फ़ारसी साम्राज्य अब विश्व मानचित्र पर है। प्राचीन फारस

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21. प्राचीन फारस - "देशों का देश"

1. फारस का उदय.

फारसियों का देश लंबे समय तक एक सुदूर प्रांत था अश्शूर. यह कैस्पियन सागर और फारस की खाड़ी के बीच के क्षेत्र पर कब्जा करते हुए, आधुनिक ईरान की साइट पर स्थित था। छठी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। इ। फ़ारसी राज्य का तेजी से उत्थान शुरू हुआ। 558 ईसा पूर्व में. इ। राजा फारससाइरस द्वितीय महान बन गया। उसने पड़ोसी मीडिया पर कब्जा कर लिया, फिर लिडिया के सबसे अमीर राज्य के शासक क्रोएसस को हराया।

इतिहासकारों का सुझाव है कि दुनिया के पहले चांदी और सोने के सिक्के 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में लिडिया में ढाले जाने शुरू हुए थे। इ।

अंतिम लिडियन राजा क्रॉसस की संपत्ति प्राचीन काल में एक कहावत बन गई थी। "क्रोएसस जैसा अमीर" - यह वही है जो उन्होंने कहा था और अभी भी एक बहुत अमीर आदमी के बारे में कहते हैं। फारस के साथ युद्ध शुरू होने से पहले, क्रूज़स युद्ध के परिणाम के बारे में उत्तर पाने की इच्छा से भविष्यवक्ताओं के पास गया। उन्होंने अस्पष्ट उत्तर दिया: "नदी पार करके, तुम महान साम्राज्य को नष्ट कर दोगे।" और वैसा ही हुआ. क्रोएसस ने फैसला किया कि हम फारसी साम्राज्य के बारे में बात कर रहे थे, लेकिन उसने साइरस से करारी हार का सामना करते हुए अपने ही राज्य को नष्ट कर दिया।

राजा साइरस के अधीन, फ़ारसी साम्राज्य में वे सभी भूमियाँ शामिल थीं जो कभी असीरिया और नव-बेबीलोनियन साम्राज्य की थीं। 539 ईसा पूर्व में. इ। फारसियों के दबाव में आ गये बेबीलोन. फ़ारसी राज्य ने क्षेत्र में प्राचीन विश्व के सभी मौजूदा राज्यों को पीछे छोड़ दिया और एक साम्राज्य बन गया। साइरस और उसके बेटे की विजय के परिणामस्वरूप फारस की संपत्ति का विस्तार हुआ मिस्रभारत को। देश पर विजय प्राप्त करते समय, साइरस ने वहां के लोगों के रीति-रिवाजों और धर्म का अतिक्रमण नहीं किया। फ़ारसी राजा की उपाधि के साथ उसने विजित देश के शासक की उपाधि भी जोड़ दी।

2. साइरस महान की मृत्यु.

प्राचीन समय में, कई लोग राजा साइरस महान को एक शासक का आदर्श मानते थे। साइरस को अपने पूर्वजों से ज्ञान, दृढ़ता और लोगों पर शासन करने की क्षमता विरासत में मिली। हालाँकि, कई राजाओं और सैन्य नेताओं को हराने वाले साइरस को एक महिला योद्धा के हाथों गिरना तय था। फ़ारसी साम्राज्य के उत्तर-पूर्व में मस्सागेटे की युद्धप्रिय खानाबदोश जनजातियों द्वारा बसाई गई भूमि फैली हुई थी। उन पर रानी टोमिरिस का शासन था। साइरस ने सबसे पहले उसे शादी के लिए आमंत्रित किया। हालाँकि, घमंडी रानी ने साइरस के प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। तब फ़ारसी राजा ने अपनी हज़ारों की सेना को मध्य एशिया में सीर दरिया नदी के देश में स्थानांतरित कर दिया। पहली लड़ाई में, मस्सागेटियन सफल रहे, लेकिन फिर फारसियों ने चालाकी से मस्सागेटियन सेना के एक हिस्से को हरा दिया। मृतकों में रानी का बेटा भी शामिल था। तब रानी ने नफरत करने वाले विजेता का खून पीने की शपथ ली। मसागेटे की हल्की घुड़सवार सेना ने अपने अचानक और तेज़ हमलों से फ़ारसी सेना को थका दिया। एक लड़ाई में साइरस स्वयं मारा गया। टोमिरिस ने चमड़े के फर को खून से भरने और मृत दुश्मन के सिर को उसमें भरने का आदेश दिया। इस प्रकार महान साइरस का लगभग 30 वर्षों का शासनकाल समाप्त हो गया, जो इतना शक्तिशाली प्रतीत होता था।

3. सबसे बड़ी पूर्वी निरंकुशता.

साइरस के बेटे, राजा कैंबिस के शासनकाल के अंत में, फारस में उथल-पुथल शुरू हो गई। सत्ता के लिए संघर्ष के परिणामस्वरूप, साइरस का दूर का रिश्तेदार डेरियस प्रथम, फ़ारसी राज्य का शासक बन गया।

साइरस महान की मृत्यु के बाद की घटनाओं और डेरियस के शासनकाल के पहले वर्षों को बेहिस्टुन शिलालेख से जाना जाता है। इसे डेरियस प्रथम के शासनकाल के दौरान चट्टान पर उकेरा गया था। शिलालेख की ऊंचाई 7.8 मीटर है। यह तीन भाषाओं में बना है - पुरानी फ़ारसी, एलामाइट और अक्कादियन। इस शिलालेख की खोज 1835 में अंग्रेज अधिकारी जी. रॉलिन्सन ने की थी। इससे फ़ारसी और फिर अक्कादियन क्यूनिफ़ॉर्म को समझना संभव हो गया।

डेरियस के तहत, फ़ारसी साम्राज्य ने अपनी सीमाओं का और भी अधिक विस्तार किया और अपनी सबसे बड़ी शक्ति तक पहुँच गया। इसने कई देशों और लोगों को एकजुट किया। फ़ारसी साम्राज्यको "देशों का देश" कहा जाता था, और इसके शासक को "राजाओं का राजा" कहा जाता था। उनके सभी विषयों ने निर्विवाद रूप से उनकी आज्ञा का पालन किया - महान फारसियों से, जिन्होंने राज्य में सर्वोच्च पदों पर कब्जा कर लिया, अंतिम दास तक। फ़ारसी साम्राज्य एक सच्चा प्राच्य निरंकुश साम्राज्य था।

विशाल साम्राज्य को बेहतर ढंग से प्रबंधित करने के लिए, डेरियस ने इसके क्षेत्र को 20 क्षत्रपों में विभाजित किया। क्षत्रप एक ऐसा प्रांत है जिसका मुखिया राजा द्वारा नियुक्त राज्यपाल होता है - एक क्षत्रप। चूँकि ये प्रबंधक अक्सर अपनी शक्ति का दुरुपयोग करते थे, इसलिए "क्षत्रप" शब्द ने बाद में नकारात्मक अर्थ प्राप्त कर लिया। इसका अर्थ मनमाने ढंग से शासन करने वाला अधिकारी, अत्याचारी शासक हो गया। डेरियस को कई क्षत्रपों पर भरोसा नहीं था, इसलिए उनमें से प्रत्येक के पास गुप्त मुखबिर थे। इन मुखबिरों को राजा की "आँखें और कान" कहा जाता था। वे क्षत्रपों के कार्यों, जीवन और योजनाओं के बारे में राजा को सब कुछ बताने के लिए बाध्य थे।

पूरे फ़ारसी साम्राज्य में, विशेष अधिकारी शाही खजाने में कर एकत्र करते थे। भागने वाले सभी लोगों को कड़ी सज़ा का इंतज़ार था। कोई भी भुगतान करने से नहीं बच सकता करों .

सड़कें न केवल प्रमुख शहरों के बीच बनाई गईं, बल्कि फ़ारसी साम्राज्य के सबसे दूरस्थ कोनों तक भी पहुँचीं। ताकि राजा के आदेश प्रांतों तक तेजी से और अधिक विश्वसनीय ढंग से पहुंच सकें। डेरियस ने एक राज्य डाकघर की स्थापना की। "शाही" सड़क फ़ारसी साम्राज्य के सबसे महत्वपूर्ण शहरों को जोड़ती थी। इस पर विशेष पोस्ट लगाए गए थे। यहाँ दूत थे, जो किसी भी क्षण तेज़-तर्रार घोड़ों पर सवार होकर साम्राज्य में किसी भी स्थान पर राजा का संदेश पहुँचाने के लिए तैयार रहते थे। डेरियस ने मौद्रिक प्रणाली को अद्यतन किया। उसके अधीन सोने के सिक्के ढाले जाने लगे, जिन्हें "दारिक" कहा जाता था। फ़ारसी साम्राज्य में व्यापार फला-फूला, भव्य निर्माण कार्य किए गए और शिल्प का विकास हुआ।

4. फारसियों की राजधानियाँ।

फ़ारसी साम्राज्य की कई राजधानियाँ थीं: सुसा का प्राचीन शहर, मीडिया एक्बटाना की पूर्व राजधानी, साइरस द्वारा निर्मित पसरगाडे शहर। फ़ारसी राजा बेबीलोन में लंबे समय तक रहे। लेकिन मुख्य राजधानी डेरियस प्रथम द्वारा निर्मित पर्सेपोलिस थी। यहां "राजाओं के राजा" ने फ़ारसी नव वर्ष का जश्न मनाया, जो शीतकालीन संक्रांति के दिन मनाया जाता था। राज्याभिषेक पर्सेपोलिस में हुआ। राजा को समृद्ध उपहार देने के लिए सभी प्रांतों के प्रतिनिधि साल में कई हफ्तों तक यहां आते थे।

पर्सेपोलिस को एक कृत्रिम मंच पर बनाया गया था। शाही महल में एक विशाल सिंहासन कक्ष था जहाँ राजा राजदूतों का स्वागत करते थे। चौड़ी सीढ़ियों के साथ उठती दीवारों पर "अमर" के रक्षकों को चित्रित किया गया है। यह चयनित शाही सेना का नाम था, जिसकी संख्या 10 हजार सैनिक थी। जब उनमें से एक की मृत्यु हो गई, तो दूसरे ने तुरंत उसकी जगह ले ली। "अमर" लंबे भाले, विशाल धनुष और भारी ढालों से लैस हैं। वे राजा के "शाश्वत" रक्षक के रूप में कार्य करते थे। पर्सेपोलिस का निर्माण पूरे एशिया ने किया था। एक प्राचीन शिलालेख इसकी गवाही देता है।

"लोगों का जुलूस" जो फ़ारसी राज्य का हिस्सा था, पर्सेपोलिस की दीवारों पर अमर है। उनमें से प्रत्येक के प्रतिनिधि समृद्ध उपहार लाते हैं - सोना, कीमती वस्तुएँ, और मुख्य घोड़े, ऊँट और मवेशी।

5. फारसियों का धर्म.

प्राचीन काल में फारस के लोग विभिन्न देवताओं की पूजा करते थे। उनके पुजारियों को जादूगर कहा जाता था। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही के अंत में। इ। जादूगर और भविष्यवक्ता जोरोस्टर (जरथुस्त्र) ने प्राचीन फ़ारसी धर्म को बदल दिया। उनकी शिक्षा को पारसी धर्म कहा जाता था। पारसी धर्म की पवित्र पुस्तक "अवेस्ता" है।

ज़ोरोस्टर ने सिखाया कि दुनिया का निर्माता अच्छाई और प्रकाश का देवता अहुरा मज़्दा है। उसका शत्रु बुराई और अंधकार अंगरा मन्यु की आत्मा है। वे लगातार आपस में लड़ रहे हैं, लेकिन अंतिम जीत प्रकाश और अच्छाई की होगी। मनुष्य को इस संघर्ष में प्रकाश के देवता का समर्थन करना चाहिए। अहुरा मज़्दा को पंखों वाली सौर डिस्क के रूप में चित्रित किया गया था। उन्हें फ़ारसी राजाओं का संरक्षक संत माना जाता था।

फारसियों ने न तो मंदिर बनाए और न ही देवताओं की मूर्तियाँ खड़ी कीं। उन्होंने ऊँचे स्थानों या पहाड़ियों पर वेदियाँ बनायीं और उन पर बलिदान किये। दुनिया में प्रकाश और अंधकार के बीच संघर्ष के बारे में ज़ोरोस्टर की शिक्षा का बाद के युगों के धार्मिक विचारों पर बहुत प्रभाव पड़ा

में और। उकोलोवा, एल.पी. मैरिनोविच, इतिहास, 5वीं कक्षा
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ईसा पूर्व छठी शताब्दी के मध्य से फारसवासी विश्व इतिहास के मंच पर प्रकट हुए। इस समय तक मध्य पूर्व के निवासियों ने इस रहस्यमय जनजाति के बारे में बहुत कम सुना था। वे तभी ज्ञात हुए जब उन्होंने ज़मीनों पर कब्ज़ा करना शुरू किया।

अचमेनिद राजवंश के फारसियों के राजा साइरस द्वितीय, मीडिया और अन्य राज्यों पर शीघ्रता से कब्ज़ा करने में सक्षम थे। उसकी अच्छी तरह से सशस्त्र सेना ने बेबीलोन के खिलाफ मार्च करने की तैयारी शुरू कर दी।

इस समय, बेबीलोन और मिस्र एक-दूसरे से शत्रुता में थे, लेकिन जब एक मजबूत दुश्मन सामने आया, तो उन्होंने संघर्ष को भूलने का फैसला किया। युद्ध के लिए बेबीलोन की तैयारी उसे हार से नहीं बचा सकी। फारसियों ने ओपिस और सिप्पार शहरों पर कब्ज़ा कर लिया और फिर बिना किसी लड़ाई के बेबीलोन पर कब्ज़ा कर लिया। साइरस द्वितीय ने पूर्व की ओर आगे बढ़ने का निर्णय लिया। खानाबदोश जनजातियों के साथ युद्ध में 530 ईसा पूर्व में उनकी मृत्यु हो गई।

मृत राजा के उत्तराधिकारी, कैंबिस द्वितीय और डेरियस प्रथम, मिस्र पर कब्ज़ा करने में कामयाब रहे। डेरियस न केवल शक्ति की पूर्वी और पश्चिमी सीमाओं को मजबूत करने में सक्षम था, बल्कि उन्हें एजियन सागर से भारत तक, साथ ही मध्य एशिया की भूमि से नील नदी के तट तक विस्तारित करने में भी सक्षम था। फारस ने प्राचीन विश्व की प्रसिद्ध विश्व सभ्यताओं को अपने में समाहित कर लिया और चौथी शताब्दी ईसा पूर्व तक उन पर शासन किया। सिकंदर महान साम्राज्य को जीतने में सक्षम था।

दूसरा फ़ारसी साम्राज्य

मैसेडोनियन सैनिकों ने पर्सेपोलिस को जलाकर राख करके एथेंस के विनाश का फारसियों से बदला लिया। इस बिंदु पर, अचमेनिद राजवंश का अस्तित्व समाप्त हो गया। प्राचीन फारस यूनानियों के अपमानजनक शासन के अधीन आ गया।

ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी में ही यूनानियों को निष्कासित कर दिया गया था। पार्थियनों ने ऐसा किया। परन्तु उन्हें अधिक समय तक शासन करने की अनुमति नहीं दी गई; अर्तक्षत्र ने उन्हें उखाड़ फेंका। दूसरी फ़ारसी शक्ति का इतिहास उसके साथ शुरू हुआ। दूसरे तरीके से इसे आमतौर पर सस्सानिद राजवंश की शक्ति कहा जाता है। उनके शासन के तहत, अचमेनिद साम्राज्य को पुनर्जीवित किया गया है, यद्यपि एक अलग रूप में। यूनानी संस्कृति का स्थान ईरानी संस्कृति ले रही है।

सातवीं शताब्दी में फारस ने अपनी शक्ति खो दी और उसे अरब खलीफा में शामिल कर लिया गया।

अन्य लोगों की नज़र से प्राचीन फारस में जीवन

फारसियों के जीवन के बारे में उन कार्यों से पता चलता है जो आज तक जीवित हैं। ये मुख्यतः यूनानियों की कृतियाँ हैं। यह ज्ञात है कि फारस (अब देश क्या है यह नीचे पाया जा सकता है) ने बहुत जल्दी प्राचीन सभ्यताओं के क्षेत्रों पर विजय प्राप्त कर ली। फारसी लोग कैसे थे?

