Книга Перемен (И-Цзин): методика гадания и толкование гексаграмм. «Почему все дуры такие женщины?!»

14.01.202127.05.2017

Выберите номер гексаграммы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 и смотрите ее толкование ниже

Книга Перемен – толкование гексаграммы №2

Кунь. Исполнение

Даже самое напряженное творчество не может реализоваться, если нет той среды, в которой оно будет осуществляться. Но и эта среда, для того чтобы осуществить абсолютное творчество, должна быть тоже абсолютно податливой и пластичной. Кроме того, она должна быть лишена какой бы то ни было собственной инициативы, должна в полной самоотрешенности лишь вторить и следовать за импульсами творчества. Но вместе с тем она не должна быть бессильной, иначе она не была бы в состоянии исполнять то, что является творческим замыслом. Поэтому она – вполне самоотрешенная сила – выражается метафорически в образе кобылицы, которая, хотя и лишена норова коня, но не уступает ему в способности к действию.

Если Творчество это Небо, Свет, Совершенный человек, то Исполнение это Земля, Тьма, Благородный человек, слушающий и исполняющий указания Совершенного человека. Именно ему здесь предстоит действовать во исполнение указаний Совершенного человека. Поэтому, если бы он стал действовать не по этим указаниям, а по собственному почину, то мог бы лишь заблуждаться. И только следуя за своим повелителем, он может найти его. Так, для благородного человека тут лучше всего, утратив подобных ему самому друзей, обрести выше его стоящего друга, который своими качествами восполняет его недостатки.

В пространственной символике "Книги" юго-запад считается областью тьмы, так как там начинается угасание света. И, по противоположности, северо-восток – область, где зарождается свет, – считается областью света. Исполнение же выражено в чертах тьмы, поэтому ему надо потерять подобные ему силы на юго - западе и найти восполняющие силы – "друга" – на северо-востоке, чтобы подчиниться им. При этом важно, чтобы деятельность Исполнения протекала в полном спокойствии, в покорном принятии своей судьбы, без переразвития, иначе его деятельность будет не исполнять замыслы Творчества, а конкурировать с ними. Тьма вступит в незакономерный бой со светом, что не может привести к благому результату, ибо сила тьмы слепая необходимость, а не ясная сознательность.

Если первый символ относится по преимуществу к государю, мужу и т.д., то символ Исполнение повествует о деятельности подданного, жены и т.п. В нем показана развивающаяся необходимость в Исполнении. В тексте это выражено так:

Исполнение.
В изначальном развитии благоприятна стойкость кобылицы.
Благородному человеку предстоит действовать,
[но] если он выдвинется вперед, то заблудится,
отступив же назад, он обретет повелителя.
[Здесь] благоприятно на юге-западе найти друга
и на северо-востоке утратить друга.
Спокойная стойкость – к счастью.

1. Первый момент Исполнения таков, что в нем еще незаметно оно само. И тем не менее оно будет осуществляться с полной необходимостью. Пусть даже сила тьмы и холода здесь еще не выявлена. Но она уже начала действовать. Пусть в том, что уже выпал иней, еще не заметен будущий мороз, но если иней выпал, значит, недалеко то время, когда настанет крепкий лед, в котором холод и тьма проявятся в полной мере.

Рост силы тьмы может быть понят и в переносном смысле: это – время, когда все больше могут начать действовать "ничтожества" – аморальные люди. Надо предвидеть события и быть готовым к встрече с ними. Поэтому как предупреждение звучат слова текста:

В начале слабая черта.
[Если ты] наступил на иней, [значит], близится и крепкий лед.

2. В символике геометрических форм "Книги" небу присвоена форма круга, а земле – квадрата. Пространственно небо мыслится куполообразным, а земля – "прямой", плоской. Но, вступая во взаимодействие с небом, земля должна полностью приноровиться к нему, чтобы осуществить его импульсы. Несмотря на различие их форм, это возможно в силу громадности земли. (Древнекитайское представление, что бесконечно большой квадрат стремится превратиться в круг, засвидетельствовано в гл. 41 "Дао дэ цзина": "У великого квадрата нет углов".) В каждом символе "Книги" одна из черт считается главной. В данном случае это – именно вторая черта. Поэтому в ней по преимуществу выражено качество данного символа. И раз в данном случае это качество налично в самой полной мере, то тут не требуются никакие предварительные упражнения; не нужна никакая предварительная подготовка, а все складывается благоприятно само собой. Только в свете этих мыслей становится понятным текст:

Слабая черта на втором [месте].
Плоский квадрат громаден.
[Хоть и] не готовишься, не будет ничего неблагоприятного.

3. После первого, внутреннего выявления данной ситуации, опять наступает некий кризис. Во время него невозможна свободная деятельность. Человек может обладать самыми прекрасными качествами, но время не благоприятствует ему. Поэтому он должен затаить свой блеск. Он может быть стойким и даже может действовать, однако лишь при условии, что его деятельность не будет происходить по его собственному почину, а лишь по указаниям выше него стоящего вождя, тогда лишь его дело может быть доведено до нужного конца. Вот почему и в тексте сказано:

Слабая черта на третьем [месте].
Затаи [свой] блеск и сможешь пребыть стойким.
Возможно, что если будешь действовать, следуя за вождем,
сам не совершая ничего, то дело будет доведено до конца.

