga, ona za sobom ostavlja lanac ranjenih, uvrijeđenih, ogorčenih, depresivnih ili ljutih muškaraca koji se osjećaju iskorišteno i napušteno.

Moderne žrtve Afrodite su žene vezane za svoje nesretna ljubav . Neki od njih traže psihijatrijsku pomoć kako bi se oslobodili patnje.
Žena može biti u ljubavnoj vezi sa muškarac koji se prema njoj ponaša loše ili je ponižava . Ona cijeli svoj život čini zavisnim od “mrvica” pažnje koje s vremena na vrijeme padaju s njega. Njeno učešće može biti kratkotrajno, ali može trajati i godinama.

Ponekad i žena zaljubljena u muškarca koji jasno daje do znanja da ne želi biti s njom . Izbjegava je koliko god je to moguće i osjeća prokletstvo njene neuzvraćene ljubavi. Još jednom, njena mučna opsesija njime može da traje godinama, efikasno sprečavajući mogućnost bilo kakve druge intimne veze.

Potreban je veliki trud da se izbjegne iskušenje da ga vidite i ponovo budete uhvaćeni u vlastitu zamku. Ali ona to mora učiniti kako bi mogla usmjeriti svoje emocije ka drugom cilju.

Jedan od dvanaest velikih olimpijskih bogova. Bila je najlepša od boginja. Pjesnici su opjevali zlatnu boju njene kose i blistavih očiju, ljepotu njenog lica i tijela, najnježniju nježnu kožu i lijepe grudi.

Afrodita je rođena, prema Heziodovoj Teogoniji, u blizini ostrva Cythera iz semena i krvi Urana koji je kastrirao Kronos, koji je pao u more i formirao snežno bijelu pjenu (na grčkom - afros, otuda i nadimak "rođen u pjeni" ). Vjetar ju je donio na ostrvo Kipar, gdje je boginja izronila iz morskih valova i dočekala ju je Ora.

Afrodita je nastala u blizini Kipra gola iz prozračne morske školjke - otuda joj i nadimak "Kipri". Oras u zlatnim dijademama okrunio ju je zlatnom krunom. Slika Afrodite koja izlazi iz morske pjene uhvaćena je u Botticellijevoj besmrtnoj slici "Rođenje Venere". Ovo je Hesiodova verzija.

Ona je nemilosrdna prema onima koji odbacuju ljubav.

Afrodita nije bila samo zaštitnica ljubavi, već i boginja plodnosti, vječnog proljeća i života. U mitovima, Afrodita je bila boginja braka i rađanja.

Očarani njenom lepotom, mnogi grčki bogovi su se nadmetali kao prosci za njenu udaju. Odabrala je Hefesta, hromog boga vatre i kovačkog zanata. Afrodita i Hefest nisu imali djece. Njihov brak može predstavljati zajednicu ljepote i umijeća iz kojih se rađa umjetnost. Hefest je radio u svojoj kovačnici, a Afrodita je, uživajući u spavaćoj sobi, češljala svoje kovrče zlatnim češljem i primala goste - Heru i Atenu. Često je varala Hefesta.

Afrodita je uživala u usađivanju ljubavnih osjećaja bogovima i ljudima i sama se zaljubila.

Neizostavan atribut boginjine odjeće bio je njen čuveni pojas, koji je sadržavao ljubav, riječi zavođenja i želje; naterao je da se bilo ko zaljubi u njegovu ljubavnicu. Smrt njenog voljenog Adonisa, strastvenog lovca, donijela je Afroditi veliku žalost. Umire od očnjaka vepra kojeg je poslao ljubomorni Ares.

Hefest je saznao za njenu vezu sa Aresom i bio je veoma ljut. Ljubomorni muž iskovao je zlatnu mrežu, tanku kao paučina, ali iznenađujuće jaku, koju je, spuštenu sa plafona, diskretno zakačio za podnožje kreveta, a potom najavio ženi da će se malo odmoriti na svom voljeno ostrvo Lemnos. Čim je njen muž otišao, Afrodita je poslala Aresa, koji se odmah pojavio. Ujutro su ljubavnici otkrili da leže upleteni u mrežu - goli i bespomoćni. Hefest se pojavio zajedno sa ostalim bogovima koje je pozvao da se zagledaju i smeju (boginje su ostale kod kuće iz delikatnosti). Samo zahvaljujući Posejdonu Ares je stekao slobodu. Afrodita se vratila na Kipar, gdje je nakon kupanja u moru povratila nevinost.