वे लम्बे और शारीरिक रूप से मजबूत थे। पहाड़ों और मैदानों में जीवन ने उन्हें कठोर और लचीला बना दिया। वे अपने साहस और एकता के लिए प्रसिद्ध थे। रोजमर्रा की जिंदगी में, फारस के लोग संयमित भोजन करते थे, शराब नहीं पीते थे और कीमती धातुओं के प्रति उदासीन थे। वे जानवरों की खाल से बने कपड़े पहनते थे और अपने सिर को टोपियों (टियारा) से ढकते थे।

राज्याभिषेक के दौरान शासक को वही कपड़े पहनने पड़ते थे जो वह राजा बनने से पहले पहनता था। उसे सूखे अंजीर भी खाने थे और खट्टा दूध भी पीना था।

फारसियों को रखैलों के अलावा कई पत्नियों के साथ रहने का अधिकार था। निकट संबंधी संबंध स्वीकार्य थे, उदाहरण के लिए, चाचा और भतीजी के बीच। महिलाओं को खुद को अजनबियों के सामने नहीं दिखाना चाहिए था। यह पत्नियों और रखैलों दोनों पर लागू होता था। इसका प्रमाण पर्सेपोलिस की जीवित राहतें हैं, जिनमें निष्पक्ष सेक्स की छवियां नहीं हैं।

फ़ारसी उपलब्धियाँ:

• अच्छी सड़कें;
• अपने खुद के सिक्के ढालना;
• बगीचों (स्वर्ग) का निर्माण;
• साइरस द ग्रेट का सिलेंडर मानव अधिकारों के पहले चार्टर का एक प्रोटोटाइप है।

पहले फारस, लेकिन अब?

यह कहना हमेशा संभव नहीं होता कि कौन सा राज्य प्राचीन सभ्यता के स्थल पर स्थित है। दुनिया का नक्शा सैकड़ों बार बदला है. आज भी बदलाव हो रहे हैं. कैसे समझें कि फारस कहाँ था? अब देश अपनी जगह क्या है?

आधुनिक राज्य जिनके क्षेत्र पर साम्राज्य था:

• मिस्र.
• लेबनान.
• इराक.
• पाकिस्तान.
• जॉर्जिया.
• बुल्गारिया.
• तुर्किये.
• ग्रीस और रोमानिया के हिस्से.

ये वे सभी देश नहीं हैं जिनका संबंध फारस से है। हालाँकि, ईरान को अक्सर प्राचीन साम्राज्य से जोड़ा जाता है। कैसा है यह देश और यहां के लोग?

ईरान का रहस्यमय अतीत

देश का नाम "एरियाना" शब्द का आधुनिक रूप है, जिसका अनुवाद "आर्यों की भूमि" होता है। दरअसल, पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व से, आर्य जनजातियाँ आधुनिक ईरान की लगभग सभी भूमि पर निवास करती थीं। इस जनजाति का एक हिस्सा उत्तरी भारत में चला गया, और कुछ उत्तरी स्टेपीज़ में चला गया, जो खुद को सीथियन और सरमाटियन कहते थे।

बाद में पश्चिमी ईरान में मजबूत साम्राज्यों का उदय हुआ। इन ईरानी संरचनाओं में से एक मीडिया थी। बाद में साइरस द्वितीय की सेना ने इस पर कब्ज़ा कर लिया। यह वह था जिसने ईरानियों को अपने साम्राज्य में एकजुट किया और उन्हें दुनिया जीतने के लिए प्रेरित किया।

आधुनिक फारस कैसे रहता है (अब यह कौन सा देश है, यह स्पष्ट हो गया)?

विदेशियों की नज़र से आधुनिक ईरान में जीवन

कई आम लोगों के लिए ईरान क्रांति और परमाणु कार्यक्रम से जुड़ा है। हालाँकि, इस देश का इतिहास दो हज़ार साल से भी अधिक पुराना है। इसने विभिन्न संस्कृतियों को आत्मसात किया है: फ़ारसी, इस्लामी, पश्चिमी।

ईरानियों ने दिखावे को संचार की सच्ची कला के रूप में प्रतिष्ठित किया है। वे बहुत विनम्र और ईमानदार हैं, लेकिन यह केवल बाहरी पक्ष है। दरअसल, उनकी हठधर्मिता के पीछे उनके वार्ताकार की सभी योजनाओं का पता लगाने की मंशा छिपी होती है।

पूर्व फारस (अब ईरान) पर यूनानियों, तुर्कों और मंगोलों ने कब्जा कर लिया था। साथ ही, फारसवासी अपनी परंपराओं को संरक्षित करने में सक्षम थे। वे जानते हैं कि अजनबियों के साथ कैसे घुलना-मिलना है, उनकी संस्कृति में एक निश्चित लचीलापन है - अपनी परंपराओं को छोड़े बिना अजनबियों की परंपराओं से सर्वश्रेष्ठ लेना।

ईरान (फारस) सदियों तक अरब शासन के अधीन था। साथ ही, इसके निवासी अपनी भाषा को संरक्षित करने में सक्षम थे। इसमें कविता ने उनकी मदद की. सबसे अधिक वे कवि फ़िरदौसी का सम्मान करते हैं, और यूरोपीय लोग उमर खय्याम को याद करते हैं। संस्कृति के संरक्षण को जरथुस्त्र की शिक्षाओं से मदद मिली, जो अरब आक्रमण से बहुत पहले सामने आई थी।

हालाँकि इस्लाम अब देश में अग्रणी भूमिका निभाता है, ईरानियों ने अपनी राष्ट्रीय पहचान नहीं खोई है। उन्हें अपना सदियों पुराना इतिहास अच्छे से याद है.

प्राचीन फारस का इतिहास

अचमेनिद कबीले के फ़ारसी राजा साइरस द्वितीय ने थोड़े ही समय में मीडिया और कई अन्य देशों पर विजय प्राप्त कर ली और उसके पास एक विशाल और अच्छी तरह से सशस्त्र सेना थी, जो बेबीलोनिया के खिलाफ अभियान की तैयारी करने लगी। पश्चिमी एशिया में एक नई शक्ति का उदय हुआ, जो थोड़े ही समय में सफल हो गयी - बस कुछ ही दशकों में- मध्य पूर्व के राजनीतिक मानचित्र को पूरी तरह से बदल दें।

बेबीलोनिया और मिस्र ने एक-दूसरे के प्रति कई वर्षों की शत्रुतापूर्ण नीतियों को त्याग दिया, क्योंकि दोनों देशों के शासक फारसी साम्राज्य के साथ युद्ध की तैयारी की आवश्यकता से अच्छी तरह वाकिफ थे। युद्ध छिड़ना केवल समय की बात थी।

बेबीलोन के विरुद्ध फ़ारसी अभियान 539 ईसा पूर्व में शुरू हुआ। इ। छद्म युद्धफारसियों और बेबीलोनियों के बीच टाइग्रिस नदी पर ओपिस शहर के पास हुआ। साइरस ने यहां पूरी जीत हासिल की, जल्द ही उसके सैनिकों ने सिप्पर के अच्छी तरह से किलेबंद शहर पर कब्जा कर लिया और फारसियों ने बिना किसी लड़ाई के बेबीलोन पर कब्जा कर लिया।

इसके बाद फ़ारसी शासक की नज़र पूर्व की ओर गई, जहाँ कई वर्षों तक उसने मध्य एशिया की खानाबदोश जनजातियों के साथ भीषण युद्ध किया और जहाँ अंततः 530 ईसा पूर्व में उसकी मृत्यु हो गई। इ।

साइरस के उत्तराधिकारियों, कैंबिस और डेरियस ने उनके द्वारा शुरू किए गए कार्य को पूरा किया। 524-523 में ईसा पूर्व इ। जिसके परिणामस्वरूप कैंबिस का मिस्र के विरुद्ध अभियान हुआ अचमेनिद शक्ति की स्थापना हुईनील नदी के तट पर. प्राचीन मिस्र नये साम्राज्य के क्षत्रपों में से एक बन गया। डेरियस ने साम्राज्य की पूर्वी और पश्चिमी सीमाओं को मजबूत करना जारी रखा। डेरियस के शासनकाल के अंत में, जिसकी मृत्यु 485 ईसा पूर्व में हुई थी। ई., फ़ारसी शक्ति का प्रभुत्व था एक विशाल भूभाग परपश्चिम में एजियन सागर से लेकर पूर्व में भारत तक और उत्तर में मध्य एशिया के रेगिस्तान से लेकर दक्षिण में नील नदी की लहरों तक। एकेमेनिड्स (फ़ारसी) ने लगभग संपूर्ण सभ्य दुनिया को एकजुट किया और चौथी शताब्दी तक इस पर शासन किया। ईसा पूर्व ई., जब सिकंदर महान की सैन्य प्रतिभा द्वारा उनकी शक्ति को तोड़ दिया गया और जीत लिया गया।

• अचमेन, 600 के दशक। ईसा पूर्व.
• थीस्पेस, 600 ई.पू.
• साइरस I, 640-580 ईसा पूर्व.
• कैंबिसेस I, 580 - 559 ईसा पूर्व.
• साइरस द्वितीय महान, 559 - 530 ईसा पूर्व.
• कैंबिसेस II, 530 - 522 ईसा पूर्व।
• बर्दिया, 522 ई.पू
• डेरियस प्रथम, 522 - 486 ई.पू.
• ज़ेरक्सेस I, 485 - 465 ई.पू.
• अर्तक्षत्र I, 465 - 424 ई.पू.
• ज़ेरक्सेस II, 424 ई.पू
• सिकुडियन, 424 - 423 ई.पू.
• डेरियस द्वितीय, 423 - 404 ई.पू.
• अर्तक्षत्र II, 404 - 358 ईसा पूर्व।
• अर्तक्षत्र III, 358 - 338 ईसा पूर्व।
• अर्तक्षत्र चतुर्थ आर्सेस, 338 - 336 ई.पू.
• डेरियस III, 336 - 330 ई.पू.
• अर्तक्षत्र वी बेसस, 330 - 329 ई.पू.

फ़ारसी साम्राज्य का मानचित्र

आर्य जनजातियाँ - इंडो-यूरोपीय लोगों की पूर्वी शाखा - पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक। इ। वर्तमान ईरान के लगभग पूरे क्षेत्र में निवास किया। खुद शब्द "ईरान""एरियाना" नाम का आधुनिक रूप है, अर्थात्। आर्यों का देश. प्रारंभ में, ये अर्ध-खानाबदोश पशुपालकों की युद्धप्रिय जनजातियाँ थीं जो युद्ध रथों पर लड़ते थे। कुछ आर्य पहले भी उत्तरी भारत में चले गए और इस पर कब्ज़ा कर लिया, जिससे इंडो-आर्यन संस्कृति को जन्म मिला। ईरानियों के करीब अन्य आर्य जनजातियाँ, मध्य एशिया और उत्तरी मैदानों में खानाबदोश बनी रहीं - सीथियन, शक, सरमाटियन, आदि। ईरानियों ने स्वयं, ईरानी पठार की उपजाऊ भूमि पर बसने के बाद, धीरे-धीरे अपना खानाबदोश जीवन त्याग दिया और अपना लिया। खेती करना, मेसोपोटामिया सभ्यता के कौशल को अपनाना। यह XI-VIII सदियों में पहले से ही उच्च स्तर पर पहुंच गया। ईसा पूर्व इ। ईरानी शिल्प. उनका स्मारक प्रसिद्ध "लुरिस्तान कांस्य" है - पौराणिक और वास्तविक जीवन के जानवरों की छवियों के साथ कुशलता से बनाए गए हथियार और घरेलू सामान।

"लुरिस्तान कांस्य"- पश्चिमी ईरान का एक सांस्कृतिक स्मारक। यहीं पर, असीरिया के निकट निकटता और टकराव में, सबसे शक्तिशाली ईरानी साम्राज्यों का उदय हुआ। उनमें से पहला मीडिया मजबूत हुआ है(उत्तर-पश्चिमी ईरान में)। मेडियन राजाओं ने अश्शूर के विनाश में भाग लिया। इनके राज्य का इतिहास लिखित स्मारकों से भली प्रकार ज्ञात होता है। लेकिन 7वीं-6वीं शताब्दी के मध्यकालीन स्मारक। ईसा पूर्व इ। बहुत खराब अध्ययन किया गया। यहां तक ​​कि देश की राजधानी इक्बाटाना शहर का भी अभी तक पता नहीं चल पाया है। जो ज्ञात है वह यह है कि यह आधुनिक शहर हमादान के आसपास स्थित था। फिर भी, असीरिया के खिलाफ लड़ाई के समय पुरातत्वविदों द्वारा पहले से ही अध्ययन किए गए दो मेडियन किले मेड्स की काफी उच्च संस्कृति की बात करते हैं।

553 ईसा पूर्व में. इ। अचमेनिद कबीले के अधीनस्थ फ़ारसी जनजाति के राजा साइरस (कुरुश) द्वितीय ने मेड्स के खिलाफ विद्रोह किया। 550 ईसा पूर्व में. इ। साइरस ने ईरानियों को अपने शासन में एकजुट किया और उनका नेतृत्व किया दुनिया को जीतने के लिए. 546 ईसा पूर्व में. इ। उसने एशिया माइनर पर विजय प्राप्त की, और 538 ईसा पूर्व में। इ। बेबीलोन गिर गया. साइरस के पुत्र, कैंबिसेस ने, मिस्र पर विजय प्राप्त की, और 6ठी-5वीं शताब्दी के अंत में राजा डेरियस प्रथम के अधीन। पहले। एन। इ। फ़ारसी शक्तिअपने सबसे बड़े विस्तार और समृद्धि तक पहुँच गया।

इसकी महानता के स्मारक पुरातत्वविदों द्वारा खोदी गई शाही राजधानियाँ हैं - फ़ारसी संस्कृति के सबसे प्रसिद्ध और सबसे अच्छे शोध किए गए स्मारक। उनमें से सबसे पुराना साइरस की राजधानी पसारगाडे है।

सासैनियन पुनरुद्धार - सासैनियन साम्राज्य

331-330 में. ईसा पूर्व इ। प्रसिद्ध विजेता सिकंदर महान ने फ़ारसी साम्राज्य को नष्ट कर दिया। एथेंस के प्रतिशोध में, जो एक बार फारसियों द्वारा तबाह हो गया था, ग्रीक मैसेडोनियन सैनिकों ने पर्सेपोलिस को बेरहमी से लूटा और जला दिया। अचमेनिद राजवंश का अंत हो गया। पूर्व पर ग्रीको-मैसेडोनियाई शासन का काल शुरू हुआ, जिसे आमतौर पर हेलेनिस्टिक युग कहा जाता है।