4. При пассивности силы Тьмы, характерной для Исполнения, состояние кризиса несколько затягивается. Поэтому, хотя на четвертой позиции он уже минует, его воздействие все же остается. Человек может обладать многим, но здесь лучше ему спрятать то, что у него есть: завязать мешок. Эта позиция символизирует положение приближенного к государю человека. Положение его неустойчиво и полно тревог. Конечно, если человек в таком положении станет держаться в тени, то опасность не будет ему угрожать, однако, оставаясь незаметным, он не может рассчитывать и на какие бы то ни было похвалы. Так, в тексте мы читаем:

Слабая черта на четвертом [месте].
Завяжи мешок.
Хулы не будет, хвалы не будет.

5. И вторая, и пятая черты как средние черты в нижней и в верхней триграммах выражают одно из самых важных качеств: уравновешенность, понимаемую как умение без крайностей всегда быть на должном месте. [Это центральное положение выражено в образе, требующем некоторой расшифровки. Дело в том, что гамма красок по древнекитайским воззрениям состоит не из семи (как у нас), а из пяти цветов, и в ней желтый цвет занимает центральное положение. Поэтому в афоризмах, относящихся ко вторым и к пятым чертам, часто встречаются образы, имеющие эпитет "желтый".] Кроме того, желтый цвет – это цвет Земли. Пятая черта в данном символе, хотя и не является главной, но, занимая самое выгодное положение в верхней триграмме, обозначающей внешнее, она символизирует все же возможность проявления вовне. Внешнее проявление – это своего рода одежда. Но так как тут речь идет о Земле, то и ее положение, низшее по отношению к Небу, находит свое отражение в том, что в образе указана нижняя часть китайской одежды: юбка. Благоприятность этой позиции дает возможность говорить здесь не только о счастии, но даже об "изначальном счастии". После этих разъяснений, вероятно, не покажется непонятным текст:

Слабая черта на пятом [месте].
Желтая юбка.
Изначальное счастье.

6. Шестая позиция выражает переразвитие данной ситуации. Сила Тьмы, будучи переразвита, вступает в борьбу с силой Света. Здесь, на крайней позиции, на окраине, борются Свет и Тьма, Небо и Земля, которым присущи соответственно синий и желтый цвета. Благою эта битва не может быть, так как она – нарушение мировой закономерности, и вот льется "кровь драконов":

Наверху слабая черта.
Драконы бьются на окраине.
Их кровь синя и желта.

Резюме

Чтобы избежать такой битвы при действии сил тьмы – слабых черт, – надо всегда иметь в виду, что здесь благоприятной может быть лишь вечная стойкость. Об этом говорит и общее предостережение к данному символу:

При действии слабых черт благоприятна вечная стойкость.

Земля никогда не возвращает без излишка то, что получила.
Цицерон Марк Tуллий

Состав

ГУА ВЕРХНИЙ, КУНЬ. ЗЕМЛЯ. ПОСЛУШНОСТЬ. МАТЬ. ЮГО-ЗАПАД. ЖИВОТ.
ГУА НИЖНИЙ, КУНЬ. ЗЕМЛЯ. ПОСЛУШНОСТЬ. МАТЬ. ЮГО-ЗАПАД. ЖИВОТ.

Земля - всеобщая мать

Земле поклонялись за то, что она приносила плоды и принимала обратно в свое лоно. Эта Великая Мать из мифов стала символом материнства, образуя вместе с Небом первую супружескую чету. Она символизирует плодородие и возрождение. Контакт с земными силами наделяет способностью укреплять, воссоздавать, рожать. Отсюда погребальный обычай - придавать покойнику форму зародыша, чтобы мать-Земля вторично возвратила его в мир живых. Желание вернуться на родину, которое испытывает каждый из тех, кто эмигрировал, означает подсознательную потребность духовного возрождения. Земля ассоциируется с плодородием - сельскохозяйственные работы подобны половому акту, женщина - борозде, проведенной лемехом плуга (фаллический символ), нераспаханная земля - бесплодная женщина. Согласно традиции орфиков Землю оплодотворяет животворящий дух, нисходящий в виде эфира и воды.

Земля - пассивное женское начало - противопоставляется Небу - активному, мужскому.

В Китае Земля (ту или ди), Инь, является одной из пяти стихий, или сил изменения, и соответствует центру, желтому цвету, числу "два", сладкому вкусу, посевному просу, безволосым животным, главнейший из которых - человек. Квадратную Землю символизирует гексаграмма КУНЬ (иногда - КУЭН), дополняющая ЦЯНЬ (или ХЬЕН), Небо.

Земле приписывается пассивность, чувствительность, мягкость, самопожертвование - эти качества присущи и женщине. Но, кроме всего сказанного, Земле приписывается и энергия восприятия, развития, дипломатии, согласия. Выражение "Небо - Земля" означает мир. Астрологи, астрономы обозначают термином "ди-жи" (ветвь земли) двенадцать знаков цикла, изображенных в виде круга, в отличие от тян-ган (стволов неба), знаков двоичного цикла. Существует множество мистерий, описывающих Землю как место спуска в ад. Согласно космогоническим представлениям Земля имеет центральное ядро и состоит из девяти слоев: минеральная Земля, соответствующая химической области физического мира; жидкий слой - эфирная область физического мира, слой пара, где трепещет жизнь, связанная с миром желаний, который окружает Землю и проникает в нее; водный слой, заключающий в себе архетипические силы - прямое, физическое выражение области мысли; слой зародышей, где находится первичный источник жизни и первый импульс, создавший все формы Земли, соответствует абстрактной мысли; огненный слой, из которого выходят чувства удовольствия, горя, симпатии и антипатии, соответствующий Жизненному Духу; отражающий слой, отражение морального состояния человека - там обитают безнравственные силы, называемые почему-то законами природы, - он соответствует миру Божественного духа; атомный слой, наделенный необыкновенной способностью к расширению и выражающий собой мир девственных умов; материальное Выражение Духа Земли, тесно связанное с мозгом, сердцем, половыми органами человека и соответствующее миру Бога; центр пребывания Духа Земли, последняя область, питающая Землю, соответствующая Абсолюту.