Afrodita i Ares su imali troje dece: kćer Harmoniju i dva sina, Deimosa (užas) i Fobosa (strah), koji su pratili svog oca u borbi zajedno sa boginjama Eridom i Enjo. Afrodita i Ares predstavljaju spoj dvije najmanje kontrolisane strasti - ljubavi i rata, koje bi u savršenoj ravnoteži mogle stvoriti harmoniju.

Afroditin ljubavnik je bio Adonis.

Mit o Afroditi i Adonisu

(Ovidije. Metamorfoze. X, 529–739)

Prepričavanje Georga Stola

Afrodita nije voljela nikoga više od predivno lijepog Adonisa, sina sirijskog kralja. Patos, Knidos i Amafunt koji nosi metal, gde je boginja tako rado posećivala ranije, zaboravljeni su od nje; za Adonisa je zaboravila samo nebo.

Nije se dotjerala i mazila kao prije: pokupivši odjeću do koljena, luta s mladićem kroz planine, šume i stijene obrasle trnovitim biljem; Sa psima juri jelene, zečeve i druge bezopasne životinje, ali izbjegava moćnog vepra, medvjeda i vuka i savjetuje Adonisu da se kloni ovih životinja.

“Oh, draga moja! Dobro je biti hrabar pred onima koji bježe; hrabrost je opasna. Nemojte biti bezobzirno hrabri: nemojte napadati životinju kojoj je priroda dala opasno oružje. Ni lav ni čekinjasti vepar neće zažaliti, kao što bih ja, ni za tvojom mladošću ni tvojom lepotom. Čuvajte se njih: vaša hrabrost može biti opasna i za mene i za vas.” To je boginja rekla – i to više puta – i mladić je poslušao njen savjet dok je boginja bila s njim.

Ali jednom, na Kipru, udaljavajući se na neko vrijeme od nje, Adonis je zaboravio na njen savjet. Psi su ga istjerali iz šipražja na čistinu strašnog vepra, a Adonis je bacio svoju lovačku strelicu na njega. Ranjeni, bijesni vepar se okrenuo i jurnuo na mladića; Let nije spasio nesrećnog čoveka. Vepar mu je zadao toliku ranu svojim očnjacima da je on istog trenutka pao, predavši duh, na zemlju. Iz daleka je Afrodita čula jauke umirućeg i u kolima koju su vukli labudovi požurila na mjesto gdje se nesreća dogodila. Ugledavši ubijenog mladića, ona brzo siđe s kočije, trga odjeću, muči grudi i gorko jeca. Ali vriskovi ne mogu vaskrsnuti mrtve.

Da sjećanje na mladića ne bi potpuno nestalo, Afrodita je njegovu krv pomiješala s božanskim nektarom i pretvorila je u cvijet crven kao krv. Ukratko, kao život mladića, vrijeme njegovog cvjetanja, vjetar ubrzo oduva njegovo brzo blijedilo lišće, pa su je zato zvali anemona, anemona.

Afrodita očima umjetnika

Venera sa ogledalom. Slika D. Velazqueza, 1657, London, Nacionalna galerija

Adolphe William Bouguereau "Afrodita"

Umjetnik Eugene-Emmanuel Amaury-Duval. Afrodita.

D. Engr. Rođenje Venere

- (starogrčki Ἀφροδίτη, u antičko doba se tumačilo kao izvedenica od ἀφρός - "pjena"). Bila je jedan od dvanaest velikih olimpijskih bogova.