ईरानियों के लिए, विजय एक आपदा थी। सभी पड़ोसियों पर सत्ता की जगह लंबे समय के दुश्मनों - यूनानियों - के प्रति अपमानित अधीनता ने ले ली। ईरानी संस्कृति की परंपराएँ, जो पहले से ही राजाओं और अमीरों की विलासिता में पराजितों की नकल करने की इच्छा से हिल गई थीं, अब पूरी तरह से कुचल दी गईं। पार्थियनों की खानाबदोश ईरानी जनजाति द्वारा देश की मुक्ति के बाद थोड़ा बदलाव आया। दूसरी शताब्दी में पार्थियनों ने यूनानियों को ईरान से बाहर निकाल दिया। ईसा पूर्व ई., लेकिन उन्होंने स्वयं ग्रीक संस्कृति से बहुत कुछ उधार लिया था। उनके राजाओं के सिक्कों और शिलालेखों पर आज भी यूनानी भाषा का प्रयोग होता है। ग्रीक मॉडल के अनुसार, मंदिर अभी भी असंख्य मूर्तियों के साथ बनाए जा रहे हैं, जो कई ईरानियों को निंदनीय लगता था। प्राचीन काल में, जरथुस्त्र ने मूर्तियों की पूजा पर रोक लगा दी थी और आदेश दिया था कि देवता के प्रतीक के रूप में एक न बुझने वाली लौ की पूजा की जाए और उसमें बलिदान दिया जाए। यह धार्मिक अपमान था जो सबसे बड़ा था, और यह अकारण नहीं था कि यूनानी विजेताओं द्वारा बनाए गए शहरों को बाद में ईरान में "ड्रैगन बिल्डिंग" कहा जाने लगा।

226 ई. में इ। पारस के विद्रोही शासक, जिसका प्राचीन शाही नाम अर्दाशिर (आर्टैक्सरेक्स) था, ने पार्थियन राजवंश को उखाड़ फेंका। दूसरी कहानी शुरू हो गई है फ़ारसी साम्राज्य - सस्सानिद साम्राज्य, वह राजवंश जिससे विजेता संबंधित था।

सासैनियों ने प्राचीन ईरान की संस्कृति को पुनर्जीवित करने की कोशिश की। अचमेनिद राज्य का इतिहास उस समय तक एक अस्पष्ट किंवदंती बन गया था। अत: पारसी मोबेड पुजारियों की कथाओं में वर्णित समाज को एक आदर्श के रूप में सामने रखा गया। वास्तव में, ससैनियों ने एक ऐसी संस्कृति का निर्माण किया जो अतीत में कभी अस्तित्व में नहीं थी, पूरी तरह से धार्मिक विचार से ओत-प्रोत थी। इसका अचमेनिड्स के युग से बहुत कम संबंध था, जिन्होंने स्वेच्छा से विजित जनजातियों के रीति-रिवाजों को अपनाया था।

सासानिड्स के तहत, ईरानियों ने हेलेनिक पर निर्णायक रूप से विजय प्राप्त की। ग्रीक मंदिर पूरी तरह से गायब हो गए, ग्रीक भाषा आधिकारिक उपयोग से बाहर हो गई। ज़ीउस (जिसकी पहचान पार्थियनों के तहत अहुरा मज़्दा से की गई थी) की टूटी हुई मूर्तियों को अग्नि की अज्ञात वेदियों से बदल दिया गया है। नक्श-ए-रुस्तम को नई राहतों और शिलालेखों से सजाया गया है। तीसरी शताब्दी में. दूसरे सासैनियन राजा शापुर प्रथम ने रोमन सम्राट वेलेरियन पर अपनी जीत को चट्टानों पर उकेरने का आदेश दिया। राजाओं की राहतों पर, एक पक्षी के आकार का फ़ार्न छाया हुआ है - दैवीय सुरक्षा का संकेत।

फारस की राजधानी Ctesiphon का शहर बन गया, खाली हो रहे बेबीलोन के बगल में पार्थियनों द्वारा बनाया गया। सस्सानिड्स के तहत, सीटीसिफ़ॉन में नए महल परिसर बनाए गए और विशाल (120 हेक्टेयर तक) शाही पार्क बनाए गए। सासैनियन महलों में सबसे प्रसिद्ध ताक-ए-किसरा है, जो राजा खोस्रो प्रथम का महल है, जिन्होंने 6वीं शताब्दी में शासन किया था। स्मारकीय राहतों के साथ, महलों को अब चूने के मिश्रण में नाजुक नक्काशीदार आभूषणों से सजाया गया था।

सासानिड्स के तहत, ईरानी और मेसोपोटामिया भूमि की सिंचाई प्रणाली में सुधार किया गया था। छठी शताब्दी में। देश 40 किमी तक फैले करिज़ (मिट्टी के पाइप के साथ भूमिगत जल पाइपलाइन) के नेटवर्क से ढका हुआ था। कैरीज़ की सफाई हर 10 मीटर पर खोदे गए विशेष कुओं के माध्यम से की जाती थी। कैरीज़ ने लंबे समय तक सेवा की और सासैनियन युग के दौरान ईरान में कृषि के तेजी से विकास को सुनिश्चित किया। यह तब था जब ईरान में कपास और गन्ना उगाया जाने लगा और बागवानी और वाइनमेकिंग का विकास हुआ। उसी समय, ईरान अपने स्वयं के कपड़ों के आपूर्तिकर्ताओं में से एक बन गया - ऊनी, लिनन और रेशम दोनों।

सासैनियन शक्ति बहुत छोटा थाअचमेनिद ने केवल ईरान, मध्य एशिया की भूमि का हिस्सा, वर्तमान इराक, आर्मेनिया और अजरबैजान के क्षेत्रों को कवर किया। उसे लंबे समय तक लड़ना पड़ा, पहले रोम से, फिर बीजान्टिन साम्राज्य से। इन सबके बावजूद, सासानिड्स अचमेनिड्स की तुलना में अधिक समय तक टिके रहे - चार शताब्दियों से अधिक. अंततः, पश्चिम में लगातार युद्धों से थका हुआ राज्य सत्ता के लिए संघर्ष में उलझ गया। अरबों ने इसका फायदा उठाया और हथियारों के बल पर एक नया विश्वास - इस्लाम - लाया। 633-651 में. भीषण युद्ध के बाद उन्होंने फारस पर कब्ज़ा कर लिया। इसलिए खत्म हो गयाप्राचीन फ़ारसी राज्य और प्राचीन ईरानी संस्कृति के साथ।

फारस दक्षिण-पश्चिम एशिया के एक देश का प्राचीन नाम है जिसे 1935 से आधिकारिक तौर पर ईरान कहा जाता है।

प्राचीन काल में, फारस इतिहास के सबसे महान साम्राज्यों में से एक का केंद्र बन गया, जो मिस्र से सिंधु नदी तक फैला हुआ था। इसमें पिछले सभी साम्राज्य शामिल थे - मिस्रवासी, बेबीलोनियाई, असीरियन और हित्ती।

फारस का उदय ईसा पूर्व छठी शताब्दी में हुआ। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में सिकंदर महान द्वारा अपनी विजय तक, इसने प्राचीन विश्व में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया था। यूनानी शासन लगभग 100 वर्षों तक चला, और इसके पतन के बाद, फ़ारसी शक्ति को दो स्थानीय राजवंशों के तहत पुनर्जीवित किया गया: अर्सासिड्स (पार्थियन साम्राज्य) और सस्सानिड्स (न्यू फ़ारसी साम्राज्य)। 7 शताब्दियों से अधिक समय तक उन्होंने पहले रोम और फिर बीजान्टियम को खाड़ी में रखा।

यह ज्ञात है कि ईरान के सबसे प्राचीन निवासियों की उत्पत्ति फारसियों और संबंधित लोगों से भिन्न थी। कैस्पियन सागर के दक्षिणी तट के पास गुफाओं में खुदाई के दौरान 8वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मानव कंकाल पाए गए। उत्तर-पश्चिमी ईरान में तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में रहने वाले लोगों की खोपड़ियाँ मिलीं। वैज्ञानिकों ने स्वदेशी आबादी को कैस्पियन कहने का प्रस्ताव दिया है। खुदाई के दौरान मिले अवशेषों से पता चलता है कि इस क्षेत्र में रहने वाली जनजातियाँ मुख्य रूप से शिकार में लगी हुई थीं, फिर वे मवेशी प्रजनन में लग गईं, जिसकी जगह कृषि ने ले ली। मुख्य बस्तियाँ सियालक, गे-टेपे, गिसार थीं, सबसे बड़ी सुसा थी, जो जल्द ही फ़ारसी राज्य की राजधानी बन गई।

ऐतिहासिक युग चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में ईरानी पठार पर शुरू होता है। मेसोपोटामिया की पूर्वी सीमाओं पर रहने वाले लोगों में सबसे बड़े लोग एलामाइट थे, जिन्होंने प्राचीन शहर सुसा पर कब्जा कर लिया था। उन्होंने वहां एलाम के शक्तिशाली और समृद्ध राज्य की स्थापना की। आगे उत्तर में कैसाइट्स, घुड़सवारों की बर्बर जनजातियाँ रहती थीं। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक उन्होंने बेबीलोनिया पर विजय प्राप्त कर ली।

दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से, मध्य एशिया की जनजातियों के आक्रमण ईरानी पठार पर शुरू हुए। ये आर्य, इंडो-ईरानी जनजातियाँ थीं जिन्होंने ईरान को इसका नाम ("आर्यों की मातृभूमि") दिया। आर्यों का एक समूह ईरानी पठार के पश्चिम में बस गया, जहाँ उन्होंने मितन्नी राज्य की स्थापना की, दूसरे समूह ने - दक्षिण में कासियों के बीच।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में, एलियंस की एक दूसरी लहर ईरानी पठार पर पहुंची। ये स्वयं ईरानी जनजातियाँ थीं - सोग्डियन, सीथियन, शक, पार्थियन, बैक्ट्रियन, मेडीज़ और फ़ारसी। उनमें से कई ने ऊंचे इलाकों को छोड़ दिया, और केवल मेद और फारसी ज़ाग्रोस रेंज की घाटियों में बस गए। मेड्स एक्बाटाना (आधुनिक हमादान) के आसपास बस गए। फ़ारसी लोग कुछ आगे दक्षिण में बस गये।

मेडियन साम्राज्य ने धीरे-धीरे ताकत हासिल की। 612 ईसा पूर्व में, मेडियन राजा साइक्सारेस ने बेबीलोनिया के साथ गठबंधन में प्रवेश किया, नीनवे पर कब्जा कर लिया और असीरियन शक्ति को कुचल दिया। हालाँकि, मेड्स की शक्ति दो पीढ़ियों से अधिक समय तक नहीं टिकी।

मेड्स के अधीन भी, अचमेनिद राजवंश पारस पर हावी होने लगा। 553 ईसा पूर्व में, पारसा के अचमेनिद शासक साइरस द्वितीय महान ने मेडियन राजा एस्टिएजेस के खिलाफ विद्रोह किया, जो साइक्सारेस का पुत्र था। विद्रोह के परिणामस्वरूप, मादियों और फारसियों का एक शक्तिशाली गठबंधन बनाया गया। नई शक्ति पूरे मध्य पूर्व के लिए खतरा थी। 546 ईसा पूर्व में, लिडिया के राजा क्रॉसस ने साइरस की शक्ति को हराने का फैसला किया। इसमें बेबीलोनियाई, मिस्रवासी और स्पार्टन्स ने स्वेच्छा से उसकी मदद की।

साइरस की जीत हुई, जिसने बाद में बेबीलोनिया पर कब्ज़ा कर लिया और अपने शासनकाल के अंत तक राज्य की सीमाओं का विस्तार भूमध्य सागर से लेकर ईरानी पठार के पूर्व तक कर दिया। राजधानी पसरगाडे शहर थी। साइरस के बेटे, कैंबिसेस ने मिस्र पर कब्ज़ा कर लिया और खुद को फिरौन घोषित कर दिया।

फ़ारसी राजाओं में सबसे महान डेरियस था। उनके शासनकाल के दौरान, सिंधु नदी तक भारत का उत्तर-पश्चिमी भाग और काकेशस पर्वत तक आर्मेनिया फ़ारसी शासन के अधीन आ गया। डेरियस ने थ्रेस में भी एक अभियान चलाया, लेकिन सीथियनों ने उसके हमले को विफल कर दिया। डेरियस के शासनकाल के दौरान, पश्चिमी एशिया माइनर में यूनानियों ने विद्रोह कर दिया। इस विद्रोह ने फ़ारसी साम्राज्य के विरुद्ध संघर्ष की शुरुआत की। यह केवल डेढ़ सदी बाद सिकंदर महान के प्रहार से फारसी साम्राज्य के पतन के कारण समाप्त हो गया।

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मूल पाठ (अंग्रेजी)

पृष्ठ 39
585 ईसा पूर्व तक, मेड्स की शक्ति हेलीज़ नदी तक फैल गई थी; इस प्रकार वे संपूर्ण भुजा पर कब्ज़ा कर चुके थे। पठार और उरारतु के पूर्व क्षेत्र।
...
आर्मीनियाईजैसा कि हमने देखा है, वे वान के क्षेत्र और उत्तर-पूर्व में बसे हुए प्रतीत होते हैं, अरारत के क्षेत्र में. पठार पर कई अन्य लोगों ने भी निवास किया: हेरोडोटस ने सस्पिरियन, अलारोडियन और मटिएनी का उल्लेख किया है; और ज़ेनोफ़न ने अपने मार्च में कसदियन, चैलिबियन, मार्डी, हेस्पराइट्स, फासियन और ताओची से मुलाकात की।

पृष्ठ 45
फारसियों द्वारा आर्मेनिया को दो क्षत्रपों, 13वें और 18वें में विभाजित किया गया था, और बेहिस्टुन के शिलालेखों में उल्लिखित कई स्थलों की पहचान अर्मेनियाई पठार के दक्षिण और पश्चिम में, अल्जनिक और कोरकेक प्रांतों में की गई है।
...
18वें क्षत्रप में शामिल थे अरारत के आसपास के क्षेत्र; हम नीचे उस क्षेत्र के अचमेनियन काल के प्रमुख स्थलों पर चर्चा करेंगे: अरिन-बर्ड (उरार्टियन एरेबुनी) और अर्माविर (उरार्टियन अर्गिस्टिहिनिली)।

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ओरोंटेस का क्षत्रप राजवंश पूर्वी आर्मेनिया में अचमेनिड्स के अधीन था (18वें क्षत्रप में, मैथियन-हुरियन, सैस्पियरियन-इबेरियन और अलारोडियन-उरार्टियन की भूमि; हालांकि, जैसा कि नाम से ही पता चलता है, अर्मेनियाई पहले से ही यहां रहते थे)…

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मूल पाठ (रूसी)

कोलचिस ने समय-समय पर अचमेनिड्स को दासों के रूप में प्रतीकात्मक श्रद्धांजलि भेजी, संभवतः पड़ोसी पहाड़ी जनजातियों से पकड़े गए, और सहायक सैनिकों की आपूर्ति की, जाहिर तौर पर पश्चिमी (या उचित) आर्मेनिया के क्षत्रप (13वें अचमेनिद क्षत्रप, जिसे मूल रूप से मेलिटेन कहा जाता था) के निपटान में; पूर्वोत्तर आर्मेनिया, जिसे उरारतु कहा जाता रहा, 18वें क्षत्रप का गठन किया और उस समय, पूरी संभावना है, अभी तक भाषा में पूरी तरह से अर्मेनियाईकृत नहीं हुआ था; अर्मेनियाई, उरार्टियन-अलारोडियास और हुरियन्स-मैटिएन्स के साथ, इसमें पूर्वी प्रोटो भी शामिल था -जॉर्जियाई जनजातियाँ - सैस्पिर्स)

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मूल पाठ (अंग्रेजी)

नक्श-ए-रोस्तम के फ़ारसी शिलालेखों में आर्मेनिया को 10वें क्षत्रप के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। पांचवीं शताब्दी में हेरोडोटस ने 13वें क्षत्रप पर कब्जा करने वाले अर्मेनियाई लोगों का उल्लेख किया है, जबकि उरार्टियन (अलारोडियन) के अवशेष 18वें क्षत्रप में रहते थे। जल्द ही अर्मेनियाई बन गए उन क्षत्रपों में प्रमुख शक्तिऔर अन्य समूहों को अपने अधीन कर लिया या आत्मसात कर लिया।

प्राचीन काल में, फारस इतिहास के सबसे महान साम्राज्यों में से एक का केंद्र बन गया, जो मिस्र से सिंधु नदी तक फैला हुआ था। इसमें पिछले सभी साम्राज्य शामिल थे - मिस्रवासी, बेबीलोनियाई, असीरियन और हित्ती। सिकंदर महान के बाद के साम्राज्य में लगभग कोई भी क्षेत्र शामिल नहीं था जो पहले फारसियों का नहीं था, और यह राजा डेरियस के अधीन फारस से छोटा था।

छठी शताब्दी में इसकी स्थापना के बाद से। ईसा पूर्व. चौथी शताब्दी में सिकंदर महान की विजय से पहले। ईसा पूर्व. ढाई शताब्दियों तक, फारस ने प्राचीन विश्व में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया। यूनानी शासन लगभग सौ वर्षों तक चला, और इसके पतन के बाद फ़ारसी शक्ति का पुनर्जन्म दो स्थानीय राजवंशों के तहत हुआ: अर्सासिड्स (पार्थियन साम्राज्य) और सस्सानिड्स (न्यू फ़ारसी साम्राज्य)। सातवीं शताब्दी से भी अधिक समय तक उन्होंने पहले रोम और फिर बीजान्टियम को भय में रखा। विज्ञापन सस्सानिद राज्य को इस्लामी विजेताओं ने नहीं जीता था।

साम्राज्य का भूगोल.