Земля ассоциируется с человеком, микрокосмом. Что же такое человек? Чтобы точно прорицать жизни и судьбы людей, нужно иметь достаточно знаний о самом человеке, а не только разбираться в сути гуа и гексаграмм.

Миф о космическом человеке существует во всех традиционных культурах. Кто-то вообще считает его опорой Вселенной, подобно Атланту. Космический, или вселенский человек, "заключен" в девяти точках рыцарского щита и содержит в себе все стадии и ступени мироздания. Верхняя часть щита, точки А, В, С, соответствуют голове, вершине его тела, отражению небесного тела, голова имеет органы ориентации и управления. Благодаря голове человек находит ориентиры вопреки трудностям. В точке Е находится сердце, первоначальный океан, средоточие всех возможностей - в нем осознание существования, символ интуитивной жизни. Шея - Д, коридор, соединяющий голову с корпусом; почетное место украшается ожерельями и прочими дорогими украшениями. Пуп соотносится с точкой F и особенно с точкой Н, левой частью тела, ибо эта область наиболее уязвима. Ноги соответствуют точке I в нижней части щита - это символы постоянства и решимости перед лицом судьбы.

Человек (нан) в Китае приравнивается к энергии Ян. Литература выделяет два основных типа человека - примитивный военный, неотесанный и отважный (этот же тип - "деревенщина"), а также гражданский служащий, отличающийся мягкостью, отсутствием воинственности; он пассивен.

Организм представляет собой Единство, микрокосм, - эта истина нашла свое выражение в "Ней цзин", медицинском трактате, 474-221 гг. до P. X. Это Единство, микрокосм, считается имплантированным в макрокосм. Находясь между Небом и Землей, человек испытывает влияние обоих, и эти влияния противоположны - активное и пассивное. В системе соответствий, которая очень развита в китайской традиции, внутренние органы ставятся в соответствие пяти элементам, управляющим всеми одушевленными и неодушевленными природными существами, всеми явлениями невидимого мира: печень и сосуды, желчный пузырь, органы зрения соответствуют Дереву, Востоку; органы движения, селезенка, ночки, мочевой пузырь - Воде, Дождю, Северу; легкие, толстая кишка, желчь, органы слуха - Металлу и Западу; органы речи, гонкая кишка, околосердечная сумка - Огню и Югу; мозг и нервная система, желудок, сердце - Земле и Центру. Подробнее об этом рассказано в пятой главе.

В "Чжоу И" гуа КУНЬ отдан живот, желтый цвет и юго-запад.

Ключевые слова

Жизнь. Мать. Полотно. Котел. Путь земли. Путь слуги. Путь жены. Бережливость. Скупость. Колесница. Множественность. Рукоять. Земля. Лошадь (самка). Теленок. Корова. Живот. Юго-запад. Желтый.

Объяснение структуры

Высшей степени достигает Главное, ЮАНЬ в КУНЬ. Множество предметов обязано КУНЬ жизни. Они послушно принимают Небеса. Толща, потенция Земли несет на сеос жизнь природы. Родит предметы, содержа в себе свет.

Послушность даст основные качества, действия мотивированы. Путь находят, блуждая, но кротость преодолевает тьму, юго-запад - сторона обретения всего. Счастье в преодолении препятствий послушанием. На северо-востоке - утраты.

Структура обоих гуа

ГУА НИЖНИЙ. ЗЕМЛЯ. КУНЬ. МАТЬ. ЮГО-ЗАПАД ЖИВОТ.

НАЧАЛЬНЫЙ ИНЬ.

Вначале ступаешь по инею, потом достигаешь льда.

ВТОРОЙ ИНЬ.

Нет повторений, квадрат Земли равномерен. Польза во всем.

ТРЕТИИ ИНЬ.

Подчинение, покорность необходимы для отчетливого понимания. Срединность беспрекословна. Золотая середина - высшая дипломатия.

ГУА ВЕРХНИЙ. ЗЕМЛЯ. КУНЬ. МАТЬ. ЮГО-ЗАПАД. ЖИВОТ.

ЧЕТВЕРТЫЙ ИНЬ.

Покой. Отсутствие неприятностей, но нет и славы. Осторожность - признак мудрости.

ПЯТЫЙ ИНЬ.

В срединности - Желтое, Счастье. Плетение узоров с сердечным рисунком.

ШЕСТОЙ, ВЕРХНИЙ ИНЬ.

Битва на пустоши. Путь истощен. Польза в Вечной Выдержке Покоя и Потенции. ДЭ становится квадратом. Земле нужен ХОЗЯИН.

Основной тезис

Подчинение делам Высшего без завершения начатого.