Rođen od morske pjene

Afrodita je grčka boginja ljubavi i tjelesne strasti, kao i ženske ljepote, rođena iz morske pjene. Ljubazan prema onima koji je poštuju, ali nemilosrdan prema ljudima koji se prema njoj ne odnose s dužnim poštovanjem. Afroditine sveštenice nikada nisu bile djevice i obavljale su seksualne rituale, ali muškarcima nije bilo dozvoljeno da uđu u hram. Totemske životinje su čaplja, papagaj, labud i golub. Boginji se obraća tokom rituala sledeće orijentacije: ljubav, lepota, fizička ljubav, senzualnost, strast, velikodušnost, saradnja, prijateljstvo, međusobno razumevanje, kreativnost. Plus, sve vrste cvjetne magije.

Boginja Afrodita

Boginja Afrodita

Boginja Afrodita

Boginja ljubavi Afrodita

Lijepa Afrodita se smatra boginjom ljubavi, ljepote i personificira senzualnost i šarm. Ona je zaštitnica morskih putovanja i putovanja. Njeno ime je prevedeno kao "rođena iz pjene". Afrodita se smatra boginjom mora i plodnosti zemlje. Prema starogrčkoj mitologiji, ona donosi samo ljubav, budi je u dušama ljudi, ali i bogova. Jedino Atena, Hestija i Artemida nisu podlegle njenom moćnom uticaju. Smatra se simbolom veze i braka, ljubavi i ljepote. Afrodita je bila okrutna prema onima koji nisu prihvatili ljubav. Prema legendi, Afrodita, kći Urana, ponovno se rodila u morskim vodama u blizini. Keefers. Ulaskom u vodu, krv Urana je formirala penu iz koje je i nastala. Jak vjetar ju je odnio na ostrvo Kipar, gdje su Afroditu, koja je izašla iz vode, dočekala ora. Osim toga, smatrana je kćerkom Zevsa i Dione, bila je Hefestova žena, majka Erosa, Anterota, Deimosa, Fobosa, Harmonije, Hermafrodita. U staroj Grčkoj stanovnici su obožavali boginju Afroditu; njen sveti hram nalazio se u Pafosu.

Boginja lepote

Lijepa Afrodita bila je zavodljiva i senzualna osoba prvenstveno zbog brojnih ljubavnih veza sa bogovima, a to su bili Adonis, Ares, oni su zauzimali posebno mjesto u legendi. Svima je bila poznata i kao Urania i bila je zaista srodna duša sa duhovnošću i milošću. Prema legendi, Eros je bog ljubavi i romantičnih veza, jedno od njene mnogobrojne djece, koji svoje ljubavne strijele šalje na one na svojoj listi. Ljepotu ljupke boginje prenijeli su mnogi pjesnici i muzičari, pjevači, opjevali su zlatnu boju njene kose, lijepe oči, ljupku kožu i lijepe grudi. Povezivala se i sa golubicama, pticama ljubavi, sa prelepim labudovima, poznatim po tome što su ceo život u paru, sa ružama, sa aromama voća, bobica.

Grčka boginja lepote

Postoji nekoliko mitoloških verzija o rođenju same božice. Hesiod i Homer govore o dvije suprotstavljene verzije u legendama. U mnogim mitovima, boginja se pojavljivala samo kada je molitvama bila potrebna njena pomoć; dolazila je onima kojima je bila potrebna. Na Hipomenov zahtev, priskočila je u pomoć pred njegovo takmičenje u brzini sa Atlantom. Boginja predstavlja motivaciju i zajednicu ljubavnika. Zahvaljujući njoj dolazi do privlačenja i ponovnog okupljanja svih ljubavnika. Upoznavši idealnu djevojku na Olimpu, bogovi su se često zaljubljivali u nju. Prema mitovima, hodala je sa svojim nimfama, orama i karitima. U mnogim legendama, ona je boginja lepote, braka i rođenja. Zbog činjenice da je bila istočnog porijekla, poistovjećena je sa boginjom Astartom, Izidom. Stari Grci su vjerovali da je boginja pokroviteljica svih heroja; tražili su njen blagoslov kako bi razjasnili njihova osjećanja i odnose. Bila je jedna od boginja koje su se prepirale o lepoti Pariza. Izraziti atribut boginje bio je njen pojas i, prema mitologiji, imala je neku vrstu moći ljubavi. Ona je ovaj pojas dala Heri kako bi odvukla pažnju samog Zevsa. Brojni hramovi boginje nalazili su se u regijama Grčke-Korinta, Mesenije, Kipra i Sicilije. U Rimu je poistovjećena sa boginjom Venerom, koja im je bila predak preko sina Eneja, pretka porodice Julije, prema legendi, njemu je pripadao Julije Cezar.