प्राचीन फारसियों द्वारा बसाई गई भूमि लगभग आधुनिक ईरान की सीमाओं से मेल खाती है। प्राचीन काल में, ऐसी सीमाएँ अस्तित्व में ही नहीं थीं। ऐसे समय थे जब फ़ारसी राजा तत्कालीन ज्ञात दुनिया के अधिकांश शासक थे, अन्य समय में साम्राज्य के मुख्य शहर मेसोपोटामिया में थे, जो कि फारस के पश्चिम में था, और ऐसा भी हुआ कि राज्य का पूरा क्षेत्र था युद्धरत स्थानीय शासकों के बीच विभाजित।

फारस के क्षेत्र का एक महत्वपूर्ण हिस्सा एक ऊंचे, शुष्क उच्चभूमि (1200 मीटर) पर कब्जा कर लिया गया है, जो 5500 मीटर तक पहुंचने वाली व्यक्तिगत चोटियों के साथ पर्वत श्रृंखलाओं से घिरा हुआ है। पश्चिम और उत्तर में ज़ाग्रोस और एल्बोरज़ पर्वत श्रृंखलाएं हैं, जो हाइलैंड्स को फ्रेम करती हैं अक्षर V का आकार, इसे पूर्व की ओर खुला छोड़ दें। पठार की पश्चिमी और उत्तरी सीमाएँ लगभग ईरान की वर्तमान सीमाओं से मेल खाती हैं, लेकिन पूर्व में यह देश से परे तक फैली हुई है, जो आधुनिक अफगानिस्तान और पाकिस्तान के क्षेत्र के हिस्से पर कब्जा करती है। पठार से तीन क्षेत्र अलग-थलग हैं: कैस्पियन सागर का तट, फारस की खाड़ी का तट और दक्षिण-पश्चिमी मैदान, जो मेसोपोटामिया तराई की पूर्वी निरंतरता हैं।

फारस के ठीक पश्चिम में मेसोपोटामिया स्थित है, जो दुनिया की सबसे प्राचीन सभ्यताओं का घर है। सुमेर, बेबीलोनिया और असीरिया के मेसोपोटामिया राज्यों का फारस की प्रारंभिक संस्कृति पर महत्वपूर्ण प्रभाव था। और यद्यपि मेसोपोटामिया के उत्कर्ष के लगभग तीन हजार साल बाद फारस की विजय समाप्त हो गई, फारस कई मायनों में मेसोपोटामिया सभ्यता का उत्तराधिकारी बन गया। फ़ारसी साम्राज्य के अधिकांश सबसे महत्वपूर्ण शहर मेसोपोटामिया में स्थित थे, और फ़ारसी इतिहास काफी हद तक मेसोपोटामिया के इतिहास की निरंतरता है।

फारस मध्य एशिया से आरंभिक प्रवास के मार्गों पर स्थित है। धीरे-धीरे पश्चिम की ओर बढ़ते हुए, बसने वालों ने अफगानिस्तान में हिंदू कुश के उत्तरी सिरे को पार किया और दक्षिण और पश्चिम की ओर मुड़ गए, जहां कैस्पियन सागर के दक्षिण-पूर्व में खुरासान के अधिक सुलभ क्षेत्रों के माध्यम से, वे अल्बोरज़ पर्वत के दक्षिण में ईरानी पठार में प्रवेश कर गए। सदियों बाद, मुख्य व्यापार धमनी पहले वाले मार्ग के समानांतर चलती थी, जो सुदूर पूर्व को भूमध्य सागर से जोड़ती थी और साम्राज्य के प्रशासन और सैनिकों की आवाजाही को सुनिश्चित करती थी। उच्चभूमि के पश्चिमी छोर पर यह मेसोपोटामिया के मैदानी इलाकों में उतरा। अन्य महत्वपूर्ण मार्ग दक्षिण-पूर्वी मैदानों को ऊबड़-खाबड़ पहाड़ों से होते हुए ऊंचाई वाले इलाकों से जोड़ते थे।

कुछ मुख्य सड़कों से हटकर, हजारों कृषक समुदाय लंबी, संकरी पहाड़ी घाटियों में बिखरे हुए थे। उन्होंने निर्वाह अर्थव्यवस्था का नेतृत्व किया; अपने पड़ोसियों से अलगाव के कारण, उनमें से कई युद्धों और आक्रमणों से अलग रहे, और कई शताब्दियों तक उन्होंने संस्कृति की निरंतरता को बनाए रखने के लिए एक महत्वपूर्ण मिशन चलाया, जो फारस के प्राचीन इतिहास की विशेषता थी।

कहानी

प्राचीन ईरान.

यह ज्ञात है कि ईरान के सबसे प्राचीन निवासियों की उत्पत्ति फारसियों और संबंधित लोगों से भिन्न थी, जिन्होंने ईरानी पठार पर सभ्यताएँ बनाईं, साथ ही सेमाइट्स और सुमेरियन, जिनकी सभ्यताएँ मेसोपोटामिया में उत्पन्न हुईं। कैस्पियन सागर के दक्षिणी तट के पास गुफाओं में खुदाई के दौरान 8वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मानव कंकाल पाए गए। ईरान के उत्तर-पश्चिम में, गोय-टेपे शहर में, तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में रहने वाले लोगों की खोपड़ियाँ मिलीं।

वैज्ञानिकों ने स्वदेशी आबादी को कैस्पियन कहने का प्रस्ताव दिया है, जो कैस्पियन सागर के पश्चिम में काकेशस पर्वत पर रहने वाले लोगों के साथ भौगोलिक संबंध को इंगित करता है। जैसा कि ज्ञात है, कोकेशियान जनजातियाँ स्वयं अधिक दक्षिणी क्षेत्रों, उच्चभूमियों की ओर चली गईं। ऐसा प्रतीत होता है कि "कैस्पियन" प्रकार आधुनिक ईरान में लूर्स की खानाबदोश जनजातियों के बीच बहुत कमजोर रूप में जीवित रहा है।

मध्य पूर्व के पुरातत्व के लिए, केंद्रीय प्रश्न यहां कृषि बस्तियों की उपस्थिति की तारीख निर्धारण है। कैस्पियन गुफाओं में पाए गए भौतिक संस्कृति के स्मारक और अन्य साक्ष्य बताते हैं कि 8वीं से 5वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक इस क्षेत्र में जनजातियाँ निवास करती थीं। मुख्य रूप से शिकार में लगे, फिर मवेशी प्रजनन में बदल गए, जो बदले में, लगभग। चतुर्थ सहस्राब्दी ईसा पूर्व कृषि द्वारा प्रतिस्थापित। 3री सहस्राब्दी ईसा पूर्व से पहले, और संभवतः 5वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में उच्चभूमि के पश्चिमी भाग में स्थायी बस्तियाँ दिखाई दीं। मुख्य बस्तियों में सियालक, गोय-टेपे, गिसार शामिल हैं, लेकिन सबसे बड़ा सुसा था, जो बाद में फ़ारसी राज्य की राजधानी बन गया। इन छोटे गाँवों में, घुमावदार संकरी गलियों में मिट्टी की झोपड़ियाँ एक साथ जमा होती थीं। मृतकों को या तो घर के फर्श के नीचे या कब्रिस्तान में झुकी हुई ("गर्भाशय") स्थिति में दफनाया जाता था। हाइलैंड्स के प्राचीन निवासियों के जीवन का पुनर्निर्माण बर्तनों, औजारों और सजावट के अध्ययन के आधार पर किया गया था, जो मृतक को उसके बाद के जीवन के लिए आवश्यक हर चीज प्रदान करने के लिए कब्रों में रखे गए थे।

प्रागैतिहासिक ईरान में संस्कृति का विकास कई शताब्दियों में उत्तरोत्तर होता रहा। मेसोपोटामिया की तरह, यहाँ भी बड़े-बड़े ईंटों के घर बनने लगे, वस्तुएँ ढले हुए तांबे से और फिर ढले हुए कांसे से बनाई जाने लगीं। नक्काशीदार पैटर्न वाली पत्थर से बनी मुहरें दिखाई दीं, जो निजी संपत्ति के उद्भव का प्रमाण थीं। भोजन भंडारण के लिए बड़े जार की खोज से पता चलता है कि आपूर्ति फसल के बीच की अवधि के लिए की गई थी। सभी कालों की खोजों में देवी माँ की मूर्तियाँ हैं, जिन्हें अक्सर अपने पति के साथ चित्रित किया गया है, जो उनके पति और पुत्र दोनों थे।

सबसे उल्लेखनीय बात चित्रित मिट्टी के उत्पादों की विशाल विविधता है, उनमें से कुछ की दीवारें मुर्गी के अंडे के खोल से अधिक मोटी नहीं हैं। प्रोफ़ाइल में चित्रित पक्षियों और जानवरों की मूर्तियाँ प्रागैतिहासिक कारीगरों की प्रतिभा की गवाही देती हैं। मिट्टी के कुछ उत्पाद मनुष्य को स्वयं शिकार करते या किसी प्रकार के अनुष्ठान करते हुए चित्रित करते हैं। लगभग 1200-800 ई.पू चित्रित मिट्टी के बर्तनों का स्थान एकवर्णी - लाल, काले या भूरे - ने ले लिया है, जिसे अभी तक अज्ञात क्षेत्रों से जनजातियों के आक्रमण द्वारा समझाया गया है। इसी प्रकार के चीनी मिट्टी के बर्तन ईरान से बहुत दूर - चीन में पाए गए थे।

आरंभिक इतिहास।

ऐतिहासिक युग चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में ईरानी पठार पर शुरू होता है। ज़ाग्रोस पर्वत में मेसोपोटामिया की पूर्वी सीमाओं पर रहने वाली प्राचीन जनजातियों के वंशजों के बारे में अधिकांश जानकारी मेसोपोटामिया के इतिहास से ली गई है। (ईरानी पठार के मध्य और पूर्वी क्षेत्रों में रहने वाली जनजातियों के बारे में इतिहास में कोई जानकारी नहीं है, क्योंकि उनका मेसोपोटामिया साम्राज्यों से कोई संबंध नहीं था।) ज़ाग्रोस में रहने वाले लोगों में सबसे बड़े एलामाइट थे, जिन्होंने प्राचीन पर कब्ज़ा कर लिया था सुसा शहर, ज़ाग्रोस के तल पर मैदान पर स्थित था, और वहां एलाम के शक्तिशाली और समृद्ध राज्य की स्थापना की। एलामाइट अभिलेख लगभग संकलित किये जाने लगे। 3000 ई. पू और दो हजार वर्षों तक चला। इसके आगे उत्तर में कैसाइट्स, घुड़सवारों की बर्बर जनजातियाँ रहती थीं, जो दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक थीं। बेबीलोनिया पर विजय प्राप्त की। कासियों ने बेबीलोनियों की सभ्यता को अपनाया और कई शताब्दियों तक दक्षिणी मेसोपोटामिया पर शासन किया। उत्तरी ज़ाग्रोस जनजातियाँ, लुलुबेई और गुटियन कम महत्वपूर्ण थे, जो उस क्षेत्र में रहते थे जहाँ महान ट्रांस-एशियाई व्यापार मार्ग ईरानी पठार के पश्चिमी सिरे से मैदान तक उतरता था।

आर्यों का आक्रमण और मीडिया का साम्राज्य।

दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से शुरू। मध्य एशिया से कबायली आक्रमणों की लहरों से ईरानी पठार एक के बाद एक प्रभावित होता गया। ये आर्य, इंडो-ईरानी जनजातियाँ थीं जो ऐसी बोलियाँ बोलते थे जो ईरानी पठार और उत्तरी भारत की वर्तमान भाषाओं की आद्य-भाषाएँ थीं। उन्होंने ईरान को इसका नाम ("आर्यों की मातृभूमि") दिया। विजेताओं की पहली लहर लगभग पहुंची। 1500 ई.पू आर्यों का एक समूह ईरानी पठार के पश्चिम में बस गया, जहाँ उन्होंने मितन्नी राज्य की स्थापना की, दूसरे समूह ने - दक्षिण में कासियों के बीच। हालाँकि, आर्यों का मुख्य प्रवाह ईरान से होकर गुजरा, तेजी से दक्षिण की ओर मुड़ गया, हिंदू कुश को पार किया और उत्तरी भारत पर आक्रमण किया।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। उसी मार्ग से, एलियंस की एक दूसरी लहर, स्वयं ईरानी जनजातियाँ, ईरानी पठार पर पहुंचीं, और बहुत अधिक संख्या में। कुछ ईरानी जनजातियाँ - सोग्डियन, सीथियन, सैक्स, पार्थियन और बैक्ट्रियन - ने खानाबदोश जीवन शैली बरकरार रखी, अन्य हाइलैंड्स से आगे चले गए, लेकिन दो जनजातियाँ, मेड्स और फ़ारसी (पारसी), ज़ाग्रोस रेंज की घाटियों में बस गईं, मिश्रित हो गईं स्थानीय आबादी के साथ और उनकी राजनीतिक, धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराओं को अपनाया। मेड्स एक्बाटाना (आधुनिक हमादान) के आसपास बस गए। फारस के लोग कुछ हद तक दक्षिण में एलाम के मैदानों और फारस की खाड़ी से सटे पहाड़ी क्षेत्र में बस गए, जिसे बाद में पर्सिडा (पारसा या फ़ार्स) नाम मिला। यह संभव है कि फारस के लोग शुरू में मेड्स के उत्तर-पश्चिम में, रेज़ाई झील (उर्मिया) के पश्चिम में बसे थे, और बाद में असीरिया के दबाव में दक्षिण की ओर चले गए, जो तब अपनी शक्ति के चरम का अनुभव कर रहा था। 9वीं और 8वीं शताब्दी की कुछ असीरियन आधार-राहतों पर। ईसा पूर्व. मेडीज़ और फारसियों के साथ लड़ाई को दर्शाया गया है।