КУНЬ - законченный Путь Земли. Путь Слуги, Путь Жены. Компромисс, срединность.

Применение знака

Храня Добродетель, соблюдай выдержку, развивай Прекрасное в своих жизненных задачах.

Прорицательный аспект

Благоприятные исходы прорицания. Удачный момент для прорицания.
Следование к цели, как теленок за матерью-коровой.
Направление действия верное. Выдержка - вот главное.
Получишь вознаграждение за труды.
Женское начало, ипостась - главное, по ходу дел не пренебрегай пассивностью, покорностью.
Следование Верховному началу, потоку.
Верные направления - юго-запад, северо-запад, разграничительные черты Великого Предела. Поиск Пути с его приобретением и утратой.
Потенция - ДЭ - созидательна, притягательна, удерживает своей толщей все.
Совокупность равенства возможностей для выполнения Цели. Квадрат Земли. Квадрат безгранично смыкается с Высшим разумом, Потенцией.
Добродетельные высоконравственные дела, поступки.
Необходимость держать рот на замке, молчать.
Материальные блага, богатство - желтый цвет, цвет золота, Солнца.
Иссиня-черная кровь бьющихся драконов - верхний Инь.
Иерархическое объединение благотворно, параметры пространства и времени.
Объективная наука, успехи. Точные науки, успехи.
Тщательность, осторожность, корректировка положения в мироздании для сохранения равновесия.

Соответствие с Таро

Этот гуа можно сопоставить с Арканом II системы Таро, Верховной Жрицей. Жрица - женщина, она всегда окутана сомнением; вокруг нее всегда витает необходимость выбора - всего того, что связано с двоицей, бинером. Бинер выражает в мире божественном Сознание Абсолюта в трех временных платах, в мире интеллектуальном является отражением науки и истины, в мире физическом это женщина, форма. Разум просветляется глазами воли, и суть Аркана II - мудрость женского естества, духовного познания и умения хранить тайны, молчать. Жрицу можно сравнить и с созидательной Землей, и со всякой идеей. Но ведь идея должна выявляться в бинере и в нем утверждаться. В природе всякого существа выявляется два противоположных начала и одно борется с другим. Потому первый шаг на пути такой борьбы - подчинение более сильному началу, более мудрому и созидательному, тому, кто в жизни уже многое сделал и, главное, разрешил загадку бытия. Но интеллект нельзя путать с мудростью, ибо в мире полным-полно дураков с невиданным интеллектом, которые используют свой разум не для устранения заблуждений, а для их утверждения. Познание Истины во всем ее блеске трудно даже очень мудрым людям, а невеждам тем более трудно рассмотреть путь, которым нужно следовать. Но все-таки нужно идти за мудрым и знающим, не боясь Тьмы; нужно пытаться обрести Истину даже в пределах своих собственных возможностей, утверждая мир в бпнерах. Метод проб и ошибок всеобъемлющ и об- щепримсним. Это и обязанность, и необходимость, если человек обладает зрелой волей, он узрит сияние истины и достигнет вершин совершенства. Достижение Истины и есть высочайший смысл как гуа КУНЬ, так и Аркана II Великого Таро. Познакомимся с числом "два", олицетворением бинера.

Символ полярности, противоположности, разделения единства на мужское и женское начала (Ян и Инь), число "два" является также и символом сексуальности.

Два - эго амбивалентность, дуализм, символизируемый андрогином (существо, сочетающее в себе мужские и женские признаки) или животным, например улиткой, имеющей мужской и женский половые органы.

Динамичное и подвижное, присутствующее в снах, это число, по мнению Л. Панета, - число разъединения, разделения, разложения, содержащее в себе "фермент разлуки".

Любой гуа может быть представлен тарологически. Например, человек, проводя прорицание по "Чжоу И", сомневается в каких-то аспектах прорицания, тогда он может обратиться к Таро и, сопоставляя данные, более точно определить, что его ожидает или в чем он заблуждается. Для этого и проводится параллель с великим знанием Таро.

Гуа КУНЬ можно представить в виде Арканов, поставленных в соответствие каждому из шести уровней. Кстати, чтение ряда, которой может быть назван ПУТЬ, производится по китайской традиции с самого нижнего ряда гуа.

Итак, формула гуа КУНЬ такова: никогда не расставайся с усилиями, которые могут принести пользу. Созидай, сохраняй, исполняй заповеди, люби природу-мать. Используй ее силы на благо обществу, не разрушай. Созидательная позиция - всегда благо, тем более подкрепленная практическими делами, освещенная наукой и волей. В делах соблюдение осторожности благоразумно. Мудрость - категория качества Созидания. Но не уповай на хвалу и награду, ибо не всегда последние - благо, они могут таить в себе код опасности. Не уповай на славу и почести, природы не обижай, она-твой дом, храни и береги природу ныне и присно и во веки веков. Когда гвои силы истощены, уповай на новый выбор, надейся на то, что твой выбор - самый верный и созидательный, продолжай эту позицию в последующих воплощениях. Войны и битвы истощают силы, приводят к беде. Будь кроток, послушен, постоянен, созидателен. Когда женское сомневается в мужском, Инь - в Ян, будет затруднение, о котором нам расскажет следующий гуа - ЧЖУНЬ, далее следует диаграмма шести соответствий гуа КУНЬ с Великим Таро.