Drevna Helada... Zemlja mitova i legendi, zemlja neustrašivih heroja i hrabrih mornara. Domovina strašnih bogova koji sjede na visokom Olimpu. Zevs, Ares, Apolon, Posejdon - ova imena su svima poznata iz školskih časova istorije.

Danas ćemo govoriti o njihovim ženama i kćerima - svemoćnim drevnim boginjama Grčke, koje su vješto manipulirale svojim muževima, praveći ljubavnice Olimpa i ljubavnice smrtnika. Ova velika bića su vladala svijetom, ne obazirući se na jadne ljude dolje, jer su bili producenti i gledaoci u najvećem pozorištu na svijetu - Zemlji.

A kada je došlo vrijeme za odlazak, ponosne boginje Helade ostavile su tragove svog prisustva na grčkom tlu, iako ne tako uočljive kao one muške polovine Panteona.

Prisjetimo se mitova o prekrasnim, ponekad nevjerovatno okrutnim kćerima Olimpa i krenimo na kratko putovanje do mjesta koja se vezuju za njih.

Boginja Hera - zaštitnica ognjišta i porodičnog života

Hera je boginja antičke Grčke, najviša među jednakima i nominalna majka gotovo svih ostalih boginja Olimpa iz četvrte generacije (prva generacija su tvorci svijeta, druga su Titani, treća je prva bogovi).

Zašto? Zato što je njen muž Zevs veoma daleko od ideala vernog muškarca.

Međutim, sama Hera je dobra - da bi se tada udala ni za vrhovnog boga, već samo za ubicu Kronosa (najjačeg od titana), Hera se zaljubila u Zevsa, a zatim odbila da postane njegova ljubavnica sve dok on nije zakleti se da će je učiniti svojom ženom.

Štaviše, zakletva je sadržavala vode Stiksa (reke koja razdvaja svet živih i mrtvih, i ima ogromnu moć i nad bogovima i ljudima).

U ludilu ljubavi izrečena je zakletva i Hera je postala glavna boginja na Olimpu. Ali Zeus se ubrzo zasitio porodičnog života i sretno je sklopio veze sa strane, što je ogorčilo Heru i natjeralo je da traži načine da se osveti onima koje je njen nevjerni muž preferirao, a ujedno i djeci s njegove strane.

Hera je boginja čuvarica ognjišta i porodice, pomaže napuštenim ženama, kažnjava nevjerne muževe (što joj često dovodi nos do nosa sa svojom poletnom snajom Afroditom).

Herin omiljeni sin je Ares, bog rata, kojeg otac prezire zbog ljubavi prema bitkama i stalnim ubijanjima.

Ali mržnju prve dame Olimpa dijele dva bića - kći Zevsa Atene i sin Zevsa Herkulesa, koje oboje nije rodila njegova zakonita žena, ali su se ipak uzdigli na Olimp.

Osim toga, Heru mrzi njen rođeni sin Hefest, bog zanata i muž Afrodite, boginje ljepote, koju je Hera bacila sa Olimpa kao dijete zbog njegovog fizičkog deformiteta.

Najvećim tragom ove okrutne dame može se smatrati Herin hram u antičkoj Olimpiji.

Verski objekat je sagrađen krajem 7. veka pre nove ere. e. Masivni hram je davno propao, ali zahvaljujući naporima nekoliko generacija arheologa, temelji hrama i preživjeli dijelovi su obnovljeni i sada su otvoreni za turiste.

Osim toga, u Muzeju Olimpije možete vidjeti fragmente kipova posvećenih Heri i shvatiti kako su boginju prikazali njeni obožavatelji.

Cijena karte za Olimpiju je 9 eura, što uključuje ulaz u područje iskopavanja i muzej. Kartu možete uzeti samo do područja iskopavanja, koštaće 6 eura.