एक्बाटाना में अपनी राजधानी के साथ मेडियन साम्राज्य ने धीरे-धीरे ताकत हासिल की। 612 ईसा पूर्व में. मेडियन राजा साइक्सारेस (625 से 585 ईसा पूर्व तक शासन किया) ने बेबीलोनिया के साथ गठबंधन में प्रवेश किया, नीनवे पर कब्जा कर लिया और असीरियन शक्ति को कुचल दिया। मेडियन साम्राज्य एशिया माइनर (आधुनिक तुर्किये) से लगभग सिंधु नदी तक फैला हुआ था। केवल एक शासनकाल के दौरान, मीडिया एक छोटी सहायक रियासत से मध्य पूर्व की सबसे मजबूत शक्ति में बदल गया।

फ़ारसी अचमेनिद राज्य।

मेड्स की शक्ति दो पीढ़ियों से अधिक समय तक नहीं टिकी। अचमेनिड्स के फ़ारसी राजवंश (इसके संस्थापक अचमेन के नाम पर) ने मेड्स के तहत भी पार्स पर हावी होना शुरू कर दिया। 553 ईसा पूर्व में परसा के अचमेनिद शासक, साइरस द्वितीय महान ने साइक्सारेस के बेटे, मेडियन राजा एस्टीजेस के खिलाफ विद्रोह का नेतृत्व किया, जिसने मेड्स और फारसियों का एक शक्तिशाली गठबंधन बनाया। नई शक्ति ने पूरे मध्य पूर्व को खतरे में डाल दिया। 546 ईसा पूर्व में लिडिया के राजा क्रूसस ने राजा साइरस के विरुद्ध एक गठबंधन का नेतृत्व किया, जिसमें लिडियन के अलावा, बेबीलोनियाई, मिस्रवासी और स्पार्टन शामिल थे। किंवदंती के अनुसार, एक दैवज्ञ ने लिडियन राजा को भविष्यवाणी की थी कि युद्ध महान राज्य के पतन के साथ समाप्त होगा। प्रसन्न क्रूसस ने यह पूछने की भी जहमत नहीं उठाई कि किस राज्य का मतलब था। युद्ध साइरस की जीत के साथ समाप्त हुआ, जिसने क्रूस का लिडिया तक पीछा किया और उसे वहां पकड़ लिया। 539 ईसा पूर्व में साइरस ने बेबीलोनिया पर कब्ज़ा कर लिया, और अपने शासनकाल के अंत तक राज्य की सीमाओं को भूमध्य सागर से ईरानी पठार के पूर्वी बाहरी इलाके तक विस्तारित किया, जिससे दक्षिण-पश्चिमी ईरान के एक शहर पसारगाडे को राजधानी बनाया गया।

अचमेनिद राज्य का संगठन।

कुछ संक्षिप्त अचमेनिद शिलालेखों के अलावा, हम अचमेनिद राज्य के बारे में मुख्य जानकारी प्राचीन यूनानी इतिहासकारों के कार्यों से प्राप्त करते हैं। यहां तक ​​कि फ़ारसी राजाओं के नाम भी इतिहासलेखन में वैसे ही दर्ज हुए जैसे वे प्राचीन यूनानियों द्वारा लिखे गए थे। उदाहरण के लिए, आज जिन राजाओं को साइक्सारेस, साइरस और ज़ेरक्सेस के नाम से जाना जाता है, उनके नाम फ़ारसी में उवख्ष्ट्र, कुरुश और खशायरशान के रूप में उच्चारित किए जाते हैं।

राज्य का मुख्य नगर सुसा था। बेबीलोन और एक्बाटाना को प्रशासनिक केंद्र माना जाता था, और पर्सेपोलिस को अनुष्ठान और आध्यात्मिक जीवन का केंद्र माना जाता था। राज्य को बीस क्षत्रपों या प्रांतों में विभाजित किया गया था, जिनका नेतृत्व क्षत्रप करते थे। फ़ारसी कुलीनता के प्रतिनिधि क्षत्रप बन गए, और पद स्वयं विरासत में मिला। एक पूर्ण सम्राट और अर्ध-स्वतंत्र राज्यपालों की शक्ति का यह संयोजन कई शताब्दियों तक देश की राजनीतिक संरचना की एक विशिष्ट विशेषता थी।

सभी प्रांत डाक सड़कों से जुड़े हुए थे, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण, "शाही सड़क", 2,400 किमी लंबी, सुसा से भूमध्यसागरीय तट तक चलती थी। इस तथ्य के बावजूद कि पूरे साम्राज्य में एक ही प्रशासनिक प्रणाली, एक ही मुद्रा और एक ही आधिकारिक भाषा लागू की गई थी, कई अधीन लोगों ने अपने रीति-रिवाजों, धर्म और स्थानीय शासकों को बरकरार रखा। अचमेनिद शासन काल की विशेषता सहिष्णुता थी। फारसियों के अधीन शांति के लंबे वर्षों ने शहरों, व्यापार और कृषि के विकास को बढ़ावा दिया। ईरान अपने स्वर्ण युग का अनुभव कर रहा था।

फ़ारसी सेना संरचना और रणनीति में पहले की सेनाओं से भिन्न थी, जिनकी विशेषता रथ और पैदल सेना थी। फ़ारसी सैनिकों की मुख्य आक्रमणकारी सेना घोड़े के तीरंदाज़ थे, जो दुश्मन के सीधे संपर्क में आए बिना तीरों की बौछार से हमला करते थे। सेना में 60,000 योद्धाओं की छह वाहिनी और 10,000 लोगों की विशिष्ट संरचनाएँ शामिल थीं, जिन्हें कुलीन परिवारों के सदस्यों में से चुना गया था और जिन्हें "अमर" कहा जाता था; वे राजा के निजी रक्षक भी थे। हालाँकि, ग्रीस में अभियानों के दौरान, साथ ही अचमेनिद राजवंश के अंतिम राजा, डेरियस III के शासनकाल के दौरान, घुड़सवारों, रथों और पैदल सैनिकों का एक विशाल, खराब नियंत्रित समूह युद्ध में उतर गया, जो छोटी जगहों पर युद्धाभ्यास करने में असमर्थ था और अक्सर यूनानियों की अनुशासित पैदल सेना से काफी हीन।

एकेमेनिड्स को अपनी उत्पत्ति पर बहुत गर्व था। डेरियस प्रथम के आदेश से चट्टान पर उकेरे गए बेहिस्टुन शिलालेख में लिखा है: "मैं, डेरियस, महान राजा, राजाओं का राजा, सभी लोगों द्वारा बसाए गए देशों का राजा, लंबे समय से इस महान भूमि का राजा रहा हूं, और भी आगे बढ़ते हुए, हिस्टास्पेस के पुत्र, अचमेनिद, फ़ारसी, पुत्र फ़ारसी, आर्य, और मेरे पूर्वज आर्य थे।'' हालाँकि, अचमेनिद सभ्यता रीति-रिवाजों, संस्कृति, सामाजिक संस्थाओं और विचारों का एक समूह थी जो प्राचीन विश्व के सभी हिस्सों में मौजूद थे। उस समय पूर्व और पश्चिम पहली बार सीधे संपर्क में आए और उसके बाद विचारों का आदान-प्रदान कभी बाधित नहीं हुआ।

हेलेनिक प्रभुत्व.

अंतहीन विद्रोहों, विद्रोहों और नागरिक संघर्ष से कमजोर होकर, अचमेनिद राज्य सिकंदर महान की सेनाओं का विरोध नहीं कर सका। मैसेडोनियन 334 ईसा पूर्व में एशियाई महाद्वीप पर उतरे, ग्रैनिक नदी पर फ़ारसी सैनिकों को हराया और दो बार औसत दर्जे के डेरियस III की कमान के तहत विशाल सेनाओं को हराया - दक्षिण-पश्चिम एशिया माइनर में इस्सस की लड़ाई (333 ईसा पूर्व) में और गौगामेला के तहत (331) ईसा पूर्व) मेसोपोटामिया में। बेबीलोन और सुसा पर कब्ज़ा करने के बाद, सिकंदर पर्सेपोलिस की ओर गया और उसमें आग लगा दी, जाहिर तौर पर फारसियों द्वारा जलाए गए एथेंस के प्रतिशोध में। पूर्व की ओर बढ़ते हुए, उसे डेरियस III का शव मिला, जिसे उसके ही सैनिकों ने मार डाला था। सिकंदर ने ईरानी पठार के पूर्व में कई यूनानी उपनिवेश स्थापित करते हुए चार साल से अधिक समय बिताया। फिर उसने दक्षिण की ओर रुख किया और फ़ारसी प्रांतों पर विजय प्राप्त की जो अब पश्चिमी पाकिस्तान है। इसके बाद वह सिन्धु घाटी के अभियान पर निकल गये। 325 ईसा पूर्व को लौटें सुसा में, अलेक्जेंडर ने मैसेडोनियन और फारसियों के एकीकृत राज्य के विचार को ध्यान में रखते हुए, अपने सैनिकों को फ़ारसी पत्नियाँ लेने के लिए सक्रिय रूप से प्रोत्साहित करना शुरू कर दिया। 323 ईसा पूर्व में 33 वर्ष की आयु के अलेक्जेंडर की बेबीलोन में बुखार से मृत्यु हो गई। उसके द्वारा जीते गए विशाल क्षेत्र को तुरंत उसके सैन्य नेताओं के बीच विभाजित कर दिया गया, जो एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते थे। और यद्यपि सिकंदर महान की ग्रीक और फ़ारसी संस्कृति को मिलाने की योजना कभी साकार नहीं हुई, उसके और उसके उत्तराधिकारियों द्वारा स्थापित कई उपनिवेशों ने सदियों तक अपनी संस्कृति की मौलिकता बनाए रखी और स्थानीय लोगों और उनकी कला पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाला।

सिकंदर महान की मृत्यु के बाद, ईरानी पठार सेल्यूसिड राज्य का हिस्सा बन गया, जिसे इसका नाम उसके एक जनरल के नाम पर मिला। जल्द ही स्थानीय कुलीन वर्ग ने स्वतंत्रता के लिए लड़ाई शुरू कर दी। खुरासान नामक क्षेत्र में कैस्पियन सागर के दक्षिण-पूर्व में स्थित पार्थिया के क्षत्रप में, खानाबदोश पारनी जनजाति ने विद्रोह किया और सेल्यूसिड गवर्नर को निष्कासित कर दिया। पार्थियन राज्य का पहला शासक अर्शक प्रथम (250 से 248/247 ईसा पूर्व तक शासन किया) था।

अर्सासिड्स का पार्थियन राज्य।

सेल्यूसिड्स के खिलाफ आर्सेस प्रथम के विद्रोह के बाद की अवधि को या तो आर्सेसिड काल या पार्थियन काल कहा जाता है। पार्थियन और सेल्यूसिड्स के बीच लगातार युद्ध होते रहे, जो 141 ​​ईसा पूर्व में समाप्त हुए, जब मिथ्रिडेट्स I के तहत पार्थियनों ने टाइग्रिस नदी पर सेल्यूसिड राजधानी सेल्यूसिया पर कब्जा कर लिया। नदी के विपरीत तट पर, मिथ्रिडेट्स ने एक नई राजधानी, सीटीसिफ़ॉन की स्थापना की, और अधिकांश ईरानी पठार पर अपना शासन बढ़ाया। मिथ्रिडेट्स द्वितीय (123 से 87/88 ईसा पूर्व तक शासन किया) ने राज्य की सीमाओं का और विस्तार किया और, "राजाओं के राजा" (शाहींशाह) की उपाधि लेते हुए, भारत से मेसोपोटामिया और पूर्व में एक विशाल क्षेत्र का शासक बन गया। चीनी तुर्किस्तान.

पार्थियन खुद को आचमेनिड राज्य का प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी मानते थे, और उनकी अपेक्षाकृत खराब संस्कृति को अलेक्जेंडर द ग्रेट और सेल्यूसिड्स द्वारा पहले शुरू की गई हेलेनिस्टिक संस्कृति और परंपराओं के प्रभाव से पूरक किया गया था। सेल्यूसिड राज्य में पहले की तरह, राजनीतिक केंद्र हाइलैंड्स के पश्चिम में, अर्थात् सीटीसिफॉन में चला गया, इसलिए उस समय की गवाही देने वाले कुछ स्मारक ईरान में अच्छी स्थिति में संरक्षित किए गए हैं।

फ्रेट्स III (70 से 58/57 ईसा पूर्व तक शासन किया) के शासनकाल के दौरान, पार्थिया ने रोमन साम्राज्य के साथ लगभग निरंतर युद्धों की अवधि में प्रवेश किया, जो लगभग 300 वर्षों तक चला। विरोधी सेनाएँ एक विशाल क्षेत्र पर लड़ीं। पार्थियनों ने मेसोपोटामिया के कैरहे में मार्कस लिसिनियस क्रैसस की कमान के तहत एक सेना को हराया, जिसके बाद दोनों साम्राज्यों के बीच की सीमा यूफ्रेट्स के साथ थी। 115 ई. में रोमन सम्राट ट्रोजन ने सेल्यूसिया पर कब्ज़ा कर लिया। इसके बावजूद, पार्थियन शक्ति कायम रही और 161 में वोलोग्स III ने सीरिया के रोमन प्रांत को तबाह कर दिया। हालाँकि, लंबे वर्षों के युद्ध ने पार्थियनों को लहूलुहान कर दिया, और पश्चिमी सीमाओं पर रोमनों को हराने के प्रयासों ने ईरानी पठार पर उनकी शक्ति को कमजोर कर दिया। कई इलाकों में दंगे भड़क उठे. फ़ार्स (या पारसी) क्षत्रप अर्दाशिर, जो एक धार्मिक नेता का बेटा था, ने खुद को अचमेनिड्स के प्रत्यक्ष वंशज के रूप में शासक घोषित किया। कई पार्थियन सेनाओं को हराने और अंतिम पार्थियन राजा, आर्टाबनस वी को युद्ध में मारने के बाद, उसने सीटीसिफॉन को ले लिया और अर्सासिड शक्ति को बहाल करने के प्रयास में गठबंधन को करारी हार दी।

सस्सानिद राज्य.