КУНЬ может служить в сложных прорицаниях символом клиентки, дамы.

Резюме. Интерпретация при гадании

1. Общественное положение, политика.

Цель в этой области будет достигаться последовательностью, неуклонным движением к цели. Направление действий верное. Выдержка, терпение - вот главные движущие силы. Успех обеспечен.

2. Бизнес (все, что связано с материальным миром, Тельцом, Пентаклями).

В бизнесе также - постепенное накапливание капитала. Трудолюбие. Говорят, трудится, как КУНЬ, как мать-Земля. Получите вознаграждение за труды праведные.

3. Взаимоотношения (любовь, отношения полов, жизнь в семье)

В любовных отношениях тон задает женщина, женское начало. В семье - матриархат. В любви диктатор тоже дама.

4. Межличностные отношения.

Межличностные отношения. Здесь та же постепенность в росте симпатии.

5. Здоровье (на физическом и тонком планах).

Здоровье - от Земли, крепкое, но возможны заболевания респираторной системы в целом.

6. Тенденция.

Тенденция - накопление и трудолюбие. Приоритет женщины.

ОСНОВНОЙ АРКАН СООТВЕТСТВИЯ - АРКАН II

Основной Аркан соответствия - Аркан II, но подходят также и следующие: Аркан VII, Аркан XIX, Аркан XVIII, Аркан IX перевернутый, Аркан XX, Аркан 0.

Аркан II, ведущий Аркан знака КУНЬ. Он являет собой врата в рай, соответствуя, таким образом, Луне, которая есть "врата на небеса". Мужчина должен "проникнуть в девственное, примиряя противоположности в собственной природе, и уничтожить собственный дуализм".

В терминах современной психологии Папесса или Верховная Жрица есть девственное подсознание. Она - под покровом, чтобы освободить энергию, нужно проникнуть под покров, символ творчества и действия. Сознание должно быть "разбужено" и едино с помыслами, если этого нет - Аркан имеет зловещий смысл...

Вера Склярова. Карточный канон "И-Цзин"

АДАПТИРОВАННЫЙ ВАРИАНТ

Боги пробудили мать-землю. Трудитесь усердно, и через два месяца усилия Ваши увенчаются большим успехом. Вы культурный и жаждущий знаний человек, с любовью относитесь даже к самым малым плодам своего труда. Очень привязаны к матери. Сейчас не время давать волю корыстолюбию, так что не думайте слишком много о материальной выгоде. Желание Ваше исполнится, хотя и не сразу. В ближайший период не рекомендуется отправляться в дорогу – ни одному, ни с кем-либо. Скоро в Вашем окружении появится человек, питающий к Вам сильный интерес.

ПОЛНЫЙ ВАРИАНТ

для большей информации наведи мышку на название гексаграммы

№ 2 – Кунь. Исполнение

[Изначальное свершение; благоприятна стойкость кобылицы. Благородному человеку предстоит действовать, но если он выдвинется вперед, то заблудится, отступив же назад, обретет повелителя. Благоприятно на юго-западе найти друзей, на севере-востоке – потерять друзей. Пребудешь спокойно в стойкости – будет счастье!]

I. В начале шестерка.
Если ты наступил на иней, значит близок и крепкий лед.

II. Шестерка вторая.
Прямота, повсеместность, величие.
– Хоть и не готовишься, не будет ничего неблагоприятного.

III. Шестерка третья.
Затаись, надо бы быть стойким.
– Возможно, что если будешь действовать, следуя за вождем, сам ничего не предпринимая, то дело будет доведено до конца.

IV. Шестерка четвертая.
Завяжи мешок (Затаись).
– [Не будет хулы,] не будет хвалы.

V. Шестерка пятая.
– Желтая юбка. [Изначальное счастье!]

VI. Наверху шестерка.
Драконы бьются на окраине.
– Их кровь – синяя и желтая.

[Вероятно, позднейшая вставка комментатора: ["При слабости благоприятна вечная стойкость".]

НАЗВАНИЕ

Кунь (Исполнение): поверхность мира, реальное бытие, фундаментальная способность придавать форму всем вещам; земля, луна; мать, жена, женское начало; гибкая сила, восприимчивость; следовать, повиноваться, соглашаться, содержать, давать жизнь, приносить плоды; питать, обеспечивать, служить, трудиться во благо. Иероглиф изображает духов земли.

ОБРАЗНЫЙ РЯД

Это первичная духовная сила, питающая и придающая форму всему. Вы видите ее в луне, в земле, в матери, в преданном слуге, в кобылице. Вы сталкиваетесь с множеством противоборствующих сил. Держитесь за существенное и придавайте ему форму; питайте и обеспечивайте его. Это откроет новый цикл времени, принесет успех, пользу и просветление. Сохраните в себе внутреннее чувство цели. Сначала Вы будете смущены обилием событий, но не беспокойтесь. Делайте то, что необходимо делать сейчас. Вскоре Вы получите то, в чем нуждаетесь. Присоединяйтесь к другим людям в реальной деятельности (юго-запад), но не уклоняйтесь от ответственности (северо-восток). Путь для Вас будет открыт через спокойное, молчаливое согласие с ходом вещей. Пусть Ваша сила будет щедрой и питающей. Заботьтесь о живых и помогайте им расти.