Afrodita – boginja ljubavi u staroj Grčkoj

Lijepa Afrodita, čijoj se ljepoti može mjeriti samo njena neozbiljnost, nije kći Zevsa ili Here, već potiče iz mnogo starije porodice.

Ona je najnovija kreacija Urana, prvog od Titana, koje je Kronos kastrirao tokom prvog rata za Olimp.

Krv titana, lišen određenog dijela njegovog tijela, pomiješala se s morskom pjenom i iz nje je nastala podmukla i okrutna ljepotica, koja se skrivala na Kipru od Kronosovih pogleda sve dok ga Zevs nije zbacio.

Zahvaljujući Herinom lukavom planu, Afrodita se udala za moćnog, ali ružnog Hefesta. I dok je on radio u svojoj radionici, boginja se ili uživala na Olimpu, komunicirajući s bogovima, ili je putovala po svijetu, zaljubljujući se u bogove i ljude, i zaljubljujući se u sebe.

Najpoznatiji ljubitelji vjetrovite ljepote bili su Adonis, lijepi lovac i tijelom i duhom, u kojeg se boginja toliko zaljubila da se nakon njegove tragične smrti od kljova vepra bacila niz lidijsku liticu.

A Ares, bog rata i razaranja, tajno je poslao vepra Adonisu.

Ares je bio taj koji je preplavio strpljenje ponosnog Hefesta, koji je postavio zamku za ljubavnike - iskovao je jaku mrežu, toliko tanku da je ljubavnici jednostavno nisu primetili kada je mreža bačena na krevet. "susret", Hefestova zamka uplela je ljubavnike i podigla ih iznad kreveta.

Kada se bog zanata vratio na Olimp, dugo se smijao nesretnim ljubavnicima, a osramoćena Afrodita je na neko vrijeme pobjegla u svoj hram na Kipru, gdje je rodila Aresove sinove - Fobosa i Deimosa.

Sam bog rata cijenio je eleganciju i mekoću Hefestove zamke i dostojanstveno je prihvatio poraz, ostavljajući lijepu Afroditu, kojoj je suprug ubrzo oprostio.

Afrodita je boginja ljubavi i ljubavnog ludila. Ona je, uprkos svom mladolikom izgledu, najstarija boginja na Olimpu, kojoj se Hera često obraća za pomoć (posebno u onim slučajevima kada ognjište ljubavi prema njenoj ženi ponovo počne da blijedi u Zevsu). Afrodita se takođe smatra boginjom plodnosti, a takođe i jednom od boginja mora.

Afroditin omiljeni sin je Eros, poznat i kao Kupidon, bog tjelesne ljubavi, koji uvijek prati svoju majku. Ona nema stalnih neprijatelja na Olimpu, ali njena lakomislenost često dovodi do svađa sa Herom i Atenom.

Najveća Afroditina zaostavština je Pafos, grad na grčkom Kipru koji se nalazi na mjestu gdje je nekada izronila iz morske pjene.

Ovo mjesto su cijenile ne samo žene, već i muškarci - u nekim dijelovima antičke Grčke postojalo je vjerovanje da je djevojka koja je posjetila Afroditin hram i stupila u vezu sa strancem u blizini hrama dobila blagoslov boginje ljubavi za ceo život.

Osim toga, u hramu se nalazila Afroditina kupka, u koju se boginja ponekad spuštala kako bi joj vratila ljepotu i mladost. Grkinje su vjerovale da ako uđete u kupatilo, postoje sve šanse za održavanje mladosti.

Danas su od hrama ostale samo ruševine, otvorene za turiste. Nedaleko od Afroditinog hrama u Pafosu uvijek se mogu naći i mladenci i samci, jer prema legendi oni koji na obali nađu kamenčić u obliku srca naći će vječnu ljubav.

Boginja ratnica Atena

Boginja Atena vlasnica je najnenormalnijeg mita o rođenju.

Ova boginja je ćerka Zevsa i njegove prve žene Metide, boginje mudrosti, koja je, prema predviđanju Urana, trebalo da rodi sina, koji će, zauzvrat, uskoro zbaciti svog oca groma.