अर्दाशिर (शासनकाल 224 से 241) ने एक नए फ़ारसी साम्राज्य की स्थापना की जिसे सस्सानिद राज्य (पुराने फ़ारसी शीर्षक "सासन" या "कमांडर" से) के नाम से जाना जाता है। उनके बेटे शापुर प्रथम (241 से 272 तक शासनकाल) ने पिछली सामंती व्यवस्था के तत्वों को बरकरार रखा, लेकिन एक अत्यधिक केंद्रीकृत राज्य बनाया। शापुर की सेनाएँ पहले पूर्व की ओर बढ़ीं और नदी तक के पूरे ईरानी पठार पर कब्ज़ा कर लिया। सिन्धु और फिर रोमनों के विरुद्ध पश्चिम की ओर मुड़ गया। एडेसा की लड़ाई (आधुनिक उरफ़ा, तुर्की के पास) में, शापुर ने रोमन सम्राट वेलेरियन को उसकी 70,000-मजबूत सेना के साथ पकड़ लिया। कैदियों, जिनमें आर्किटेक्ट और इंजीनियर शामिल थे, को ईरान में सड़कों, पुलों और सिंचाई प्रणालियों के निर्माण के लिए मजबूर किया गया था।

कई शताब्दियों के दौरान, सस्सानिद राजवंश ने लगभग 30 शासकों को बदल दिया; अक्सर उत्तराधिकारी उच्च पादरी और सामंती कुलीन वर्ग द्वारा नियुक्त किए जाते थे। राजवंश ने रोम के साथ लगातार युद्ध छेड़े। शापुर द्वितीय, जो 309 में सिंहासन पर बैठा, ने अपने शासनकाल के 70 वर्षों के दौरान रोम के साथ तीन युद्ध लड़े। सस्सानिड्स में सबसे महान को खोसरो प्रथम (531 से 579 तक शासन किया) के रूप में पहचाना जाता है, जिसे जस्ट या अनुशिरवन ("अमर आत्मा") कहा जाता था।

सासानिड्स के तहत, प्रशासनिक प्रभाग की एक चार-स्तरीय प्रणाली स्थापित की गई, भूमि कर की एक निश्चित दर शुरू की गई, और कई कृत्रिम सिंचाई परियोजनाएं शुरू की गईं। दक्षिण पश्चिम ईरान में इन सिंचाई संरचनाओं के निशान अभी भी बचे हुए हैं। समाज को चार वर्गों में विभाजित किया गया था: योद्धा, पुजारी, शास्त्री और आम लोग। उत्तरार्द्ध में किसान, व्यापारी और कारीगर शामिल थे। पहले तीन वर्गों को विशेष विशेषाधिकार प्राप्त थे और बदले में, उन्हें कई उन्नयन प्राप्त थे। प्रांतों के राज्यपालों की नियुक्ति सर्वोच्च वर्ग के सरदारों से की जाती थी। राज्य की राजधानी बिशापुर थी, सबसे महत्वपूर्ण शहर सीटीसिफ़ॉन और गुंडेशापुर थे (बाद वाला चिकित्सा शिक्षा के केंद्र के रूप में प्रसिद्ध था)।

रोम के पतन के बाद, सस्सानिड्स के पारंपरिक दुश्मन का स्थान बीजान्टियम ने ले लिया। शाश्वत शांति की संधि का उल्लंघन करते हुए, खोसरो प्रथम ने एशिया माइनर पर आक्रमण किया और 611 में एंटिओक पर कब्ज़ा कर लिया और उसे जला दिया। उनके पोते खोस्रो द्वितीय (590 से 628 तक शासन किया), उपनाम परविज़ ("विजयी"), ने फारसियों को उनके पूर्व अचमेनिद गौरव को संक्षेप में बहाल किया। कई अभियानों के दौरान, उन्होंने वास्तव में बीजान्टिन साम्राज्य को हराया, लेकिन बीजान्टिन सम्राट हेराक्लियस ने फारसी रियर के खिलाफ एक साहसिक कदम उठाया। 627 में, खोसरो द्वितीय की सेना को मेसोपोटामिया के नीनवे में करारी हार का सामना करना पड़ा, खोसरो को अपदस्थ कर दिया गया और उसके अपने बेटे कवाद द्वितीय ने उसे चाकू मारकर हत्या कर दी, जिसकी कुछ महीने बाद मृत्यु हो गई।

शक्तिशाली सस्सानिद राज्य ने खुद को शासक के बिना पाया, एक नष्ट सामाजिक संरचना के साथ, पश्चिम में बीजान्टियम और पूर्व में मध्य एशियाई तुर्कों के साथ लंबे युद्धों के परिणामस्वरूप समाप्त हो गया। पाँच वर्षों के दौरान, बारह अर्ध-भूत शासकों को बदल दिया गया, जो व्यवस्था बहाल करने की असफल कोशिश कर रहे थे। 632 में, यज़देगर्ड III ने कई वर्षों के लिए केंद्रीय सत्ता बहाल की, लेकिन यह पर्याप्त नहीं था। थका हुआ साम्राज्य इस्लाम के योद्धाओं के हमले का सामना नहीं कर सका, जो अनियंत्रित रूप से अरब प्रायद्वीप से उत्तर की ओर भाग रहे थे। उन्होंने अपना पहला करारा झटका 637 में कादिस्पी की लड़ाई में मारा, जिसके परिणामस्वरूप सीटीसिफॉन गिर गया। सासानिड्स को अपनी अंतिम हार 642 में सेंट्रल हाइलैंड्स में नेहवेंड की लड़ाई में झेलनी पड़ी। यज़देगर्ड III एक शिकार किए गए जानवर की तरह भाग गया, 651 में उसकी हत्या सस्सानिद युग के अंत का प्रतीक थी।

संस्कृति

तकनीकी।

सिंचाई।

प्राचीन फारस की संपूर्ण अर्थव्यवस्था कृषि पर आधारित थी। ईरानी पठार में वर्षा व्यापक कृषि के लिए अपर्याप्त है, इसलिए फारसियों को सिंचाई पर निर्भर रहना पड़ता था। उच्चभूमि की कुछ और उथली नदियाँ सिंचाई नालों को पर्याप्त पानी उपलब्ध नहीं कराती थीं और गर्मियों में वे सूख जाती थीं। इसलिए, फारसियों ने भूमिगत नहरों की एक अनूठी प्रणाली विकसित की। पर्वत श्रृंखलाओं की तलहटी में, गहरे कुएँ खोदे गए थे, जो बजरी की कठोर लेकिन छिद्रपूर्ण परतों से गुजरते हुए अंतर्निहित अभेद्य मिट्टी तक पहुँचते थे जो जलभृत की निचली सीमा बनाते थे। कुएँ पहाड़ की चोटियों से पिघला हुआ पानी एकत्र करते थे, जो सर्दियों में बर्फ की मोटी परत से ढकी रहती थी। इन कुओं से, नियमित अंतराल पर स्थित ऊर्ध्वाधर शाफ्ट के साथ, एक आदमी जितनी लंबी भूमिगत जल नाली टूट गई, जिसके माध्यम से श्रमिकों को प्रकाश और हवा की आपूर्ति की गई। जल नालियाँ सतह तक पहुँच गईं और पूरे वर्ष पानी के स्रोत के रूप में काम करती रहीं।

बांधों और नहरों की मदद से कृत्रिम सिंचाई, जो मेसोपोटामिया के मैदानी इलाकों में उत्पन्न हुई और व्यापक रूप से उपयोग की गई, प्राकृतिक परिस्थितियों के समान एलाम के क्षेत्र में फैल गई, जहां से कई नदियां बहती हैं। यह क्षेत्र, जिसे अब ख़ुज़िस्तान के नाम से जाना जाता है, सैकड़ों प्राचीन नहरों द्वारा सघन रूप से काटा गया है। सासैनियन काल के दौरान सिंचाई प्रणालियाँ अपने सबसे बड़े विकास पर पहुँच गईं। आज, सस्सानिड्स के तहत बनाए गए बांधों, पुलों और जलसेतुओं के कई अवशेष अभी भी संरक्षित हैं। चूंकि इन्हें बंदी बनाए गए रोमन इंजीनियरों द्वारा डिजाइन किया गया था, इसलिए ये पूरे रोमन साम्राज्य में पाई जाने वाली समान संरचनाओं से काफी मिलते-जुलते हैं।

परिवहन।

ईरान की नदियाँ नौगम्य नहीं हैं, लेकिन अचमेनिद साम्राज्य के अन्य हिस्सों में जल परिवहन अच्छी तरह से विकसित था। तो, 520 ईसा पूर्व में। डेरियस प्रथम महान ने नील और लाल सागर के बीच की नहर का पुनर्निर्माण किया। अचमेनिद काल के दौरान, भूमि सड़कों का व्यापक निर्माण हुआ, लेकिन पक्की सड़कें मुख्य रूप से दलदली और पहाड़ी क्षेत्रों में बनाई गईं। सस्सानिड्स के तहत निर्मित संकीर्ण, पत्थर-पक्की सड़कों के महत्वपूर्ण खंड ईरान के पश्चिम और दक्षिण में पाए जाते हैं। सड़कों के निर्माण के लिए स्थान का चुनाव उस समय के लिए असामान्य था। उन्हें घाटियों, नदी के किनारों पर नहीं, बल्कि पर्वत श्रृंखलाओं के किनारे बिछाया गया था। रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण स्थानों में दूसरी ओर जाना संभव बनाने के लिए ही सड़कें घाटियों में उतरीं, जिसके लिए बड़े पैमाने पर पुल बनाए गए थे।

सड़कों के किनारे, एक दूसरे से एक दिन की दूरी पर, पोस्ट स्टेशन बनाए गए थे जहाँ घोड़ों को बदला जाता था। वहाँ बहुत कुशल डाक सेवा थी, डाक कोरियर प्रति दिन 145 किमी तक की दूरी तय करते थे। प्राचीन काल से ही घोड़ों के प्रजनन का केंद्र ट्रांस-एशियाई व्यापार मार्ग के निकट स्थित ज़ाग्रोस पर्वत का उपजाऊ क्षेत्र रहा है। ईरानियों ने प्राचीन काल से ही ऊँटों को बोझ उठाने वाले जानवर के रूप में उपयोग करना शुरू कर दिया था; यह "परिवहन का प्रकार" मीडिया सीए से मेसोपोटामिया आया था। 1100 ई.पू

अर्थव्यवस्था।

प्राचीन फारस की अर्थव्यवस्था का आधार कृषि उत्पादन था। व्यापार भी फला-फूला। प्राचीन ईरानी साम्राज्यों की सभी राजधानियाँ भूमध्य सागर और सुदूर पूर्व के बीच सबसे महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग पर या फारस की खाड़ी की ओर इसकी शाखा पर स्थित थीं। सभी कालों में, ईरानियों ने एक मध्यवर्ती कड़ी की भूमिका निभाई - उन्होंने इस मार्ग की रक्षा की और इसके साथ परिवहन किए गए माल का कुछ हिस्सा अपने पास रखा। सुसा और पर्सेपोलिस में खुदाई के दौरान मिस्र की खूबसूरत वस्तुएं मिलीं। पर्सेपोलिस की राहतें अचमेनिद राज्य के सभी क्षत्रपों के प्रतिनिधियों को महान शासकों को उपहार देते हुए दर्शाती हैं। अचमेनिद काल से, ईरान ने संगमरमर, अलबास्टर, सीसा, फ़िरोज़ा, लापीस लाज़ुली (लैपिस लाज़ुली) और कालीनों का निर्यात किया है। एकेमेनिड्स ने विभिन्न क्षत्रपों में ढाले गए सोने के सिक्कों के शानदार भंडार बनाए। इसके विपरीत, सिकंदर महान ने पूरे साम्राज्य के लिए एक ही चांदी का सिक्का चलाया। पार्थियन सोने की मुद्रा में लौट आए, और सासैनियन काल के दौरान चांदी और तांबे के सिक्के प्रचलन में थे।

अचमेनिड्स के तहत विकसित बड़े सामंती सम्पदा की प्रणाली सेल्यूसिड काल तक जीवित रही, लेकिन इस राजवंश के राजाओं ने किसानों की स्थिति को काफी हद तक आसान बना दिया। फिर, पार्थियन काल के दौरान, विशाल सामंती सम्पदा को बहाल किया गया, और सस्सानिड्स के तहत यह व्यवस्था नहीं बदली। सभी राज्यों ने अधिकतम आय प्राप्त करने की मांग की और किसानों के खेतों, पशुधन, भूमि पर कर स्थापित किए, प्रति व्यक्ति कर लगाए और सड़कों पर यात्रा के लिए शुल्क एकत्र किया। ये सभी कर और शुल्क या तो शाही सिक्के या वस्तु के रूप में लगाए जाते थे। सासैनियन काल के अंत तक, करों की संख्या और परिमाण जनसंख्या के लिए एक असहनीय बोझ बन गए थे, और इस कर दबाव ने राज्य की सामाजिक संरचना के पतन में निर्णायक भूमिका निभाई।

राजनीतिक एवं सामाजिक संगठन.

सभी फ़ारसी शासक पूर्ण सम्राट थे जो देवताओं की इच्छा के अनुसार अपनी प्रजा पर शासन करते थे। लेकिन यह शक्ति केवल सिद्धांत में ही पूर्ण थी; वास्तव में, यह वंशानुगत बड़े सामंतों के प्रभाव से सीमित थी। शासकों ने रिश्तेदारों के साथ विवाह के माध्यम से, साथ ही संभावित या वास्तविक दुश्मनों - घरेलू और विदेशी दोनों की बेटियों को पत्नियों के रूप में लेकर स्थिरता प्राप्त करने की कोशिश की। फिर भी, राजाओं के शासन और उनकी शक्ति की निरंतरता को न केवल बाहरी दुश्मनों से, बल्कि उनके अपने परिवारों के सदस्यों से भी खतरा था।

मध्य काल को एक बहुत ही आदिम राजनीतिक संगठन द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था, जो गतिहीन जीवन शैली में संक्रमण करने वाले लोगों के लिए बहुत विशिष्ट है। एकेमेनिड्स के बीच पहले से ही एकात्मक राज्य की अवधारणा सामने आई थी। अचमेनिद राज्य में, क्षत्रप अपने प्रांतों में मामलों की स्थिति के लिए पूरी तरह से जिम्मेदार थे, लेकिन निरीक्षकों द्वारा अप्रत्याशित निरीक्षण के अधीन हो सकते थे, जिन्हें राजा की आंख और कान कहा जाता था। शाही दरबार ने लगातार न्याय प्रशासन के महत्व पर जोर दिया और इसलिए लगातार एक क्षत्रप से दूसरे क्षत्रप की ओर बढ़ता रहा।

सिकंदर महान ने डेरियस III की बेटी से शादी की, क्षत्रपों और राजा के सामने खुद को साष्टांग प्रणाम करने की प्रथा को बरकरार रखा। सेल्यूसिड्स ने सिकंदर से भूमध्य सागर से नदी तक के विशाल विस्तार में नस्लों और संस्कृतियों के विलय का विचार अपनाया। इंडस्ट्रीज़ इस अवधि के दौरान, तेजी से शहरी विकास हुआ, साथ ही ईरानियों का यूनानीकरण और यूनानियों का ईरानीकरण भी हुआ। हालाँकि, शासकों में कोई ईरानी नहीं था और उन्हें हमेशा बाहरी माना जाता था। ईरानी परंपराओं को पर्सेपोलिस क्षेत्र में संरक्षित किया गया था, जहां अचमेनिद युग की शैली में मंदिर बनाए गए थे।

पार्थियनों ने प्राचीन क्षत्रपों को एकजुट करने का प्रयास किया। उन्होंने पूर्व से पश्चिम की ओर बढ़ते हुए मध्य एशिया के खानाबदोशों के खिलाफ लड़ाई में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। पहले की तरह, क्षत्रपों का नेतृत्व वंशानुगत राज्यपालों द्वारा किया जाता था, लेकिन एक नया कारक शाही शक्ति की प्राकृतिक निरंतरता की कमी थी। पार्थियन राजशाही की वैधता अब निर्विवाद नहीं रही। उत्तराधिकारी का चयन कुलीनों से बनी एक परिषद द्वारा किया जाता था, जिससे अनिवार्य रूप से प्रतिद्वंद्वी गुटों के बीच अंतहीन लड़ाई होती थी।

सासैनियन राजाओं ने अचमेनिद राज्य की भावना और मूल संरचना को पुनर्जीवित करने का गंभीर प्रयास किया, आंशिक रूप से इसके कठोर सामाजिक संगठन को पुन: पेश किया। घटते क्रम में जागीरदार राजकुमार, वंशानुगत अभिजात, कुलीन और शूरवीर, पुजारी, किसान और दास थे। राज्य प्रशासनिक तंत्र का नेतृत्व पहले मंत्री द्वारा किया जाता था, जिसके अधीन सैन्य, न्याय और वित्त सहित कई मंत्रालय थे, जिनमें से प्रत्येक के पास कुशल अधिकारियों का अपना स्टाफ था। राजा स्वयं सर्वोच्च न्यायाधीश होता था और न्याय का संचालन पुरोहित करते थे।

धर्म।

प्राचीन काल में, महान मातृ देवी का पंथ, जो प्रसव और प्रजनन क्षमता का प्रतीक था, व्यापक था। एलाम में उसे किरिसिशा कहा जाता था, और पूरे पार्थियन काल में उसकी छवियों को लुरिस्तान के कांस्य और टेराकोटा, हड्डी, हाथी दांत और धातुओं से बनी मूर्तियों पर ढाला गया था।