СОВРЕМЕННОЕ ТОЛКОВАНИЕ

Изначальное свершение; благоприятна стойкость кобылицы.
Княжичу есть куда выступить.
Выдвинется он - заблудится;
Последует - найдет господина.
Благоприятно: на юго-западе найти друзей, на северо-востоке - потерять друзей.
Пребудешь спокойно в стойкости - будет счастье.

Это первичная духовная сила, питающая и придающая форму всему. Вы видите ее в луне, в земле, в матери, в преданном слуге, в кобылице. Вы сталкиваетесь с множеством противоборствующих сил. Держитесь за существенное и придавайте ему форму; питайте и обеспечивайте его.

Это откроет новый цикл времени, принесет успех, пользу и просветление. Сохраните в себе внутреннее чувство цели. Сначала вы будете смущены обилием событий, но не беспокойтесь. Делайте то, что необходимо делать сейчас. Вскоре вы получите то, в чем нуждаетесь.

Присоединяйтесь к другим людям в реальной деятельности (юго-запад), но не уклоняйтесь от ответственности (северо-восток). Путь для вас будет открыт через спокойное, молчаливое согласие с ходом вещей. Пусть ваша сила будет щедрой и питающей. Заботьтесь о живых и помогайте им расти.

АССОЦИАТИВНОЕ ТОЛКОВАНИЕ

Одиннадцать ртов - образ из старой китайской загадки, ответом на которую служит китайский иероглиф означающий «старый, древний». Одиннадцать ртов также означает «много иждивенцев».
Чиновник, сидящий на куче монет, означает успех в политике и бизнесе.
Бог на помосте в золотых доспехах вручает документы чиновнику. Этот образ означает озарение, божественное вдохновение.

Образ: поддерживать и содержать в себе все.
Символ: «один за всех, все за одного».

Объяснение гексаграммы по Вэнъ-вану

Земля. Высший успех, если работать упорно, как кобылица. Если человек пытается лидировать, он проигрывает. Но если он следует за лидером, то находит то руководство, в котором нуждается. Хорошо находить друзей на западе и юге, избегать друзей с востока и севера. Спокойная работа принесет удачу.

Это октябрьская гексаграмма. Хороша весной и зимой, плоха летом.

Не действуйте без цели или причины.
Хорошо делать что-то для других.
Это одна из восьми «чистых» гексаграмм. Пациент, который сейчас в критическом положении, поправится, но это потребует времени.
У вас очень хорошая жена или подруга.

Объяснение отдельных яо по Чжоу-гуну

Первое яо.
Начальная шестерка. Когда выпадает первый иней, скоро будет и прочный лед.

Соблюдайте величайшую осторожность, берегите себя!
Не поддавайтесь искушению малых побед - не то потерпите большое поражение.
Старые дружбы могут быть совершенно забыты, когда неожиданно меняются фина¬нсовые обстоятельства. Это означает, что даже люди, которые являются добрыми старыми друзьями, могуг иметь конфликты из-за денег. Они ссорятся, дерутся друг с другом и забывают о том> что они друзья.

Второе яо.
Шестерка вторая. Прямое, квадратное и огромное. Не имеет назначения, но ничем не пренебрегает.

Если вы всегда открыты и сердечны, люди будут верить вам и у вас будет успех в различных сферах.
Что-то хорошее случится неожиданно.
Удача. Не упустите возможность стать лучше.

Третье яо.
Шестерка третья. Есть скрытые линии. Человек может оставаться настойчивым. Если вы служите царю, не ищите видимого достижения, но просто работайте, чтобы делать что должно.

Благоприятное время еще не пришло.
Предусмотрительность приносит счастье.
Работайте упорно, как кобылица.

Четвертое яо
Шестерка четвертая. Мешок завязан. Нечего хвалить, нечего обвинять.

Не пытайтесь спекулировать на рынке ценных бумаг.
Люди будут называть вас скрягой.

Пятое яо.
Шестерка пятая. Если ваше исподнее - желтого цвета, у вас величайшая удача.

Не вмешивайтесь в чужие дела.
Переключитесь на новый способ жизни.
Муж покорен жене, а отец - сыну.

Шестое яо.
Верхняя шестерка. Драконы сражаются на лугу. Их кровь - тёмно- синяя и желтая.

Если вы не думаете ни о чем, кроме собственной выгоды, то будете осуждены за свои ошибки.
Не пытайтесь ввязываться в драку вместе со своими союзниками.
Невоздержанный в мелочах губит великие начинания. Все черты подвижны.

Применение шестерок. Не стоит прерывать работу

Символ - совместная жизнь в качестве мужа и жены.
Если можете работать самозабвенно, вам будет удача.

Общее толкование по Ю.Шуцкому

Но вместе с тем она не была бы в состоянии исполнять то, что является творческим замыслом. Поэтому она - вполне самоотрешенная сила - выражается метафорически в образе кобылицы, которая, хотя и лишена норова коня, но не уступает ему в способности к действию. Если Творчество - это Небо, Свет, Совершенный человек, то Исполнение - это Земля, Тьма.

Благородный человек, слушающий и исполняющий указания Совершенного человека. Именно ему здесь предстоит действовать не по этим указаниям, а по собственному почину, то он мог бы лишь заблуждаться. И только следуя за своим повелителем, он может найти его.

Так, для благородного человека здесь лучше всего, утратив подобных ему самому друзей, обрести выше его стоящего друга, который своими качествами восполняет его недостатки. В пространственной символике Книги юго-запад считается областью тьмы, так как там начинается угасание света.