Saznavši za trudnoću svoje žene, Zeus ju je progutao cijelu, ali je ubrzo osjetio divlji bol u glavi.

Srećom, u to vrijeme na Olimpu je bio bog Hefest, koji ga je, na zahtjev kraljevskog oca, udario čekićem po bolnom dijelu tijela i rascijepio mu lobanju.

Iz Zevsove glave potekla je žena u punoj borbenoj odeći, koja je spojila mudrost svoje majke i talenat svog oca, postavši prva boginja rata u staroj Grčkoj.

Kasnije se rodio još jedan ljubitelj zamahovanja mačem, Ares, koji je pokušao da ostvari svoja prava, ali je boginja u brojnim bitkama primorala svog brata da poštuje sebe, dokazujući mu da bojno ludilo nije dovoljno za pobedu.

Grad Atina posvećen je boginji koju je osvojila od Posejdona u legendarnom sporu oko Atike.
Atena je Atinjanima dala neprocjenjiv dar - drvo masline.

Atena je prvi general Olimpa. Tokom rata sa divovima, boginja se borila uz Herkula sve dok nije shvatila da bogovi ne mogu pobijediti.
Tada se Atena povukla na Olimp i, dok su Zevsovi sinovi zadržavali horde divova, na bojno polje donijela glavu Meduze, čiji je pogled preživjele ratnike pretvorio u kamenje, tačnije u planine.

Atena je boginja mudrosti, "pametnog" rata i zaštitnica zanata. Atenino drugo ime je Palada, dobijeno u čast svoje pohranjene sestre, koja je umrla zbog previda tadašnje djevojke Atene - boginje je, bez namjere, slučajno ubila svoju prijateljicu.

Sazrevši, Atena je postala najpronicljivija od boginja Olimpa.

Ona je trajna djevica i rijetko ulazi u sukobe (osim onih koji uključuju njenog oca).

Atena je najvjernija od svih Olimpijaca i čak je za vrijeme egzodusa bogova poželjela da ostane u Grčkoj u nadi da će se jednog dana vratiti u svoj grad.

Atena nema ni neprijatelja ni prijatelja na Olimpu. Njenu vojnu snagu poštuje Ares, njenu mudrost ceni Hera, a njenu odanost ceni Zevs, ali Atena se drži podalje čak i od svog oca, preferirajući samoću.

Atena se više puta pokazivala kao čuvar Olimpa, kažnjavajući smrtnike koji su se proglasili ravnim bogovima.

Njeno omiljeno oružje su luk i strijela, ali često jednostavno šalje grčke heroje svojim neprijateljima, uzvraćajući im svojom naklonošću.

Atenino najveće nasleđe je njen grad, koji je branila mnogo puta, uključujući i lično ulazak na bojno polje.

Zahvalni Atinjani izgradili su boginji najnevjerovatnije utočište u Grčkoj - čuveno.

U hramu je postavljena njena 11-metarska statua od bronze sa velikom količinom zlata koju je izradio čuveni kipar Fidija:

Statua nije preživjela do danas, kao ni značajan dio samog hrama, ali je krajem dvadesetog vijeka grčka vlada obnovila legendarne ruševine i započela potragu za uklonjenim relikvijama, koje se postepeno vraćaju na svoja mjesta. .

Postojale su minijaturne kopije Partenona u mnogim atinskim kolonijama, posebno onima na obali Crnog mora.

Davno su svemoćni bogovi i boginje antičke Grčke potonuli u zaborav. Ali postoje hramovi posvećeni njima, a njihova velika djela dobro pamte potomci onih koji su ih obožavali.

I iako Grčka više ne poštuje moćne olimpijce, postavši domovina pravoslavne crkve, iako naučnici pokušavaju da dokažu da ti bogovi nikada nisu postojali... Grčka se seća! Sjeća se Zevsove ljubavi i Herine izdaje, Aresovog bijesa i mirne moći Atene, Hefestove vještine i jedinstvene ljepote Afrodite...
A ako dođete ovdje, ona će sigurno ispričati svoje priče onima koji žele slušati.