ईरानी पठार के निवासी कई मेसोपोटामिया देवताओं की भी पूजा करते थे। आर्यों की पहली लहर ईरान से गुजरने के बाद, मिथ्रा, वरुण, इंद्र और नासत्य जैसे इंडो-ईरानी देवता यहां प्रकट हुए। सभी मान्यताओं में, देवताओं की एक जोड़ी निश्चित रूप से मौजूद थी - देवी, जो सूर्य और पृथ्वी का प्रतिनिधित्व करती थी, और उसका पति, चंद्रमा और प्राकृतिक तत्वों का प्रतिनिधित्व करता था। स्थानीय देवताओं पर उन जनजातियों और लोगों के नाम अंकित थे जो उनकी पूजा करते थे। एलाम के अपने देवता थे, विशेष रूप से देवी शाला और उनके पति इंशुशिनाक।

अचमेनिद काल ने बहुदेववाद से एक अधिक सार्वभौमिक प्रणाली में एक निर्णायक मोड़ को चिह्नित किया जो अच्छे और बुरे के बीच शाश्वत संघर्ष को दर्शाता है। इस काल का सबसे पहला शिलालेख, 590 ईसा पूर्व निर्मित एक धातु पट्टिका, जिसमें भगवान अगुरा मज़्दा (अहुरमज़्दा) का नाम शामिल है। परोक्ष रूप से, शिलालेख मज़्दावाद (अगुरा मज़्दा का पंथ) के सुधार का प्रतिबिंब हो सकता है, जो पैगंबर जरथुस्त्र या ज़ोरोस्टर द्वारा किया गया था, जैसा कि गाथा, प्राचीन पवित्र भजनों में वर्णित है।

जरथुस्त्र की पहचान अभी भी रहस्य में डूबी हुई है। जाहिर तौर पर उनका जन्म सीए में हुआ था। 660 ईसा पूर्व, लेकिन शायद बहुत पहले, और शायद बहुत बाद में। भगवान अहुरमज़्दा ने अच्छे सिद्धांत, सत्य और प्रकाश को व्यक्त किया, जाहिरा तौर पर, अहिरामन (अंग्रा मैन्यु) के विपरीत, जो बुरे सिद्धांत का अवतार था, हालाँकि अंगरा मैन्यु की अवधारणा बाद में सामने आ सकती थी। डेरियस के शिलालेखों में अहुरमज़्दा का उल्लेख है, और उसकी कब्र पर बनी राहत एक यज्ञ अग्नि में इस देवता की पूजा को दर्शाती है। इतिहास यह विश्वास करने का कारण देता है कि डेरियस और ज़ेरक्सिस अमरता में विश्वास करते थे। पवित्र अग्नि की पूजा मंदिरों के अंदर और खुले स्थानों पर की जाती थी। मागी, जो मूल रूप से मेडियन कुलों में से एक के सदस्य थे, वंशानुगत पुजारी बन गए। वे मंदिरों की देखरेख करते थे और कुछ अनुष्ठान करके आस्था को मजबूत करने का ध्यान रखते थे। अच्छे विचारों, अच्छे शब्दों और अच्छे कर्मों पर आधारित नैतिक सिद्धांत का सम्मान किया जाता था। पूरे अचमेनिद काल में, शासक स्थानीय देवताओं के प्रति बहुत सहिष्णु थे, और अर्तक्षत्र द्वितीय के शासनकाल से शुरू होकर, प्राचीन ईरानी सूर्य देवता मिथरा और प्रजनन देवी अनाहिता को आधिकारिक मान्यता प्राप्त हुई।

पार्थियनों ने, अपने स्वयं के आधिकारिक धर्म की तलाश में, ईरानी अतीत की ओर रुख किया और मज़्दावाद पर बस गए। परंपराओं को संहिताबद्ध किया गया और जादूगरों ने अपनी पूर्व शक्ति पुनः प्राप्त कर ली। अनाहिता के पंथ को आधिकारिक मान्यता के साथ-साथ लोगों के बीच लोकप्रियता भी मिलती रही और मिथ्रा का पंथ राज्य की पश्चिमी सीमाओं को पार कर गया और अधिकांश रोमन साम्राज्य में फैल गया। पार्थियन साम्राज्य के पश्चिम में, ईसाई धर्म, जो वहां व्यापक हो गया था, को सहन किया गया। उसी समय, साम्राज्य के पूर्वी क्षेत्रों में, ग्रीक, भारतीय और ईरानी देवता एक ग्रीको-बैक्ट्रियन पंथ में एकजुट हो गए।

सासानिड्स के तहत, निरंतरता बनाए रखी गई, लेकिन धार्मिक परंपराओं में कुछ महत्वपूर्ण बदलाव भी हुए। माज़्दावाद जरथुस्त्र के अधिकांश शुरुआती सुधारों से बच गया और अनाहिता के पंथ से जुड़ गया। ईसाई धर्म और यहूदी धर्म के साथ समान शर्तों पर प्रतिस्पर्धा करने के लिए, पारसी लोगों की पवित्र पुस्तक बनाई गई थी अवेस्ता, प्राचीन कविताओं और भजनों का संग्रह। मैगी अभी भी पुजारियों के शीर्ष पर खड़े थे और तीन महान राष्ट्रीय अग्नियों के साथ-साथ सभी महत्वपूर्ण बस्तियों में पवित्र अग्नियों के संरक्षक थे। उस समय तक ईसाइयों को लंबे समय तक सताया गया था, उन्हें राज्य का दुश्मन माना जाता था, क्योंकि उनकी पहचान रोम और बीजान्टियम से थी, लेकिन सस्सानिद शासन के अंत तक, उनके प्रति रवैया अधिक सहिष्णु हो गया और देश में नेस्टोरियन समुदाय पनप गए।

सासैनियन काल के दौरान अन्य धर्मों का भी उदय हुआ। तीसरी शताब्दी के मध्य में। पैगंबर मणि द्वारा प्रचारित, जिन्होंने मज़्दावाद, बौद्ध धर्म और ईसाई धर्म को एकजुट करने का विचार विकसित किया और विशेष रूप से शरीर से आत्मा को मुक्त करने की आवश्यकता पर जोर दिया। मनिचैवाद ने पुजारियों से ब्रह्मचर्य और विश्वासियों से सदाचार की मांग की। मनिचैइज्म के अनुयायियों को उपवास करना और प्रार्थना करना आवश्यक था, लेकिन छवियों की पूजा करना या बलिदान देना नहीं। शापुर प्रथम ने मनिचैवाद का समर्थन किया था और हो सकता है कि उसका इरादा इसे राज्य धर्म बनाने का था, लेकिन मज़्दावाद के अभी भी शक्तिशाली पुजारियों ने इसका तीव्र विरोध किया और 276 में मणि को मार डाला गया। फिर भी, मनिचैवाद मध्य एशिया, सीरिया और मिस्र में कई शताब्दियों तक कायम रहा।

5वीं शताब्दी के अंत में. ईरान के मूल निवासी, एक अन्य धार्मिक सुधारक, मज़्दाक द्वारा प्रचारित। उनके नैतिक सिद्धांत में मज़्दावाद के दोनों तत्वों और अहिंसा, शाकाहार और सांप्रदायिक जीवन के बारे में व्यावहारिक विचार शामिल थे। कावड़ प्रथम ने शुरू में मज़्दाकियन संप्रदाय का समर्थन किया, लेकिन इस बार आधिकारिक पुरोहितवाद मजबूत हो गया और 528 में पैगंबर और उनके अनुयायियों को मार डाला गया। इस्लाम के आगमन ने फारस की राष्ट्रीय धार्मिक परंपराओं को समाप्त कर दिया, लेकिन पारसियों का एक समूह भारत भाग गया। उनके वंशज, पारसी, अभी भी ज़ोरोस्टर धर्म का पालन करते हैं।

वास्तुकला और कला.

प्रारंभिक धातु उत्पाद।

सिरेमिक वस्तुओं की विशाल संख्या के अलावा, कांस्य, चांदी और सोने जैसी टिकाऊ सामग्रियों से बने उत्पाद प्राचीन ईरान के अध्ययन के लिए असाधारण महत्व रखते हैं। तथाकथित की एक बड़ी संख्या अर्ध-खानाबदोश जनजातियों की कब्रों की अवैध खुदाई के दौरान, ज़ाग्रोस पर्वत में, लुरिस्तान में लुरिस्तान कांस्य की खोज की गई थी। इन अनूठे उदाहरणों में हथियार, घोड़े की नाल, गहने, साथ ही धार्मिक जीवन या अनुष्ठान उद्देश्यों के दृश्यों को दर्शाने वाली वस्तुएं शामिल थीं। अब तक वैज्ञानिक इस बात पर एकमत नहीं हो पाए हैं कि इन्हें किसने और कब बनाया था। विशेष रूप से, यह सुझाव दिया गया कि इनका निर्माण 15वीं शताब्दी में हुआ था। ईसा पूर्व. से 7वीं शताब्दी तक ईसा पूर्व, सबसे अधिक संभावना कैसाइट्स या सीथियन-सिम्मेरियन जनजातियों द्वारा। उत्तर-पश्चिमी ईरान के अज़रबैजान प्रांत में कांस्य की वस्तुएँ पाई जाती रहती हैं। वे लुरिस्तान कांस्य से शैली में काफी भिन्न हैं, हालांकि वे दोनों एक ही काल के प्रतीत होते हैं। उत्तर-पश्चिमी ईरान से प्राप्त कांस्य उसी क्षेत्र से हाल ही में मिले कांस्य के समान हैं; उदाहरण के लिए, ज़िविया में गलती से खोजा गया खजाना और हसनलु टेपे में खुदाई के दौरान मिला एक अद्भुत सुनहरा कप एक दूसरे के समान हैं। ये वस्तुएँ 9वीं-7वीं शताब्दी की हैं। ईसा पूर्व, असीरियन और सीथियन प्रभाव उनके शैलीगत आभूषणों और देवताओं के चित्रण में दिखाई देता है।

अचमेनिद काल.

पूर्व-अचमेनिद काल के स्थापत्य स्मारक नहीं बचे हैं, हालांकि असीरियन महलों में राहतें ईरानी पठार पर शहरों को दर्शाती हैं। यह बहुत संभव है कि लंबे समय तक, अचमेनिड्स के तहत भी, हाइलैंड्स की आबादी अर्ध-खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व करती थी और लकड़ी की इमारतें इस क्षेत्र के लिए विशिष्ट थीं। वास्तव में, पसर्गाडे में साइरस की स्मारकीय संरचनाएं, जिसमें उनका अपना मकबरा भी शामिल है, जो एक लकड़ी के घर जैसा दिखता है, जिसमें एक जालीदार छत है, साथ ही पर्सेपोलिस में डेरियस और उनके उत्तराधिकारियों और पास के नक्शी रुस्तम में उनकी कब्रें, लकड़ी के प्रोटोटाइप की पत्थर की प्रतियां हैं। पसर्गाडे में, स्तंभयुक्त हॉल और पोर्टिको वाले शाही महल एक छायादार पार्क में बिखरे हुए थे। पर्सेपोलिस में डेरियस, ज़ेरक्सेस और आर्टैक्सरेक्स III के तहत, रिसेप्शन हॉल और शाही महल आसपास के क्षेत्र से ऊपर उठाए गए छतों पर बनाए गए थे। इस मामले में, यह मेहराब नहीं थे जो विशेषता थे, बल्कि इस अवधि के विशिष्ट स्तंभ थे, जो क्षैतिज बीम से ढके हुए थे। श्रम, निर्माण और परिष्करण सामग्री, साथ ही सजावट पूरे देश से लाई गई थी, जबकि वास्तुशिल्प विवरण और नक्काशीदार राहत की शैली उस समय मिस्र, असीरिया और एशिया माइनर में प्रचलित कलात्मक शैलियों का मिश्रण थी। सुसा में खुदाई के दौरान, महल परिसर के कुछ हिस्से पाए गए, जिसका निर्माण डेरियस के तहत शुरू हुआ था। इमारत की योजना और इसकी सजावटी सजावट पर्सेपोलिस के महलों की तुलना में बहुत अधिक असीरो-बेबीलोनियन प्रभाव को दर्शाती है।

अचमेनिद कला की विशेषता शैलियों और उदारवाद का मिश्रण भी थी। इसका प्रतिनिधित्व पत्थर की नक्काशी, कांस्य की मूर्तियों, कीमती धातुओं से बनी मूर्तियों और आभूषणों द्वारा किया जाता है। सबसे अच्छे आभूषणों की खोज कई साल पहले की गई एक आकस्मिक खोज में हुई थी जिसे अमु दरिया खजाने के रूप में जाना जाता है। पर्सेपोलिस की आधार-राहतें विश्व प्रसिद्ध हैं। उनमें से कुछ में राजाओं को औपचारिक स्वागत के दौरान या पौराणिक जानवरों को पराजित करते हुए दर्शाया गया है, और डेरियस और ज़ेरक्स के बड़े स्वागत कक्ष में सीढ़ियों के साथ शाही गार्ड पंक्तिबद्ध हैं और शासक को श्रद्धांजलि देते हुए लोगों का एक लंबा जुलूस दिखाई देता है।

पार्थियन काल.

पार्थियन काल के अधिकांश स्थापत्य स्मारक ईरानी पठार के पश्चिम में पाए जाते हैं और उनमें कुछ ईरानी विशेषताएं हैं। सच है, इस अवधि के दौरान एक ऐसा तत्व सामने आया जिसका व्यापक रूप से बाद की सभी ईरानी वास्तुकला में उपयोग किया जाएगा। यह तथाकथित है इवान, एक आयताकार गुंबददार हॉल, जो प्रवेश द्वार से खुलता है। पार्थियन कला अचमेनिद काल की कला से भी अधिक उदार थी। राज्य के विभिन्न हिस्सों में, विभिन्न शैलियों के उत्पाद बनाए गए: कुछ में हेलेनिस्टिक, कुछ में बौद्ध, कुछ में ग्रीको-बैक्ट्रियन। सजावट के लिए प्लास्टर फ्रिज़, पत्थर की नक्काशी और दीवार पेंटिंग का उपयोग किया गया था। चीनी मिट्टी के अग्रदूत, चमकते हुए मिट्टी के बर्तन, इस अवधि के दौरान लोकप्रिय थे।

सासैनियन काल.