И, по противоположности, северо-восток - область, где зарождается свет, - считается областью света. Исполнение же выражено в чертах тьмы, поэтому ему надо потерять подобные ему силы на юго-западе и найти восполняющие силы- "друга" - на северо-востоке, чтобы подчиниться им.

При этом важно, чтобы деятельность Исполнения протекала в полном спокойствии, в покорном принятии своей судьбы, без переразвития, иначе его деятельность будет не исполнять замыслы творчества, а конкурировать с ними. Тьма вступит в незакономерный бой со светом, что не может привести к благому результату, ибо сила тьмы - слепая необходимость, а не ясная сознательность.

В тексте это выражено так: В изначальном развитии благоприятна стойкость кобылицы. Благородному человеку предстоит действовать, но если он выдвинется вперед, то заблудится, отступив же назад, он обретёт повелителя. Здесь благоприятно на юго-западе найти друга и на северо-востоке утратить друга. Спокойная стойкость - к счастью.

Канонический текcт

Изначальное свершение: благоприятна стойкость кобылицы. Княжичу есть куда выступить. Выдвинется (он) — заблудится, последует — обретет господина. Благоприятно: на юго-западе приобрести друзей, на юго-востоке утратить друзей. (Пребудешь) спокойно в стойкости — (будет) счастье.

(Если ты) наступил на иней, (значит) близок и крепкий лед.
Прямота, повсеместность, величие. — И без упражнения не будет (ни чего, что бы) не (было) благоприятно.
Тая (свои) проявления, надо бы быть стойким. — Пожалуй, следи за царем в (его) делах. Без того, чтобы совершать (самому) , доведешь (дело) до конца.
Завязанный мешок. — Не будет хулы, не будет хвалы.
Желтая юбка. — Изначальное счастье.
Драконы бьются на окраине. — Их кровь синя и желта.

В действии шестерок благоприятна вечная стойкость.

Даже самое напряженное творчество не может реализоваться, если нет той среды, в которой оно будет осуществляться. Но и эта среда, для того чтобы осуществить абсолютное творчество, должна быть тоже абсолютно податливой и пластичной. Кроме того, она должна быть лишена какой бы то ни было собственной инициативы, должна в полной самоотрешенности лишь вторить и следовать за импульсами творчества. Но вместе с тем она не была бы в состоянии исполнять то, что является творческим замыслом. Поэтому она — вполне самоотрешенная сила — выражается метафорически в образе кобылицы, которая, хотя и лишена норова коня, но не уступает ему в способности к действию.

Если Творчество — это Небо, Свет, Совершенный человек, то Исполнение — это Земля, Тьма. Благородный человек, слушающий и исполняющий указания Совершенного человека. Именно ему здесь предстоит действовать не по этим указаниям, а по собственному почину, то он мог бы лишь заблуждаться. И только следуя за своим повелителем, он может найти его. Так, для благородного человека здесь лучше всего, утратив подобных ему самому друзей, обрести выше его стоящего друга, который своими качествами восполняет его недостатки.

В пространственной символике Книги юго-запад считается областью тьмы, так как там начинается угасание света. И, по противоположности, северо-восток — область, где зарождается свет, — считается областью света. Исполнение же выражено в чертах тьмы, поэтому ему надо потерять подобные ему силы на юго-западе и найти восполняющие силы — «друга» — на северо-востоке, чтобы подчиниться им. При этом важно, чтобы деятельность Исполнения протекала в полном спокойствии, в покорном принятии своей судьбы, без переразвития, иначе его деятельность будет не исполнять замыслы творчества, а конкурировать с ними. Тьма вступит в незакономерный бой со светом, что не может привести к благому результату, ибо сила тьмы — слепая необходимость, а не ясная сознательность.

Если первый символ относится по преимуществу к государю, мужу и т.д., то символ Исполнение повествует о деятельности подданного, жены и т.п. В нём показана развивающаяся необходимость в Исполнении. В тексте это выражено так: В изначальном развитии благоприятна стойкость кобылицы. Благородному человеку предстоит действовать, но если он выдвинется вперед, то заблудится, отступив же назад, он обретёт повелителя. Здесь благоприятно на юго-западе найти друга и на северо-востоке утратить друга. Спокойная стойкость — к счастью.

1

Первый момент Исполнения таков, что в нём ещё незаметно оно само. И тем не менее оно будет осуществляться с полной необходимостью. Пусть даже сила Тьмы и холода здесь ещё не выявлена. Но она уже начала действовать. Пусть в том, что уже выпал иней, ещё не заметен будущий мороз, но если иней выпал, то, значит, недалеко то время, когда будет и крепкий лёд, в котором холод и тьма проявятся уже в полной мере.

Рост силы и тьмы может быть понят и в переносном смысле: это — время, когда всё больше могут начать действовать «ничтожества» — аморальные люди. Надо предвидеть события и быть готовым к встрече с ними. Поэтому как предупреждение звучат слова текста: В начале слабая черта. Если ты наступил на иней, значит, близится и крепкий лёд.