सासैनियन काल की कई संरचनाएँ अपेक्षाकृत अच्छी स्थिति में हैं। उनमें से अधिकांश पत्थर के बने थे, हालाँकि पक्की ईंटों का भी प्रयोग किया जाता था। बची हुई इमारतों में शाही महल, अग्नि मंदिर, बांध और पुल, साथ ही पूरे शहर के ब्लॉक शामिल हैं। क्षैतिज छत वाले स्तंभों का स्थान मेहराबों और तहखानों ने ले लिया; वर्गाकार कमरों को गुंबदों से सजाया गया था, मेहराबदार उद्घाटन का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था, और कई इमारतों में इवान थे। गुंबदों को चार ट्रम्पो, शंकु के आकार की गुंबददार संरचनाओं द्वारा समर्थित किया गया था जो वर्गाकार कमरों के कोनों तक फैली हुई थीं। महलों के खंडहर फ़िरोज़ाबाद और सर्वेस्तान, दक्षिण-पश्चिमी ईरान में और पठार के पश्चिमी किनारे पर क़सर शिरीन में बने हुए हैं। सबसे बड़ा महल नदी पर सीटीसिफॉन में माना जाता था। बाघ को ताकी-किसरा के नाम से जाना जाता है। इसके केंद्र में 27 मीटर ऊंची एक तिजोरी और 23 मीटर के बराबर समर्थन के बीच की दूरी वाला एक विशाल इवान था। 20 से अधिक अग्नि मंदिर बच गए हैं, जिनमें से मुख्य तत्व वर्गाकार कमरे थे जिनके शीर्ष पर गुंबद थे और कभी-कभी गुंबददार गलियारों से घिरा हुआ था। एक नियम के रूप में, ऐसे मंदिर ऊंची चट्टानों पर बनाए जाते थे ताकि खुली पवित्र अग्नि को दूर से देखा जा सके। इमारतों की दीवारें प्लास्टर से ढकी हुई थीं, जिस पर नॉचिंग तकनीक का उपयोग करके बनाया गया एक पैटर्न लगाया गया था। झरने के पानी से पोषित जलाशयों के किनारे अनेक चट्टानों को काटकर बनाई गई राहतें पाई जाती हैं। वे राजाओं को अगुरा मज़्दा का सामना करते या अपने दुश्मनों को हराते हुए चित्रित करते हैं।

ससैनियन कला का शिखर कपड़ा, चांदी के बर्तन और कप हैं, जिनमें से अधिकांश शाही दरबार के लिए बनाए गए थे। शाही शिकार के दृश्य, औपचारिक पोशाक में राजाओं की आकृतियाँ, और ज्यामितीय और पुष्प पैटर्न पतले ब्रोकेड पर बुने गए हैं। चांदी के कटोरे पर सिंहासन पर बैठे राजाओं, युद्ध के दृश्य, नर्तकों, लड़ते हुए जानवरों और पवित्र पक्षियों की छवियां हैं जो एक्सट्रूज़न या एप्लिक की तकनीक का उपयोग करके बनाई गई हैं। चांदी के बर्तनों के विपरीत, कपड़े पश्चिम से आई शैलियों में बनाए जाते हैं। इसके अलावा, सुंदर कांस्य अगरबत्ती और चौड़ी गर्दन वाले जग पाए गए, साथ ही चमकदार शीशे से ढके बेस-रिलीफ वाले मिट्टी के उत्पाद भी पाए गए। शैलियों का मिश्रण अभी भी हमें पाई गई वस्तुओं की सटीक तारीख बताने और उनमें से अधिकांश के निर्माण का स्थान निर्धारित करने की अनुमति नहीं देता है।

लेखन और विज्ञान.

ईरान की सबसे पुरानी लिखित भाषा को प्रोटो-एलामाइट भाषा में अभी तक न समझे गए शिलालेखों द्वारा दर्शाया गया है, जो सुसा सीए में बोली जाती थी। 3000 ई. पू मेसोपोटामिया की अधिक उन्नत लिखित भाषाएँ तेजी से ईरान में फैल गईं, और सुसा और ईरानी पठार में आबादी ने कई शताब्दियों तक अक्कादियन भाषा का उपयोग किया।

ईरानी पठार पर आए आर्य अपने साथ मेसोपोटामिया की सेमेटिक भाषाओं से भिन्न इंडो-यूरोपीय भाषाएँ लेकर आए। अचमेनिद काल के दौरान, चट्टानों पर उकेरे गए शाही शिलालेख पुराने फ़ारसी, एलामाइट और बेबीलोनियाई में समानांतर स्तंभ थे। पूरे अचमेनिद काल में, शाही दस्तावेज़ और निजी पत्राचार या तो मिट्टी की पट्टियों पर कीलाकार में या चर्मपत्र पर लिखित रूप में लिखे गए थे। उसी समय, कम से कम तीन भाषाएँ उपयोग में थीं - पुरानी फ़ारसी, अरामी और एलामाइट।

अलेक्जेंडर द ग्रेट ने ग्रीक भाषा की शुरुआत की, उनके शिक्षकों ने कुलीन परिवारों के लगभग 30,000 युवा फारसियों को ग्रीक भाषा और सैन्य विज्ञान सिखाया। अपने महान अभियानों में, अलेक्जेंडर के साथ भूगोलवेत्ताओं, इतिहासकारों और शास्त्रियों का एक बड़ा समूह था, जिन्होंने दिन-ब-दिन होने वाली हर चीज़ को दर्ज किया और रास्ते में मिले सभी लोगों की संस्कृति से परिचित हुए। नेविगेशन और समुद्री संचार की स्थापना पर विशेष ध्यान दिया गया। सेल्यूसिड्स के तहत ग्रीक भाषा का उपयोग जारी रहा, जबकि पुरानी फ़ारसी भाषा पर्सेपोलिस क्षेत्र में संरक्षित थी। ग्रीक पूरे पार्थियन काल में व्यापार की भाषा के रूप में कार्य करती थी, लेकिन ईरानी हाइलैंड्स की मुख्य भाषा मध्य फ़ारसी बन गई, जो पुरानी फ़ारसी के विकास में गुणात्मक रूप से नए चरण का प्रतिनिधित्व करती थी। कई शताब्दियों में, पुरानी फ़ारसी भाषा में लिखने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली अरामी लिपि को अविकसित और असुविधाजनक वर्णमाला के साथ पहलवी लिपि में बदल दिया गया था।

सासैनियन काल के दौरान, मध्य फ़ारसी हाइलैंड्स के निवासियों की आधिकारिक और मुख्य भाषा बन गई। इसका लेखन पहलवी लिपि के एक प्रकार पर आधारित था जिसे पहलवी-ससैनियन लिपि के नाम से जाना जाता है। अवेस्ता की पवित्र पुस्तकें एक विशेष तरीके से लिखी गईं - पहले ज़ेंडा में, और फिर अवेस्ता भाषा में।

प्राचीन ईरान में विज्ञान उस ऊंचाई तक नहीं पहुंच पाया था, जहां तक ​​वह पड़ोसी मेसोपोटामिया में पहुंच गया था। वैज्ञानिक एवं दार्शनिक खोज की भावना सासैनियन काल में ही जागृत हुई। सबसे महत्वपूर्ण कार्यों का ग्रीक, लैटिन और अन्य भाषाओं से अनुवाद किया गया। तभी उनका जन्म हुआ महान कारनामे की किताब, रैंकों की किताब, ईरान देशऔर राजाओं की पुस्तक. इस अवधि के अन्य कार्य केवल बाद के अरबी अनुवादों में ही बचे हैं।



फारस (अब कौन सा देश है, आप लेख से पता लगा सकते हैं) दो हजार साल से भी पहले अस्तित्व में था। यह अपनी विजय और संस्कृति के लिए जाना जाता है। प्राचीन राज्य के क्षेत्र पर कई लोगों का शासन था। लेकिन वे आर्यों की संस्कृति और परंपराओं को मिटा नहीं सके।

ईसा पूर्व छठी शताब्दी के मध्य से फारसवासी विश्व इतिहास के मंच पर प्रकट हुए। इस समय तक मध्य पूर्व के निवासियों ने इस रहस्यमय जनजाति के बारे में बहुत कम सुना था। वे तभी ज्ञात हुए जब उन्होंने ज़मीनों पर कब्ज़ा करना शुरू किया।

अचमेनिद राजवंश के फारसियों के राजा साइरस द्वितीय, मीडिया और अन्य राज्यों पर शीघ्रता से कब्ज़ा करने में सक्षम थे। उसकी अच्छी तरह से सशस्त्र सेना ने बेबीलोन के खिलाफ मार्च करने की तैयारी शुरू कर दी।

इस समय, बेबीलोन और मिस्र एक-दूसरे से शत्रुता में थे, लेकिन जब एक मजबूत दुश्मन सामने आया, तो उन्होंने संघर्ष को भूलने का फैसला किया। युद्ध के लिए बेबीलोन की तैयारी उसे हार से नहीं बचा सकी। फारसियों ने ओपिस और सिप्पार शहरों पर कब्ज़ा कर लिया और फिर बिना किसी लड़ाई के बेबीलोन पर कब्ज़ा कर लिया। साइरस द्वितीय ने पूर्व की ओर आगे बढ़ने का निर्णय लिया। खानाबदोश जनजातियों के साथ युद्ध में 530 ईसा पूर्व में उनकी मृत्यु हो गई।

मृत राजा के उत्तराधिकारी, कैंबिस द्वितीय और डेरियस प्रथम, मिस्र पर कब्ज़ा करने में कामयाब रहे। डेरियस न केवल शक्ति की पूर्वी और पश्चिमी सीमाओं को मजबूत करने में सक्षम था, बल्कि उन्हें एजियन सागर से भारत तक, साथ ही मध्य एशिया की भूमि से नील नदी के तट तक विस्तारित करने में भी सक्षम था। फारस ने प्राचीन विश्व की प्रसिद्ध विश्व सभ्यताओं को अपने में समाहित कर लिया और चौथी शताब्दी ईसा पूर्व तक उन पर शासन किया। सिकंदर महान साम्राज्य को जीतने में सक्षम था।

दूसरा फ़ारसी साम्राज्य

मैसेडोनियन सैनिकों ने पर्सेपोलिस को जलाकर राख करके एथेंस के विनाश का फारसियों से बदला लिया। इस बिंदु पर, अचमेनिद राजवंश का अस्तित्व समाप्त हो गया। प्राचीन फारस यूनानियों के अपमानजनक शासन के अधीन आ गया।

ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी में ही यूनानियों को निष्कासित कर दिया गया था। पार्थियनों ने ऐसा किया। परन्तु उन्हें अधिक समय तक शासन करने की अनुमति नहीं दी गई; अर्तक्षत्र ने उन्हें उखाड़ फेंका। दूसरी फ़ारसी शक्ति का इतिहास उसके साथ शुरू हुआ। दूसरे तरीके से इसे आमतौर पर सस्सानिद राजवंश की शक्ति कहा जाता है। उनके शासन के तहत, अचमेनिद साम्राज्य को पुनर्जीवित किया गया है, यद्यपि एक अलग रूप में। यूनानी संस्कृति का स्थान ईरानी संस्कृति ले रही है।

सातवीं शताब्दी में फारस ने अपनी शक्ति खो दी और उसे अरब खलीफा में शामिल कर लिया गया।

अन्य लोगों की नज़र से प्राचीन फारस में जीवन

फारसियों के जीवन के बारे में उन कार्यों से पता चलता है जो आज तक जीवित हैं। ये मुख्यतः यूनानियों की कृतियाँ हैं। यह ज्ञात है कि फारस (अब देश क्या है यह नीचे पाया जा सकता है) ने बहुत जल्दी प्राचीन सभ्यताओं के क्षेत्रों पर विजय प्राप्त कर ली। फारसी लोग कैसे थे?

वे लम्बे और शारीरिक रूप से मजबूत थे। पहाड़ों और मैदानों में जीवन ने उन्हें कठोर और लचीला बना दिया। वे अपने साहस और एकता के लिए प्रसिद्ध थे। रोजमर्रा की जिंदगी में, फारस के लोग संयमित भोजन करते थे, शराब नहीं पीते थे और कीमती धातुओं के प्रति उदासीन थे। वे जानवरों की खाल से बने कपड़े पहनते थे और अपने सिर को टोपियों (टियारा) से ढकते थे।

राज्याभिषेक के दौरान शासक को वही कपड़े पहनने पड़ते थे जो वह राजा बनने से पहले पहनता था। उसे सूखे अंजीर भी खाने थे और खट्टा दूध भी पीना था।

फारसियों को रखैलों के अलावा कई पत्नियों के साथ रहने का अधिकार था। निकट संबंधी संबंध स्वीकार्य थे, उदाहरण के लिए, चाचा और भतीजी के बीच। महिलाओं को खुद को अजनबियों के सामने नहीं दिखाना चाहिए था। यह पत्नियों और रखैलों दोनों पर लागू होता था। इसका प्रमाण पर्सेपोलिस की जीवित राहतें हैं, जिनमें निष्पक्ष सेक्स की छवियां नहीं हैं।

फ़ारसी उपलब्धियाँ:

• अच्छी सड़कें;
• अपने खुद के सिक्के ढालना;
• बगीचों (स्वर्ग) का निर्माण;
• साइरस द ग्रेट का सिलेंडर मानव अधिकारों के पहले चार्टर का एक प्रोटोटाइप है।

पहले फारस, लेकिन अब?

यह कहना हमेशा संभव नहीं होता कि कौन सा राज्य प्राचीन सभ्यता के स्थल पर स्थित है। दुनिया का नक्शा सैकड़ों बार बदला है. आज भी बदलाव हो रहे हैं. कैसे समझें कि फारस कहाँ था? अब देश अपनी जगह क्या है?

आधुनिक राज्य जिनके क्षेत्र पर साम्राज्य था:

• मिस्र.
• लेबनान.
• इराक.
• पाकिस्तान.
• जॉर्जिया.
• बुल्गारिया.
• तुर्किये.
• ग्रीस और रोमानिया के हिस्से.

ये वे सभी देश नहीं हैं जिनका संबंध फारस से है। हालाँकि, ईरान को अक्सर प्राचीन साम्राज्य से जोड़ा जाता है। कैसा है यह देश और यहां के लोग?

ईरान का रहस्यमय अतीत

देश का नाम "एरियाना" शब्द का आधुनिक रूप है, जिसका अनुवाद "आर्यों की भूमि" होता है। दरअसल, पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व से, आर्य जनजातियाँ आधुनिक ईरान की लगभग सभी भूमि पर निवास करती थीं। इस जनजाति का एक हिस्सा उत्तरी भारत में चला गया, और कुछ उत्तरी स्टेपीज़ में चला गया, जो खुद को सीथियन और सरमाटियन कहते थे।

बाद में पश्चिमी ईरान में मजबूत साम्राज्यों का उदय हुआ। इन ईरानी संरचनाओं में से एक मीडिया थी। बाद में साइरस द्वितीय की सेना ने इस पर कब्ज़ा कर लिया। यह वह था जिसने ईरानियों को अपने साम्राज्य में एकजुट किया और उन्हें दुनिया जीतने के लिए प्रेरित किया।

आधुनिक फारस कैसे रहता है (अब यह कौन सा देश है, यह स्पष्ट हो गया)?

विदेशियों की नज़र से आधुनिक ईरान में जीवन

कई आम लोगों के लिए ईरान क्रांति और परमाणु कार्यक्रम से जुड़ा है। हालाँकि, इस देश का इतिहास दो हज़ार साल से भी अधिक पुराना है। इसने विभिन्न संस्कृतियों को आत्मसात किया है: फ़ारसी, इस्लामी, पश्चिमी।

ईरानियों ने दिखावे को संचार की सच्ची कला के रूप में प्रतिष्ठित किया है। वे बहुत विनम्र और ईमानदार हैं, लेकिन यह केवल बाहरी पक्ष है। दरअसल, उनकी हठधर्मिता के पीछे उनके वार्ताकार की सभी योजनाओं का पता लगाने की मंशा छिपी होती है।

पूर्व फारस (अब ईरान) पर यूनानियों, तुर्कों और मंगोलों ने कब्जा कर लिया था। साथ ही, फारसवासी अपनी परंपराओं को संरक्षित करने में सक्षम थे। वे जानते हैं कि अजनबियों के साथ कैसे घुलना-मिलना है, उनकी संस्कृति में एक निश्चित लचीलापन है - अपनी परंपराओं को छोड़े बिना अजनबियों की परंपराओं से सर्वश्रेष्ठ लेना।

ईरान (फारस) सदियों तक अरब शासन के अधीन था। साथ ही, इसके निवासी अपनी भाषा को संरक्षित करने में सक्षम थे। इसमें कविता ने उनकी मदद की. सबसे अधिक वे कवि फ़िरदौसी का सम्मान करते हैं, और यूरोपीय लोग उमर खय्याम को याद करते हैं। संस्कृति के संरक्षण को जरथुस्त्र की शिक्षाओं से मदद मिली, जो अरब आक्रमण से बहुत पहले सामने आई थी।

हालाँकि इस्लाम अब देश में अग्रणी भूमिका निभाता है, ईरानियों ने अपनी राष्ट्रीय पहचान नहीं खोई है। उन्हें अपना सदियों पुराना इतिहास अच्छे से याद है.