2

В символике геометрических форм Книги небу присвоена форма круга, а земле — квадрата. Пространственно небо мыслится куполообразным, а земля — «прямой», плоской. Но, вступая во взаимодействие с небом, земля должна полностью приноровиться к нему, чтобы осуществить его импульсы. Несмотря на различие их форм, это возможно в силу громадности земли. (Древнекитайское представление, что бесконечно большой квадрат стремится превратиться в круг, засвидетельствовано в гл. 41 «Дао дэ цзина»: «У великого квадрата нет же углов».) В каждом символе Книги одна из черт считается главной. В данном случае это — именно вторая черта. Поэтому в ней по преимуществу выражено качество данного символа. И раз в данном случае это качество налично в самой полной мере, то здесь не требуются никакие предварительные упражнения: не нужна никакая предварительная подготовка, а всё складывается благоприятно само собой. Только в свете этих мыслей становится понятным текст: Слабая черта на втором месте. Плоский квадрат громаден. Хоть и не готовишься, не будет ничего неблагоприятного.

3

После первого, внутреннего выявления данной ситуации опять наступает некий кризис. Во время его невозможна свободная деятельность. Человек может обладать самыми прекрасными качествами, но время не благоприятствует ему. Поэтому он должен затаить свой блеск. Он может быть стойким и даже может действовать, однако лишь при условии, что его деятельность не будет происходить по его собственному почину, а лишь по указаниям выше его стоящего вождя, тогда лишь его дело может быть доведено до нужного конца. Вот почему и в тексте сказано: Слабая черта на третьем месте. Затаи свой блеск и сможешь пребыть стойким. Возможно, что если будешь действовать, следуя за вождём, Сам не совершая ничего, то дело будет доведено до конца.

4

При пассивности силы Тьмы, характерной для Исполнения, состояние кризиса несколько затягивается. Поэтому, хотя на четвертой позиции он уже минует, но его воздействие все же остается. Человек может обладать многим, но здесь лучше ему спрятать то, что у него есть: завязать мешок. Эта позиция символизирует положение приближенного к государю человека. Положение его неустойчиво и полно тревог. Конечно, если человек в таком положение будет держаться в тени, то опасность не будет ему угрожать, однако, оставаясь незамеченным, он не может рассчитывать и на какие то ни было похвалы. Так, в тексте мы читаем: Слабая черта на четвертом месте. Завяжи мешок. Хулы не будет, хвалы не будет.

5

И вторая и пятая черты, как средние черты в нижней и в верхней триграммах, выражают одно из самых важных качеств: уравновешенность, понимаемую как умение без крайностей всегда быть на должном месте. (Это центральное положение выражено в образе, требующем некоторой расшифровки. Дело в том, что гамма красок по древнекитайским воззрениям состоит не из семи (как у нас), а из пяти цветов, и в ней жёлтый цвет занимает центральное положение. Поэтому в афоризмах, относящихся ко вторым и к пятым чертам, часто встречаются образы, имеющие эпитет «жёлтый»). Кроме того, жёлтый цвет — это цвет Земли. Пятая черта в данном символе, хотя и не является главной, но, занимая самое выгодное положение в верхней триграмме, обозначающей внешнее, она символизирует всё же возможность проявления вовне. Внешнее проявление — это своего рода одежда. Но так как здесь речь идёт о Земле, то и её положение, низшее по отношения к Небу, находит своё отражение в том, что в образе указана нижняя часть китайской одежды: «юбка». Благоприятность этой позиции дает возможность говорить здесь не только о счастье, но даже об «изначальном счастье». После этих разъяснений, вероятно, не покажется непонятным текст: Слабая черта на пятом месте. Жёлтая юбка. Изначальное счастье.

6

Шестая позиция выражает переразвитие данной ситуации. Сила Тьмы, будучи переразвита, вступает в борьбу с силой Света. Здесь, на крайней позиции, на окраине, борются Свет и Тьма, Небо и Земля, которым присущи синий и жёлтый цвета. Благою эта битва не может быть, так как она — нарушение мировой закономерности, и вот льётся «кровь драконов»: Наверху слабая черта. Драконы бьются на окраине. Их кровь синя и желта. Чтобы избежать такой битвы при действии сил Тьмы — слабых черт — надо всегда иметь в виду, что здесь благоприятной может быть лишь вечная стойкость. Об этом говорит и общее предостережение к данному символу: При действии слабых черт благоприятна вечная стойкость.

Исполнение во внешнем и внутреннем. Все закономерно и предопределено — если ты ступил на иней, то близок и крепкий лед. Все происходит само собой, так как и должно происходить — и без упражнения не будет ничего неблагоприятного; без того, чтобы совершать самому, доведешь дело до конца.

Но в этой триграмме нет места для проявлений Абсолюта, для Ян. А это значит что мир завязан, как мешок, самодостаточен и огражден от внешнего влияния. Но такой мир не может устраивать развитое сознание, для него данная ситуация бессмысленна, потому что этот мир ему необходим только для приближения к Абсолюту — драконы бьются на окраине.

Интерпретация Хейслип

Боги пробудили мать-Землю. Вам необходимо усердно трудиться, и ваши усилия через два месяца увенчаются большим успехом. Вы являетесь культурным и жаждущим знаний человеком, с любовью относящимся даже к самым малым плодам своего труда. Вы почтительны и привязаны к матери. Сейчас не думайте слишком много о материальной выгоде, не давайте волю корыстолюбию. Ваше желание исполнится, хотя и не сразу. В ближайшее время не рекомендуется отправляться в дорогу — ни одному, ни с кем-либо. В вашем кругу скоро появится человек, питающий к вам сильный интерес.